Šodien, Ķīna - viens no lielākajiem pasaules valstis, tās teritorija ir mājvieta sestā daļa pasaules iedzīvotāju.Vēsture valsts sākās pirms tūkstošiem gadu, kas ļāva uzkrāt liela pieredze visās jomās cilvēka dzīvē.Bagāts kultūras mantojumu, gadsimtiem senas tradīcijas, smags darbs un vairāk izceļ Ķīnā starp citām Austrumeiropas valstīm.
īpaši interesants zinātniekiem visā pasaulē ķīniešu filozofiju.Tās attīstība turpinās jau četrus tūkstošus gadu.Tāpat filozofijas jebkura kultūras, tas radīja daudz straumju, no kuriem katrs piedāvā savu postulātus.
Tikai daži cilvēki zina, ka tas ir no seno ķīniešu mitoloģijā, bija divi gari, šodien pazīstams kā iņ un jaņ.Tie tiek uzskatīts, ka ir parādījušies no haosa pirms veidošanās pasūtītā kaut uz planētas.Vēlāk, Yin kļuva gars zemes un jaņ - debesīs.Ķīniešu filozofija ir izstrādāts, pamatojoties uz izcelsmes planētas.Kopā ar attīstības koncepciju iņ un jaņ, ir mācība no pieciem elementiem, kas raksturo izcelsmi pasaules ūdens, uguns, sakausējuma, zemes un koka.
Laika gaitā, piedzīvo daudzas sociālās un ekonomikas krīzi, daži filozofi ir pārvietots prom no tradicionālajām mācībām, clinging uz debesīm, uz zemes, un tā tālāk.Viņi mēģināja izdarīt pamatotu secinājumu, pamatojoties uz gadsimtu pieredzi vēlaties izveidot attiecības starp atsevišķām cilvēku grupām, un noteikt skaidras robežas starp cilvēku un vidi.Tas bija laikā, šis periods ķīniešu filozofiju raksturo atbrīvošanu šo jauno doktrīnu, piemēram Taoism, moizm, Konfūcisms, un citi.Mācības sludināja šo skolu, bijusi milzīga ietekme uz attīstību, kultūru un filozofiju.
Kļūstot Ķīnas filozofija atšķīrās no attīstības filozofiju tajā pašā Eiropā, pārstāvji skolu neņēma vērā apsvērumus par dabas zinātnēm.Vienīgais mācību iejaukusies izmantošanu noteiktiem pierādījumiem, ko zinātnieki attīstībai filozofisko koncepciju sniegtās tika ierosināts moistov.Bet tas filozofisko Konfūcisms apspiestas ļoti ātri.
ķīniešu filozofijas redzējumu Konfūcijs noraidīja jebkādu saistību ar dabas zinātnes bāzes, kas noveda pie apspiešanu vajadzību attīstībai un lietišķās zināšanas.Centrālā konfūcisma vienmēr ir bijis self-identitāte un tās vēlmi par morālo un garīgo tīrību.
Tādējādi turpmākā veidošana filozofiju un zinātni iet bez saskares punkti, kas ievērojami sarežģītāka un sašaurināja jomu iespējamos virzienos, lai attīstītu dažādus vingrinājumus.
Neapšaubāmi, seno ķīniešu filozofija ir atstājusi savu zīmi uz arhitektūras, mākslas un citās kultūras mantojuma vietām.
ķīniešu arhitektūra - daudzie klosteri, tempļi un pilis.Kopš seniem laikiem, kā izejvielu izmantojot dabas resursus: Akmens, bambusa, meldriem, mālu.Tāpat tiek plaši izmantots porcelāna, terakotas un fajansa.
milzīga ietekme uz attīstību arhitektūras valstī sniedza Han Dynasty.Laikā viņas valdīšanas tika uzcelts unikāls kapu kompleksus, baltā apdare, kas atspoguļo būtību seno ķīniešu filozofijā raksturs.Standard veikšanu mākslas aizbēgt no ikdienas dzīves, šeit kontrastēja ar tēlu realitāti.
Ķīnas arhitektūra ir pārņēmusi dažas iezīmes, kas ir tipiskas Indijas budisma.Tolaik bija pagodas un ala tempļi.Turklāt bambusa tiek plaši izmantotas celtniecībā Ķīnā ir veicinājusi izmaiņas tiešo formām, kā rezultātā kāds kļuva izliekts jumts, un jumta mala pacelta.
pāreja uz mūsdienu hronoloģija impērijas sāk celtniecību unikālo skaistumu pilis.To atšķirības iezīme ir uzskats, ka ir svarīgi dabas harmoniju, kas noveda pie būvniecības tempļa veidā simetriskas kompleksu.Īpaša nozīme tika pievērsta dārziem, kas ieskauj katru šādu kompleksu.
Tādējādi, arhitektūra un filozofija bija ciešas attiecības.Kultūras mantojums, ķīniešu arhitekti pārstāvniecības, joprojām piesaista daudzus tūristus.
