pašreizējo situāciju Krievijas Pareizticīgo baznīcas grūti nosaukt par veiksmīgu: papildus vēl šai dienai neliela procentuālā daļa draudzes sabiedrības pēdējos gados no baznīcas struktūru no ārpuses mēģina kratīt daudzos skandāli, intrigas, apsūdzības.Bet, kā izrādījās, baznīca var būt ne tikai ārējais ienaidnieks, bet arī iekšēji.Viens no skaidrākajiem piemēriem destruktīvo pārstāvim tajās baznīcas pati kļuva priesteris Aleksejs Slyusarenko.
darbinieks krāšņās pilsētas Lugansk ar bagātu pagātnes shizmatiķis priesteris nevarēja palīdzēt, bet mērcēt "Brīvība mīlošām" idejas.Tajā pašā laikā, tas aizņem ievērojamu vietu rindās Krievijas Pareizticīgo baznīcas: raksturīgo RATSIRS šajā Luganska reģionā un skolotājs vietējā teoloģiskās universitātē.Tātad, kas bija atcerējās šo priesteri, kas piesaistīja uzmanību?
Un viņš atcerējās galvenokārt trāpīgi Lugansk Universitātes profesors Olga Borisova "mēģinājums" darīt "šķebinošs uz galvas zinātnieks."Kā izrādījās, jo brīva no izglītības un citiem jautājumiem, kamēr priesteris Aleksejs Slyusarenko patīk lasīt dažādas grāmatas un rakstīt atsauksmes par tiem, absolūti nedomājot - un vai recenzē literatūra ir iekļauta kompetencē savām zināšanām.Un spriežot pēc atsauksmēm profesora Olga Borisova - ne vienmēr:
«Taču, tiklīdz es redzu, ka par.Alexis Slyusarenko ievieto manu, kā viņš domā, ir "ļoti kritiski" atgriezenisko saiti par maniem ieguvumiem online www.ukrsekta.info kā dzirksteles cerību nodzisusi.Tas kļuva skaidrs.Alex nospiež mani sektu priori.Un uz kāda pamata, vai es drīkstu lūgt, pārskatīšanu (nav svarīgi, ko viņš ir saturs šajā zemāk), lai konsultācijas novietots starp kritiskajiem rakstiem par darbībām sektu?Man nav sektas neradīja un nedomā.Es mācu, nevis sludināt.I -? Atzīts zinātnieks, un tu, mans pretinieks, kas ir, lai ņemtu tiesības pelējuma man savas subjektīvās uzlīmes »
Daži vārdi būtu teikt par šāda mīļais tēvs Aleksejs www.ukrsekta.info vietā.Saskaņā ar daudzi žurnālisti dibinātājs un direktors šo vietni Noskov V. kauns nosaukumā žurnālists, publicējot savā tīmekļa vietnē un pārvērš aptuveni ietērpta provokatīvi formā materiāliem, kas nav pelnījuši uzmanību, bet ļoti Noskov viņa pretinieki aicinām atņemt titulu žurnālista un liegt viņam nekādas žurnālista darbību.Un tas ir uz vietas, un apsūdzētāja negodīgiem priesteris Aleksejs Slyusarenko dod priekšroku izvietot savus "viedokļus".
Bet atpakaļ pie profesora Olga.Savā atbildē, priesteris sauc par "ass MOSCOW atbildot uz viņa" ierašanās "pie mana mācību grāmata par vēsturi kristietības Ukrainā" sīki un konsekventi aprakstīts, kas ir tēvs Alex kļūdījās savā atbildē uz darbu zinātnieks Olga.Izrādās, ka neviens priekšlikums priesteris profesors nevar vienoties, vai vismaz tikt uzskatīta par konstruktīvu kritiku nozīmēja:
«So pārskatīšanu (patiesībā lielākā daļa ka ne ir pamflets) par.Alexis sauc par "Funny stāsts par kristietības Ukrainā profesore Olga Borisova."Vērš uzmanību jau, tas ir "smieklīgi stāsts ...".Strange.Kas ir tik uzjautrinoši redzēt manā konsultācijas mans pretinieks?Ļoti saturs viņa "izņemšana" ir tālu no gigikany hahakany un ka, principā, ir jābūt, ja teksts mana pabalsta varētu saturēt neko smieklīgi.Bet nē joki pribautochek teksta komentēt.Alexis un nav tuvu.Priesteris mēģina veikt ar ārsti, profesori debates par vairākiem teoloģisko un vēsturisko problēmām.Viss ir normāli, tad kāda "fun"?Bet, ja, viņam, uz brīdi - priesteris, šī strīda ir "fun", es uzreiz izvirzīja jautājumus uz viņa profesionālo kompetenci un apjukumu - tiem, kas viņu iecēlusi par "pārstāvis Krievijas asociācijas centri Study reliģiju un sektu Luhansklauks. "
Nepietiekama priesteris, kurš ir veicis diskutēt ar atzītu PhD nav ne mazāko šaubu.Ir vēl viens jautājums - kāds ir mērķis turpināt tēvs Alex Slyusarenko, popisyvaya "skaldītājs", kas padara daudz nepamatotu prasību pret dažādiem rakstniekiem?Uz šo jautājumu, mēs varam arī reaģēt ievērots Olga:
«Un tomēr: kas ir" Funny "mani ieguvumi?Fakts, ka tā joprojām ir - tikai Ukrainā?Tas - Nesamērīgi: kristietība Ukrainā, vairāk nekā 1000 gadiem, un atbilstoša līmeņa pabalstu studentiem viņa stāstos NO.Papildus mana.Pretinieks vēlējās vārdu viņa opusu, kā arī tās izvietošanu uz vietas sektām, es tikai "piliens".Bet tas nav tik viegli izdarāms.Es esmu ļoti pretīgs, tiešām, un es esmu spējīgs aizsargāt savus darbus. "
Turklāt raksts Tēvs Alexis tikai pilns ar aicinājumiem zinātnieku aprindām.Jo īpaši, pietiekami zināma un autoritatīvu Ukrainas Uzhgorod Teoloģijas akadēmijā, diplomus un akadēmiskie grādi, kas ir atzīta visā pasaulē, priesteris apsūdzēts par nepelnītu piešķiršanu šiem pašiem pilnvaras, pielīdzinot visu Uzhgorod teoloģiju uz plaģiāts, vienlaikus apsūdzot pārraudzību palīdzēšana šo situāciju par UOC-MP,izplatot autocephalous latentās idejas.Ir skaidrs, ka grupai slēpto Autocephalists, kas ir iemuti no priestera Aleksejs Slyusarenko, ir tikai viņu Lugansk University.VI Dahl, skolotājs departamenta lietišķās filozofijas un teoloģijas, kuras pilsonis viņš ir.Pēc Tēvs Aleksejs ukraiņu nacionālās teoloģijas zinātne, par kuru viņš ir daudz autoritatīvu un svarīgs uzdevums, nekā Ukrainas Pareizticīgo baznīcas Maskavas patriarhāta, kas atrodas departamentā daudzi garīgie skolās.
Ja tā tēvs Alex nebija spēcīga kritika zinātniskās literatūras, tas var būt, viņš ir izcili teologs?Diemžēl, šeit mēs atrodam sevi "preču zīme".Attieksme raskoloveda izceļas ar ārkārtīgi liberālisma, un dažkārt pilnīgs zināšanu trūkums šajā jomā teoloģijas, ko viņš saka - kas nav pārsteidzoši, pamatojoties uz iepriekš minēto.
Viens no būtiskiem aspektiem dzīvē katram pareizticīgo kristiešu ir post.Gavēnis ir apustulisko izveidošana un parādīja mums piemēru amata sevi Kungam Jēzum Kristum par 40 dienām nebija baudīt tuksnesī.Pēc mācībām Pareizticīgo baznīcas pasta trehsostaven: lūgšanu, garīgo darbību un fizisko atturību.Ja vismaz viens komponents no post tiek noraidīta, tad viss sūtījums ir aptraipīts.Šeit viņš raksta par svētkiem jaunā gada (kas ir brīvdiena tā - mainīt kalendāru - ir grūti saprast, jo īpaši attiecībā uz pareizticīgo kristiešu) Alex Slyusarenko:
«Pirms revolūcijas sākumā tika svinēja svētkus Ziemassvētkos, tad Jauno gadu, kā tas notiek visā pasaulēPēc jaunā kalendāra ieviešana ir kļuvusi šo neatbilstību.Tāpēc, pastāvīgi saskaras ar problēmu, ka Jaunais gads.Ja ģimenē visu pareizticīgo, Jaunais gads tika svinēta liesa tabulu.Un, ja ģimenē ir cilvēki, kuriem nav ātrs, tas ir ieteicams, ka pareizticīgo dalīties ar viņiem maltīti, kas ir sagatavota, lai nodrošinātu mieru ģimenē. "
Tādējādi papildus, ka priesteris atzīmējot to atbalsta arī "izmaiņas kalendārā uz sienas", jo viņš ir svētība, lai izjauktu ziņu!Ir daudz piemēru, kur reljefs ir atļauta amata vietu slimīgi, slimi vai grūtniecība.Bet, lai atceltu amatu svinības jauno gadu - tik kauns Krievijas Pareizticīgā Baznīca, vēl nav zināms.
Vēl viens interesants skats uz priestera, mēs atrodam viņa aicinājumu ne svinēt 8. marts - Sieviešu diena - dienās Gavēņa:
«Festivāla izcelsme ir svarīga, taču vēsture 8. marts ir cieši saistīta ar bezdievīgo sacelšanos, kas ir bijis mūsu valstī 1917.gadā. Šīs svētku Zetkin un Rosa Luxemburg dibinātāji bija pie samaņas un kaujinieku ateists uz pareizticīgo cilvēkam viss ir ļoti vilinoši, "- teica tēvs Aleksejs - svinēt 6. marts - ir viens no iespējamiem izeja."
šeit.Neskatoties uz acīmredzamo pretrunu ideju par marta 8. pareizticīgo pasaules uzskatu, mēs esam aicināti joprojām svinēt šo "Holiday", dažas dienas agrāk.Lai, līdz ar to varētu pareizi svinēt datumu bezdievīgs sacelšanos.Bet vēl vairāk pārsteidz, ka pārstāvis RATSIRS un teologs ir ne mazākās jausmas par rakstu, ko profesors Maskavas Teoloģijas akadēmijas diakons Andrejs Kuraev gada 8. martā, kurā viņš runā tieši, ne tikai uz tiešā saistībā ar šo dienu triumfa kaujinieku ateisma, bet arī turdetalizēts pētījums par vēstures svinībām un konstatē, ka 8. martā, savas saknes ebreju vēsturē kā piemiņas dienu par slaktiņu ienaidnieku jūdiem un atbrīvošanu no pagātnes tik nenovēršama nāves.Kā
dienu piemin uzvaru ateismu Krievijā un, vienlaikus, ebreju valsts svētki ārstēt Pareizticība varam tikai minēt.Acīmredzot, prātos priesterim Aleksejs Slyusarenko šie jēdzieni ir apvienoti ar vieglumu.
Pēdējā lieta, ko es gribētu pieminēt "Teoloģija" no priestera - ir viņa viedoklis par dievbijību baznīcā:
«Neviens aizliedz sievietēm valkāt sieviešu bikses.Personīgi, es esmu viens no biksēm no svētnīcas, un nav izraidīt komentāri nedarām "- sacīja Aleksejs Slyusarenko tiešsaistes konferencē uz vietas Cxid.info laikā.
uzreiz krīt acīs ir frāzi "sieviešu bikses."Kas ir līdzīgs šī kleita - tas nav skaidrs, jo īpaši, ja jūs uzskatāt, ka Krievijā, sievietes vienmēr valkāja kleitas, sliktākajā svārki un bikses parādījās padomju, kādā periodā intensīva emancipāciju un sieviešu centieniem līdztiesību.Turklāt, apustulis Pāvils, mēs lasām, ka cilvēks ir cienīgs nēsāt sieviešu apģērbu, kā arī sievietes - vīrieši.Ja mēs nevaram ietekmēt sociālās normas kleita, jums vajadzētu vismaz ievērot apustulisko izveidi šajā sakarā.Šodien mums bija atļauts ierasties sievietēm vīriešu bikses, un rīt ļaujiet vīrieši doties uz templi, lai samaksātu?Šī prakse nav atļauts saglabāšanai baznīcas disciplīnu un tīrību.
No tas viss Rodas vienu ļoti vienkāršu secinājumu.Priest Aleksejs Slyusarenko nodarbojas ar zinātniskiem jautājumiem, kuri nav viņa kompetencē, vienlaikus mēģinot pakļaut ārsti nezina neko par viņu pašu specializācijas.Tēvs Aleksejs rāda skaidras nepilnības zināšanās par teoloģijas un izglītības, ar raskolovedom un biedru RATSIRS un veicina savas kļūdas, izmantojot plašsaziņas līdzekļus.Kas tu esi, Alex Slyusarenko?Par priesteris darbības var uzskatīt par acīmredzamu domstarpības fokusu, saistībām pret nošķiršanu baznīcas slēpto avtokefalizm.Šis priesteris ir sējas nesaskaņas rindās Krievijas Pareizticīgo baznīcas, kas attiecas tikai uz daudziem pretrunīgiem organizācijas jau izdarījuši ikdienas uzbrukumus kristietībai.Uzdot savu noklīdis bērns Dieva priesteris Aleksejs Slyusarenko!
