Sufism - Kas tas ir?Zinātnē vēl nerada skaidru un vienotu izpratni par šo sarežģīto un daudzšķautņaina virzienā musulmaņu reliģiskās domas.
Daudzus gadsimtus pastāvēšanas, tai ir jāaptver ne tikai visu musulmaņu pasauli, bet izdevās nokļūt uz Eiropu.Atbalsis Sufism var atrast Spānijā, Balkānos, un Sicīlijā.
Kas ir Sufism Sufism
- īpašs mistisks un askētisku tendence islāmu.Viņa sekotāji domāja, ka tas ir iespējams virzīt garīgo kopībā cilvēku ar dievišķo tiek panākts ar gariem īpašām praksēm.Zināšanas par būtību dievība - vienīgais mērķis, uz kuru sufisma piekritējiem meklēja visa mūža garumā.Šis mistiskais "ceļš" izsaka morālas attīrīšanas un pilnveidošanās tiesības.
«Path" sastāvēja no Sufi pastāvīgo apņemšanos Dievam, ko sauc maqamat.Ar pietiekamu rūpību maqamat varētu būt saistīta ar instant atziņas, kas bija līdzīgs īstermiņa ekstazī.Bet tas ir vērts atzīmēt, ka šādas ekstāzes valstis nebija pašmērķis, lai sufisma piekritējiem, tiekties, un kalpo tikai kā līdzeklis, lai dziļākas zināšanas par būtību dievišķību.
daudzveidība Sufism Sufism
sākotnēji bija viena no jomām islāma askētisms, un tikai VIII-X gs doktrīna pilnībā izveidota kā neatkarīga par.Tad sufisma piekritējiem bija viņu pašu reliģiskās skolas.Bet pat šādos apstākļos, Sufism nav kļuvis skaidrs un saskaņots ticības sistēma.
Tas, ka visos laikos tā esamību Sufism nepacietību absorbē daudzas idejas seno mitoloģiju, zoroastrisms, gnosticisma, Christian theosophy un misticisms, tad vienkārši savienojot tos ar vietējiem ticējumiem un kulta tradīcijas.
Sufism - Kas tas ir?Šī koncepcija ir šādu definīciju: sugas vārds, apvieno vairākas kustības, skolas un zarus ar dažādām idejām "mistisko veidā", kas ir tikai uz gala mērķi - tiešu saziņu ar Dievu.
veids, kā sasniegt šo mērķi, bija ļoti daudzveidīgi - vingrinājums, īpaša psiho dzirdes apmācība.Tie visi ir ierindots noteiktā Sufi prakses, izplata caur korporāciju.Izpratne par šo pašu praksi radīja daudzas šķirnes jaunā viļņa misticisma.
Home Sufism
Sākotnēji sufisma piekritējiem sauc musulmaņu askētiem kurš valkāja vilnas ierasto apmetni "SUF".Līdz ar to nāca terminu "tasawwuf".Šis vārds parādījās tikai pēc 200 gadiem no brīža, kad pravieša Muhameda nozīmē "misticisms."Tas liek domāt, ka Sufism parādījās daudz vēlāk, nekā daudzi no islāmu, un vēlāk viņš kļuva par sava veida pēctecis uz dažiem no tiem.
paši sufisma piekritējiem ticēja, ka Muhameds viņa askētisks dzīvesveids ir sekotājus vienīgo patieso ceļu uz garīgo attīstību.Pirms viņa daudzi pravieši islāmā būt apmierināti ar maz, pelnot lielu cieņu no cilvēkiem.
nozīmīga loma attīstībā musulmaņu askētisms spēlēja "AHL al-Suffa" - ". Ļaudis sola" tā sauktoTā ir neliela grupa nabadzīgo cilvēku, kas pulcējās uz Medina mošejā un pavadīja laiku lūgšanu un gavēni.Pravietis Muhameds pats apstrādā tos ļoti cieņu, un pat nosūtīja daži sludināt Islāmu starp mazajiem arābu ciltīm zaudēto tuksnesī.Ir svarīgi uzlabot savu labklājību šādos braucienos, bijušie askēti viegli pierast pie jaunajiem, vairāk labi baroti dzīvesveidu, kas ļauj viņiem viegli atmest savus askētiskas uzskatus.
Bet tradīcija askētisms islāmā nav mirusi, tā ir atradusi sekotāju vidū izbraukuma sludinātājiem, kolekciju Hadith (teicieni par pravieša Muhameda), un starp bijušajiem kristiešiem, kuri Islāmu.
pirmie kopienas sufisma piekritējiem ir parādījušies Sīrijas un Irākas VIII gadsimtā un ātri izplatījās visā arābu Austrumos.Sākotnēji sufisma piekritējiem cīnījās tikai par to, ko vairāk koncentrēties uz garīgajiem aspektiem mācībām pravieša Muhameda.Laika gaitā, tie absorbē mācības daudzu citu māņticību un rutīnas ir tādi hobiji, kā mūzika, dejas, un dažreiz izmantošanu kaņepju.
sacensība ar Islam
attiecības ar pareizticīgo Sufi islāma kustības vienmēr ir bijis ļoti grūti.Un tas ir ne tikai fundamentālās atšķirības starp mācībām, lai gan tie bija būtiska.Sufisma piekritējiem pievēršas ļoti personīgo pieredzi un atklāsmes katram ticīgajam, atšķirībā no pareizticīgo, kas bija galvenais likuma burts, un vīrs bija vienīgais stingri Viņam paklausa.
Pirmajā gadsimtā kļūt Sufi mācības islāma amatpersonām ir cīnījušies ar viņu kontrolei ticīgo sirdīs.Tomēr ar izaugsmi tās popularitāti sunnītu pareizticīgo mēs bijām spiesti samierināties ar šo situāciju.Tā bieži notika, ka tālā pagānu ciltīm islāma varēja iekļūt tikai caur Sufi sludinātājiem, jo viņu mācība bija tuvāk un saprotama parastiem cilvēkiem.
Nav svarīgi, cik racionāli Islam, Sufism bija grūti postulē vairāk garīgo.Tas liek cilvēkiem domāt par savas dvēseles sludināja labestību, taisnīgumu un brālību.Arī Sufism bija ļoti plastmasas, un tādēļ uzsūcas kā sūklis visus vietējos uzskatus, apvienojot tos atpakaļ uz cilvēkiem vairāk bagātināta no garīgā viedokļa.
uz XI gadsimta idejas Sufism izplatījās visā musulmaņu pasaulē.Tas bija šajā brīdī no intelektuālā strāvu Sufism pārtapa patiesi pilsonis.Sufi doktrīna par "perfektu cilvēks", kur izcilība ir panākts, gandarīšanas un atturību, bija tuvu un saprotama cilvēkiem, kas nonākuši briesmās.Tas deva cilvēki cer uz debesu dzīvi nākotnē un ir teicis, ka dievišķā žēlastība nenodod tos.
Ironiski, dzimis dziļumos islāmu, Sufism ir ne tik daudz iemācījušies no šīs reliģijas, bet labprāt piekrita daudziem Teozofijas būvniecības Gnosticism un kristiešu misticisms.Liela loma attīstībā doktrīnas spēlēja un Austrumu filozofija, īsumā pastāstīt par visiem ideju daudzveidību, kas ir praktiski neiespējami.Bet sufisma piekritējiem vienmēr uzskatīja sevi viņa māca iekšējo paslēptas doktrīna noslēpums Korānu un citas ziņas, kas palikuši daudzi pravieši islāmā pirms ierašanās Muhameda pamatā.
filozofija Sufism
Ar pieaugošo skaitu sekotāju Sufism pamazām sāka attīstīties intelektuālo pusi mācībām.Dziļi reliģisko un mistisku un filozofisko konstrukcijas nevarēja saprast ar parastiem cilvēkiem, bet tikās vajadzībām izglītoto musulmaņu, starp kuriem bija daudzi no tiem, kurus interesē Sufism.Filozofija visu laiku tika uzskatīts daudz favorītiem, taču bez dziļi pētījums savas doktrīnas nevar pastāvēt reliģisku vienu.
visbiežāk par Sufism ir saistīta ar vārdu "Grand Sheikh" -mistika Ibn Arabi.Viņš uzrakstīja divus populārus darbus, "The Meccan atklāsmes", kas tiek uzskatīta par Sufi domas enciklopēdija un "Gems Gudrības."
Dievs šajā Arabi ir divas vienības: viens - nemanāms un unknowable (Bāţin), un otra - skaidra forma (Zahir), kas izteikts dažādību dzīvajām būtnēm uz zemes, kas tiek veikti pēc Dieva tēla un līdzības.Citiem vārdiem sakot, visi iedzīvotāji pasaulē - spogulis, kas atspoguļo tēlu Absolūta, patiesā būtība, kas joprojām paliek apslēpta un unknowable.
Vēl viena kopīga mācīšana intelektuālā Sufism bija Wahdat al-shuhud - mācība par vienotības pierādījumu.Tā tika izstrādāta XIV gadsimta persiešu mistikas Ala al-Dawla al-Simnani.Šīs mācības saka, ka mērķis misticisma nav mēģinājums pieslēgties dievība, jo tas ir diezgan neiespējami, bet tikai viens patiess veids, kā atrast tieši tā, kā to pielūgtu.Tas ir taisnība, zināšanas nāk tikai tad, ja cilvēki sekos visus Svētās likumā, ko cilvēki ieguvuši caur atklāsmēm par pravieša Muhameda prasībām.
Tādējādi Sufism, filozofija, kas atšķiras izteiktu misticisms, bet nevarēja atrast ceļu uz samierināšanos ar pareizticīgo islāmu.Ir iespējams, ka mācību as-Simnani un viņa daudzajiem sekotājiem Sufism atļauts turpināt mierīgu eksistenci pilnībā atrodas musulmaņu pasauli.
Sufi literatūra ir grūti novērtēt ideju daudzveidību, kas celta musulmaņu pasaulē, Sufism.Grāmatas Sufi zinātnieki pamatoti ienāca kasē pasaules literatūrā.
attīstību un veidošanos Sufism kā mācīšanas laikā parādījās un Sufi literatūra.Tas ir ļoti atšķirīgs no tā, kas jau pastāvēja citās islāma kustībām.Galvenā ideja daudziem darbiem bija mēģinājums pierādīt attiecības Sufism ar pareizticīgo islāmu.Viņu mērķis bija parādīt, ka ideja par sufisma piekritējiem ir saskaņā ar likumiem Korānu, un praktizēt jebkurā gadījumā nav pretrunā ar musulmaņu dzīves veidu.
Sufi zinātnieki ir mēģinājuši savā veidā interpretēt Korānu, koncentrējoties uz Ayat - vietās, kas tradicionāli uzskatītas neiedomājami prātā kopējo cilvēks.Tas izraisīja spēcīgu sašutumu starp pareizticīgo komentētājiem, kas stingri bija pret nekādus spekulatīvos pieņēmumiem un alegorijas komentējot Korānu.
ļoti labprāt, saskaņā ar islāma zinātniekiem, sufisma piekritējiem attiecas uz hadith (tradīciju par darbiem un teicieni pravieša Muhameda).Tie nav ļoti uztrauc precizitāti sertifikāta, tie ir vērsti tikai uz to garīgo sastāvdaļa.
Sufism nekad noliegusi islāma likumu (Fiqh), un uzskatīt to kā negrozāma aspektu reliģiju.Tomēr sufisma piekritējiem likums kļūst garīgs un cildens.Viņš pamatota no morālā viedokļa, bet gan tāpēc, ka islāms nav pilnīgi pārvērsties stingru sistēmu, ir nepieciešams savus sekotājus precīzu izpildi visu reliģisko ordeņu.
Praktiskā Sufism
Bet neatkarīgi no inteliģents Sufism slēpjas sarežģītās filozofisko un teoloģiskās konstrukcijas, izstrādā un īsteno citā virzienā - tā saukto pragmatisku Sufism.Kas tas ir, jūs varat uzminēt, ja jūs atceraties, cik populāri šajās dienās dažādus Austrumu vingrinājumi un meditācijas, lai uzlabotu to vai citu cilvēku dzīves aspektu.
pragmatisko Sufism ir divas galvenās skolas.Viņi piedāvāja savu izstrādāt praksi, kura īstenošanai būtu jāsniedz personai tiešajiem intuitīvu komunikāciju ar dievību.
pirmā skola dibināta persiešu mistikas, Abu al-Iazidom Bistami kas dzīvoja IX gadsimtā.Galvenais princips, viņa mācības bija panākt ekstāzes ekstāze (Galaba) un "intoksikācija ar Dieva mīlestību" (GSM).Viņš apgalvoja, ka ar garu pārdomām par vienotību Dieva var pakāpeniski sasniegt punktu, kur viņa paša "es" persona pazūd pilnīgi izšķīst Dieva.Šobrīd pastāv maiņa lomām, kad cilvēks kļūst dievs, un dievs - personība.
dibinātājs otrā skolā arī kļuva mistiķis of Persia, viņa vārds bija Abu al-Qasim Junaid al-Baghdadi.Viņš atzina iespēju ekstāzes apvienošanu ar dievību, taču mudināja savus sekotājus iet tālāk no "reibuma" uz "skaidrību."Šajā gadījumā, dievība ir pārveidojis būtību cilvēks, un viņš nāca pasaulē ne tikai atjaunota, bet arī iespēju nodrošināšanu Mesija (tvertnes).Tas ir jauns radījums varētu pilnībā kontrolēt savus ekstāzes valstis, vīzijas, domas un jūtas, un tāpēc efektīvāk kalpot cilvēkiem, izglītojot viņus.
Practice Sufism
Sufi prakse ir tik dažāda, ka ievērojot tos jebkurai sistēmai nav iespējama.Tomēr starp tiem ir daži no visbiežāk, kuru daudzi izmantošanu līdz pat šai dienai.
slavenākais prakse, tiek uzskatīta tā dēvētā Sufi Whirling.Viņi dod iespēju sajust centru pasaulē un sajust ap spēcīgu cikla enerģijas.No ārpuses tas izskatās ātrs spin ar acis vaļā un rokas izvirzīti.Šāda veida meditācija, kas beidzas tikai tad, kad izsmeltas vīrietis nokrīt uz zemes, tādējādi pilnībā saplūst ar to.
papildinājums dejā sūfisma piekritējus praktizē dažādas metodes zināšanu dievība.Tas varētu būt garš meditācija, daži elpošanas vingrinājumi, kluss uz dažām dienām, dhikr (kaut kas līdzīgs meditatīvā lasījuma mantras), un daudz ko citu.
Sufi mūzika vienmēr ir bijusi neatņemama daļa no šādas prakses un tiek uzskatīts par vienu no spēcīgākajiem instrumentiem tuvojas cilvēks dievība.Šī mūzika ir populāra mūsu laika, tas tiek pamatoti uzskatīts par vienu no labākajiem darbi no kultūras arābu Austrumos.
Sufi brālība
Laika azotē Sufi brālības sāka parādīties, kura mērķis bija dot cilvēkam naudu un prasmes sazināties tieši ar Dievu.Šī vēlme panākt zināmu brīvību garu, nevis ikdienišķa likumiem pareizticīgo islāmu.Un šodien ir daudzi Sufism dervišu brālības, kas atšķiras tikai veids, kā panākt apvienošanos ar dievību.
brālība sauc tariqahs.Sākotnēji termins attiecas uz skaidras un praktiskas metodes "ceļš" no Sufi, bet laika gaitā sāka saukt arī tā tikai tie praksi, kas pulcējās ap viņu vislielāko skaitu sekotāju.
Kopš Advent korporāciju ietvaros viņiem sāk veidot īpašu institūciju attiecības.Ikvienam, kurš vēlas sekot ceļu Sufi bija jāizvēlas garīgo mentors - vai Sheikh Murshid.Tiek uzskatīts, ka tas ir neiespējami, lai iet tarikat sevi kā cilvēks bez gida risks zaudēt veselību, prātu, un varbūt pati dzīve.Pa ceļam studentam ir paklausīt viņa meistars visos sīkumos.
In ziedonis mācībām musulmaņu pasaulē bija 12 lielākie tarikats vēlāk viņi deva dzīvību, pat ļoti daudz sānu zarus.
Ar attīstību popularitāti šādu apvienību birokrātijas ir padziļinājusi.Attiecību "students-skolotājs" sistēma bija ceļā uz jaunu - "iesācēju-svēts", un mureed jau iesniegts ne tik daudz gribu savu kungu, jo noteikumi izveidota brālība.
svarīgākais starp noteikumiem bija pilnīga un beznosacījumu iesniegšana tariqa nodaļā - media "žēlastība."Tā arī bija svarīgi stingri ievērot hartu brālības un stingri ievērot visus noteikts šajā Hartā garīgo un fizisko praksi.Tāpat kā daudzās citās slepenās pasūtījumu tarikats mēs izstrādājām noslēpumainas iniciācijas rituālos.
Ir grupas, kas izdevās izdzīvot līdz pat mūsdienām.Lielākais no tiem ir Shaziri, Kadiri, Nahshabandi un Tijani.
Sufism šodien
Šodien sufisma piekritējiem sauc visus tos, kas tic iespēja tiešo saziņu ar Dievu un ir gatavs veikt nekādas pūles, lai panāktu garīgo stāvokli, kurā tas kļūs reāli.
Pašlaik sekotāji Sufism, ir ne tikai slikta, bet arī vidusslāņa.Piederība šai doktrīnai neliedz tos no savas sociālās funkcijas izpildē.Daudzi mūsdienu sufisma piekritējiem dzīvot normālu dzīvi pilsētu iedzīvotāju - iet uz darbu un augu ģimene.Piederība konkrētai tarekat mūsdienās bieži iedzimta.
Tātad Sufism - Kas tas ir?Šī doktrīna, kas šodien turpina pastāvēt islāma pasaulē.Un visvairāk apbrīnojamo lieta ir tā, ka ne tikai tur.Sufi mūzika ir prieks pat eiropiešiem, un daudzi prakse izstrādāti saskaņā ar doktrīnu, un tagad ir plaši dažādi nesaprotams skolu izmanto.
