«panteisms" - jēdziens filozofijā, kas ir burtisks tulkojums no grieķu valodas nozīmē "viss ir Dievs".Šī viedokļu, kas cenšas saplūst pat vienādot jēdzienus "Dievs" un sistēmu "dabu."Tajā pašā laikā Dievs ir sākums sava veida bezpersonisks, tas ir atrodams viss, tas nav atdalāms no dzīves.
būtība panteisms
Kopš panteisms vieno Dievu un vielu-pasaules visumu, ir nepieciešams Koeficients statiskie pazīmes dievišķo dabu, piemēram, bezgalība, mūžība, nemainīgumu un mobilitāti, pastāvīgu nestabilitāti pasaules dabas.Senajā filosofa Parmenides Dievs un pasaule nevar atdalīt vienu no otra, ar statisko dievība formā savdabīga raksturīga visām dzīvajām būtnēm (piemēram, bezgalīgas cikliska).Bet panteisms filozofijā Hēgeļa apveltīta Dievam parasti neraksturīgu spēju pārvietoties un attīstīties, tādējādi novēršot galveno pretrunu starp dievišķo un dzīvs.Atbalstītāji imanents panteisms mēdz redzēt Dievu kā sava veida augstāku likumu, mūžīgo un nemainīgo spēku, kas valda pār pasauli.Šī līnija domas izstrādāta Heraclitus, cienītāju no stoicisms, tāpēc vispārīgi bija panteisms no Spinozas.Kā daļu no Neo-Platona filozofija radās emanācija veida panteisms, saskaņā ar kuru daba ir emanācija atvasināts no Dieva.Emanācija panteisms ar filozofiju viduslaikos nav pretrunā ar dominējošo teoloģisko doktrīnu, bet tikai pārstāvēja variāciju reālismu.Šādu panteisms var redzēt rakstos Dāvida un Dinanskogo Eriugena.
Destinations panteisms
vēsturē filozofijas, ir divas jomas, kas vieno visu pantheistic doktrīnu:
1. naturālistisks panteisms, uzrāda rakstos par Stoics, Bruno, Spinozas, daļēji deifies raksturs, visas dzīvās būtnes.To raksturo tādiem jēdzieniem kā bezgalīgu prāta un dvēseles pasaulē.Šī tendence ir tendence materiālismu, samazināšanu par labu dievišķo dabu.
2. mistisks panteisms izstrādāts doktrīnām Eckhart, Nikolajs Cusa, Malebranche, Boehme, Paracelzs.Lai noteiktu šajā virzienā ir precīzāku terminu "panentheism" - "visu Dievam", kā filozofi šī tendence, visticamāk, redzēt Dievu dabā un dabas Dievā.Daba - atšķirīgs līmenis Dieva esamību (mērķis ideālisms).
Ir daudzi piemēri, sajaucot abus panteisms veidu ietvaros mācībām domātājs.
vēsture
Pirmo reizi termins "panteisms" (vai drīzāk "pantheist") izmantoja John Toland, angļu materiālista filozofs pagrieziena XVII-XVIII gadsimtu.Bet saknes iet pantheistic pasaules uzskatu seno reliģisko un filozofisko sistēmu.Tādējādi, hinduisms un Brahmanism senajā Indijā, Vedanta un Daoisms senajā Ķīnā bija skaidri pantheistic raksturs.
seno reliģisko un filozofisko tekstiem, paturot idejas panteisms ir seno indiešu Vēdas un Upanišadas.Par Hindu Brahmana - ir neizmērojams, pastāvīgs, bezpersonisks vienība, kas kļuva par pamatu visiem dzīves Visumu, viss, kas jebkad pastāvējusi vai pastāvēs.Teksts Upanišadas pastāvīgi apstiprina ideju par vienotību starp Brahmana un pasaulē.
Ancient Chinese Taoism - dziļi pantheistic doktrīna, pamati, no kuriem ir aprakstīti darbā "Tao Te Ching" raksta daļēji leģendārais salvijas Lao Tzu.Par Taoists nav radītājs Dievs, vai jebkuru citu anthropomorphic iemiesojums, dievišķa bezpersonisks, tas ir līdzīgs jēdzienam ceļu un ir klāt visās lietās un parādībām.
pantheistic tendence klāt dažādas pakāpes daudzās etniskās reliģijām Āfrikā, aušana ar politeisms un anīmisma.Zoroastrisms un budisms arī daži plūst panteistichny dabu.
in 14-15 gadsimtiem Rietumeiropā panteisms ir samazinās.Par ievērojamu kristiešu teologi John Scotus Erigena, Meister Eckhart un Nikolajs Cusa mācības bija ļoti tuvu tam, bet atklāti atbalstot šīs pasaules uzskatu izgatavots tikai Giordano Bruno.Tālāku izplatīšanos idejām panteisms Eiropā ieguva pateicoties darbam Spinozas.
18.gadsimtā reibumā viņa pakļautībā viņa pantheistic noskaņojums izplatīties starp Rietumu filozofiem.Sākumā 19. gadsimta panteisms runā kā nākotnes reliģijas.20. gadsimtā šī pasaule bija uzstājām malā ar ideoloģiju fašisma un komunisma.
pirmsākumi panteisms ar antīkās filozofijas
panteisms - tas ir filozofija seno galveno elementu visu zināšanu par pasauli, dabu un kosmosu.Viņš pirmo reizi saskārās mācības pirmsskolas Sokrāta domātāji periodā - Thales, Anaximenes, Anaximander un Heraclitus.Par reliģiju grieķiem brīdī es joprojām bija raksturīga īpaša politeisms.Tāpēc agri antikvariāts panteisms - pārliecība par sava veida animācijas dievišķības raksturīgs visos būtiskajos lietām, dzīviem organismiem un dabas parādībām.
ziedonis pantheistic filozofija sasniedza mācīšanu Stoics.Saskaņā ar to doktrīnu, cosmos ir viena miesa uguns.Stoiķu panteisms identificē un vieno visas dzīvās būtnes, un cilvēce jo īpaši ar cosmos.Pēdējā - ir gan Dievs un pasaule valsts.Tādējādi panteisms nozīmē arī sākotnējo vienlīdzību visiem cilvēkiem.
Romas impērijas laikā, filozofija panteisms izplatītākajiem pateicoties ietekmīgu pozīciju skolas no Stoics un Neoplatonists.
Viduslaiki Viduslaiki - valdīšanas monoteistisks reliģiju, kas ir raksturīgs, lai noteiktu identitāti Dieva kā spēcīgs, dominējošo cilvēku un pasauli.Šajā laikā, panteisms saglabājās emanācija teoriju Neo-Platona filozofiju, kas pārstāv kompromisu ar reliģiju.Pirmo reizi kā materiālistiskā panteisms koncepciju parādījās David Dinanskogo.Viņš apgalvoja, ka cilvēka prāts, Dievs un materiālā pasaule - tas pats.
Daudzas kristiešu sektas oficiālais Baznīcas ķecerību un vajāšanu atzīti, pārslēgušies uz panteisms (piem amalrikane no XIII gs.).
Revival
Pretstatā viduslaiku teoloģiju, renesanses domātāji pievērsās seno mantojumu un dabas filozofiju, pievēršot lielāku uzmanību dabaszinātņu un izpratne noslēpumu raksturs.Līdzība ar antīkām izskatu ierobežota ar atzīšanu integritāti un animācijas pasaulē, kosmosu, bet ievērojami dažādām metodēm pētījumā.Noraida racionālistiskās viedokli senatnes (it īpaši, fizika Aristotelis) un veica maģijas idejām un mistisks zināšanas par dabu kā vienu garīgotas sākuma.Liels ieguldījums šajā jomā tika veikts ar Vācijas alķīmiķi, ārsts un astrologs Paracelzs, izmanto maģiju, lai mēģinātu kontrolēt arhajs (dvēsele) dabu.
Ka panteisms Renesanses raksturīga daudzām filozofisko teoriju laikā, bija vienojošais elements starp šīm galējībām kā dabas filozofiju un teoloģiju.
interpretācija panteisms ar mācībām Nicholas no Cusa
viens no spilgtākajiem pārstāvjiem panteisms agrīnās renesanses bija slavenais vācu filozofs Nikolajs Cusa.Viņš dzīvoja 15. gadsimtā (1401-1464 gadi).Toreiz viņš saņēma stabilu izglītību un kļuva priesteris.Viņš bija ļoti talantīgs, uzticīgs baznīca un bija veiksmīgu karjeru, kļūstot in 1448 kardināls.Viens no galvenajiem mērķiem savā dzīvē bija stiprināt autoritāti katolicisms.Kopā ar aktīvu lomu Baznīcas dzīvē Eiropā Cusa daudz laika filozofiskās rakstiem.Viņa uzskati bija cieši saistīts ar doktrīnu viduslaikos.Bet panteisms Nikolajs Cusa arī ieguvis nedalāmu bioloģisko integritāti, pastāvīgu kustību un attīstību pasaulē un, līdz ar to, tās piemīt dievišķību.Viņš pretstatīja ar pašpārliecinātu zināšanas par Dievu un par viduslaikos pasaulē teorija "uzzināja nezināšana," pamatideja kas bija, ka neviens zemes mācība nav spējīgs sniegt izpratni par dievišķā un bezgalību.
filozofija Džordano Bruno
domātājs un dzejnieks, sekotājs Cusa un Koperniks, 16.gs. itāļu filozofs Džordāno Bruno bija īsts pantheist.Visa dzīve uz Zemes viņš domāja garīgo, apveltīta ar dzirksteles dievišķo.Saskaņā ar viņa mācību, Dievs ir atrodami visās pasaules daļās bez izņēmuma - liels un ļoti mazs, neredzams.Visi daba ar cilvēka - holistisku dzīvā organismā.
In mēģinājums, lai radītu ideoloģisko pamatojumu doktrīnai Koperniks, viņš izvirzīja teoriju, ka pastāv daudzi pasaulēm un Visumu, kurā nav robežu.
panteisms no Giordano Bruno, itāliešu filozofs XVI gadsimtā, pēc tam kļuva klasiskā koncepcija renesanses.
panteisms ar filozofiskā doktrīnu Spinoza
filozofisko mantojumu Spinozas - ir spilgtākā koncepcija panteisms, izveidots līdz mūsdienām.Iesniegt savu redzējumu par pasauli, viņš lieto ģeometrisko metodi, kā viņš to nosauca.Tās vada viņu radīt fundamentālo darbu "ētika", kas veltīta filozofisko metafizikas, dabu, Dievu, cilvēks.Atsevišķa sadaļa ir veltīta cilvēka prāta, jūtu, morāles un ētikas jautājumiem.Autors izklāsta par katru jautājumu pēc kārtas noteikšanai, pēc - aksiomām, tad - teorēmu un to pierādījumus.
Pie sirds doktrīnas Spinozas - ideja identitāti Dieva raksturu un būtību.Par dievišķo prioritāte, viņa vadošo lomu vispārējo priekšstatu par raksturīgo mūsdienu filozofijas pasaules.Bet Spinoza sekoja Descartes aizstāv viedokli, ka pastāv (ir) Dieva ir nepieciešama, lai pierādītu.Pamatojoties uz argumentiem viņa priekšgājējs, viņš piebilda daudz viņa teorijas: Spinoza noraidīts sākotnējais dots, priori Dieva esamību.Bet pierādījums tam ir iespējams, pateicoties šādiem postulātiem:
- pasaulē bezgalīgi daudz izzināmais lietas;
- ierobežotais prāts nevar saprast bezgalīgo patiesību;
- zināšanas nav iespējama bez iejaukšanās ārēju spēku - spēks ir Dievs.
Tādējādi filozofiju Spinozas, savienojums ir bezgalīgs (dievišķā) un noslēguma (cilvēka un dabas), no kuriem pēdējais ir pati pierāda klātbūtni pirmais.Pat doma par to, ka Dievs nevar parādīties patstāvīgi cilvēka prātā - tas liek uz Dievu.Tas izpaužas panteisms no Spinozas.Būt Dievam nav atdalāma no pasaules, tas nav iespējams bez tā.Turklāt Dievs ir saistīts ar pasauli, tā ir raksturīga visās tās izpausmēs.Tas ir arī iemesls, esamību visu dzīvo un nedzīvo pasaulē, un iemesls savu eksistenci.Pēc dominējošos filozofisko tradīcijas, Spinoza deklarē Dievs ir absolūti bezgalīgs viela apveltīta ar dažādiem īpašības, kas raksturo savu mūžību un bezgalību.
Ja citi pārstāvji panteisms izklāta duālistiskās skatu uz pasauli, kur ir divi poli - Dievs un daba, Spinoza iespējams idolized pasauli.Šāda veida saiti uz seno pagānu kultiem.Wildlife savā mūžīgajā cikliskās attīstības un ir dievs, dzemdībām sevi.Dievišķā daba nav kaut kas atsevišķs, norobežota no materiālās pasaules, gluži pretēji, tas ir pastāvīgs, piemīt visām dzīvajām būtnēm.Anthropomorphic, personalizētu tokovanie Dievs pieņēma vairumā reliģiju, ir absolūti sveša Spinozas.Tādējādi, dabas filozofija, un panteisms Renaissance atradis savu vispilnīgāko izpausmi vienā doktrīnu.
pašreizējā situācija
Tātad panteisms - domāšanas veids filozofijā, kurā Dievs un daba saplūst (vai kopā), atspoguļo dievišķo ir klāt visām dzīvajām būtnēm.Viņš ir vienā vai otrā veidā ir sastopams mācībām dažādu filozofu no seniem laikiem, lielākā daļa no attīstības sasniegts renesanses un mūsdienās, taču netika aizmirsts vēlāk.Lai domātāji XIX gadsimtā, termins "panteisms" nebija anahronismu.Tādējādi, reliģisko un ētisko pamatprincipu Ļevs Tolstojs skaidri redzams viņa funkcijas.
In vidū XIX gadsimta panteisms ir tik izplatīta, ka vērsa uzmanību oficiālās baznīcas.Pope Pius IX savā uzrunā runāja par panteisms kā "svarīgāko kļūdu mūsu diena."
Mūsdienu pasaulē panteisms - filozofija un reliģija ir svarīga daudzu teoriju, piemēram, neo-pagānu Gaia hipotēzi.Viņš joprojām pastāv dažās Theosophy formām, veidojot sava veida alternatīva tradicionālajai monoteistisks reliģijām.Pēdējos gadu desmitos no divdesmitā gadsimta panteisms - apņēmību un zināmu ideoloģisko platformu dabas aizsardzības.Tā pantheists galvenokārt lobētas jautājumus, kas saistīti ar uzlabošanu vides apziņu, iesaistot vides jautājumiem uzmanību sabiedrībai un plašsaziņas līdzekļiem.Ja panteisms galvenokārt uztver kā daļu no pagānu pasaules domām, mūsdienās ierosinātāji šādu viedokļu mēģinājums izveidot neatkarīgu formu reliģiju, pamatojoties uz dievkalpojumu dievišķību, kas nāk no dabas.Šāda definīcija panteisms ir saskanīgs aktuāli jautājumi, kas saistīti ar straujo izzušanu daudzām augu un dzīvnieku sugām, pat veselas ekosistēmas.
organizatoriskās pūles atbalstītājiem panteisms tika izveidots 1975 "universālā pantheist sabiedrībā," un 1999. gadā - "World pantheistic kustība" ar stabilu bāzes informāciju par interneta un pārstāvniecību visās sociālajos tīklos.
Vatikāna amatpersona turpināja metodisku uzbrukumu bāzes panteisms, lai gan tā ir gandrīz alternatīva katoļu kristietībai.
panteisms - koncepcija prātos modernāko, kas nozīmē apzinātu un saudzīgu attieksmi pret biosfēru no Zemes, nevis reliģijas pilnā vārda nozīmē.
