slāvu mitoloģijā attiecas uz seno pagānisma un politeisms.Jo tas ir raksturīgi panteisms - filozofija, ņemot vērā raksturu un Cosmos nedalāmu vienotību.Saskaņā ar slāviem, visa pasaule ir dzīva.Katru strauts un puķu, koku un kalnu ir garu aizbildni.Slāvi lūdza viņiem meklēt aizsardzību, patronāža un atbalstu.
Slāvu panteons
senās dievības tika sadalīta augstākas un zemākas.Augstākais likums par likteņiem cilvēku un pasauli, un viszemākais bija savas mazās fiefdoms atsevišķās daļās dabu un tās elementi personificēta.Šo vienību mitoloģijā parādīšanās skaidro ceļu no slāvu dzīvē un savā ikdienas darbībā, darbā un dzīvē.Kas ir sliktāki dievības apdzīvo mežus, upes un kalni?Šeit ir galvenās: lauka darbiniekiem, ūdens un Goblins, kvetuni, nāras un frights, pazīstami Baba Yaga un citi.Katra būtne bija temperaments, diezgan dīvains.Un, lai gūtu labumu no neredzamiem iedzīvotājiem pasaulē bija lielāks nekā ļaunie cilvēki bija pētīt tos, veidot attiecības, rīkoties noteiktā veidā.E. pieņemt "spēles noteikumus", kas piedāvāja viņiem zemākas dievības apdzīvo mežus, upes un kalni, droši apstrādāt zemi un medības, selekciju bišu un dzīvniekiem, zivīm un citas zivis, un vienkārši - dzīvot - nevis skumt, lai audzinātu bērnus, lai stiprinātu savu ģimeni.
Oldie pieaugums ir neliels, bet liels spēks ...
Zemākas dievības apdzīvo mežus, upes un kalni, lauki un pļavas, bija saskaņā ar idejām mūsu senči, dažādās kvalifikācijas.Piemēram, aizbildņiem kultūras un kultūras - lauka darba ņēmēji - prezentē īss, ļauns un šķelmīgs vecas labsirdīga vīriešiem.Viņi bija labi lauksaimnieki palīgi, bet bieži vien patika kaitināt cilvēkus.
Spotting Polevikov varētu pļaušanas laikā - viņš aizbēga no sirpis daļu no lauka, kur vēl nav novākta kukurūza.Vai pēkšņi zemnieks nāca nekur uzpotēt vectēvs un jautāja - ne mazāk - noslaucīt degunu.Ja cilvēks ir pietiekami gudrs, lai izpildītu pieprasījumu, viņš saņēma labu atalgojumu.Tādējādi, pat seno slāvu sapratis un uzsvēra: zeme dāsni dalās labi ar visiem, bet tikai tad, ja cilvēki nebaidās no smaga darba, nav jābaidās, lai iegūtu netīrām rokām.Tādējādi zemākas dievības apdzīvo mežus, upes un kalni ir ne tikai oberezhnuyu, bet arī izglītojoša funkcija.
Jā, tas tika uzskatīts, ka Polevikov dēls - matu zāli.Tā uzrauga griešanas procedūras un soda neuzmanīga zemniekus, kuri neatbildētos labākais laiks savākšanai zāli.Matu zāli var pārvērst visu mirušo koksni pļavās vai tik zāli savijas ar otru, tas vairs nav iespējams, lai tos novērstu.Tātad, caur mītiem, cilvēki ieaudzināt centību un cieņu pret dabas dāvanām.
Zem debess Grieķijas un Romas
pagānisms kā domāšanas un līdzekļus zināšanu pasaulē veidam ir tipiska seno kultūru un civilizāciju.Tas ir viegli pierādīt, salīdzinot, piemēram, slāvu mitoloģija un zemākas dievība - satyrs un nimfu - no mitoloģijas seno grieķu un romiešu.Pirmais dzīvoja mežos un kalnos, valkājot bārdu un ragiem, astes un ir pārnadžiem nagi.Viņi personificēta neizsmeļams auglību dabas un zemes, spēlējot flautu, mīlēja vīnu, un bieži novāc augļus un vīnogas cilvēkiem vai izlej visu viņa ragiem daudz.Zemākas dievības (satyrs un nimfu, moluskiem) ir arī gari meža un ūdens, koki un dīķos.Leģendas, kas saistītas ar tām, tiek izrunāts erotiska krāsu un seksuālo mājiens.Tas ir saistīts ne tikai ar dzīvi un paražām laiku, bet arī ar pielūgšanu kulta dzimšanas, mēslošanu, dzimšanas visām dzīvajām būtnēm.Starp citu, jūs zināt, viņi Slāvu mītisks radījums bija Lel - brīnišķīgs skaistums zēns spēlējot flautu burvju pavasari lauki, pļavas, meži, kad viss zied, smaržīgi un pilna iekāre, mīlestības un dzimšanas jaunradi.
Apmeklējot velns
svarīgs un stingra mežu dievs - Sviatobor.Viņš pārrauga pasūtījumus viņu rīcībā, saglabāt medniekiem un porubschiki nekaitē dabu, bija ar viņas cieņu un uzmanīgiem.Ancients zināja, tieši tā, ka tad, ja zveja laikā nārstošanas sezonā, vai šaut uz sieviešu dzimuma dzīvniekam ar bērnu, problēmas ir neizbēgamas.Sviatobor un paklausa viņam mazāks dievība no slāviem iztaisnot ar likumpārkāpējiem dabu, tik daudz tā, kas atturētu citus.Starp viņa palīgi bija Sprites, turosiki, snitches, Svyda, frights, shishiga, Mavka un citi.Tātad, velns izpaužas lempīgs celma, aizaugusi ar sūnām, vecs vīrs ar pelēku bārdu, ietin dzīvnieku ādas.Viņš varēja atdarināt skaņas mežā, lai pievilinātu mednieki ir neizbraucami tuksnesī, jauc viņus, un var novest pie malas, kur tuvu cilvēku dzīvošanai.Zinot to, cilvēki dodas uz mežu, cenšas izpatikt saviem kungiem.Bez vajadzības nav izcirsti koki, lauzt zarus, nav nogalināt dzīvu būtņu vairāk, nekā nepieciešams iztikai.Pat fanfara nav izvirzīts, tā, lai netraucētu noslēpumaino vienībām.
dodas uz ūdens
galvenā dievība upes - ūdens ir.Viņš dzīvo ezeros, purvos, strautiem.Tas bieži vien pārstāv vecs vīrietis ar biezu zvīņaina rumpja un zivs asti.Likt jebkuru struktūru krastā dīķa ūdens būtu jālūdz atļauja.Viņš saglabāja atsperu tīrību un to dziedinošo spēku.Draudzene būtnes bija nāras, aprūpētāji lauks, ūdens un mežs.Saskaņā ar dažiem mītiem, tie bija dvēseles no noslīka, bet citiem - gariem dabas elementiem un auglību.
