Pēc ārsta Hipokrāta zvērestu par kaklu "ilgstoša stetoskops", un nodot dzīvi lielu sarkanu krustu ... Ko apvienības jums ir frāze "Hipokrāta zvērests"?Neparādās viņa acu priekšā, pat par otro, tievs rindās eņģeļu būtnēm baltās drānās, kuri taupījusi pūles un laiks ir par aizsargu veselību?Tas nešķita jums, ka ir par - un viņa acis ieskrūvē asaras emocijas?
sabiedrība vienmēr ir izveidojis mītus un ticēja ilūziju.
"Great Medical Encyclopedia," izturas fenomenu kā ilūziju - ". Viltus, kļūdainu pieņēmumu par faktiski esošo brīdī objektu un parādību"
Bet tas ir, pēc definīcijas, ir enciklopēdija.Reālajā dzīvē tas tā nav.Viltus un viltus bieži touted kā dogma.
Kad izveidots mīts par "Hipokrāta zvērestu" sabiedrības sazvērējušās uzticams pirmavots (kā tad, ja viņš bija?), Un tādēļ stingri atbalstīt sabiedrības iluzoru ideju ārsta.Pamazām sabiedrība tik ticēja šo mītu un pieraduši pie lētas tautas tēlu bezspēcīgu ārsta nesavtīgi, vai svēto muļķi, vai mūks-vientulis, pilnīgi nekādu materiālo un garīgo vajadzību, ka jebkurš mēģinājums ārstu mainīt savu stāvokli sabiedrībā advokātus mitoloģijā sāka atsaukties uz šoneaizmirstams zvērests - "zvērēja Bear !!!?".
Un kas zvērēja?Kurš no šodienas ārsti deva "Hipokrāta zvērestu" tās sākotnējā formā?Kurš no briesmīgs un nesamierināms valsts amatpersonu lasīt un pat zina, kas tas ir?Un, galu galā, ja mēs dzīvojam kristīgā sabiedrībā (ar nelielu izņēmumu) reliģijas - pēc tam, kad to senās paražas un solījumus.
Kāda pagānu dieviem, turklāt nav lielas un nelielas?"Zvērests", protams, briesmīgi vārdu, bet tas atnāca pie mums no pre-kristietības laikos, neatgriezeniski iegremdēti aizmiršana.Šodien, neticīgajiem ir likums, un kristiešu, iespējams, pietiekami baušļi?
Var iebilst, ka Kungs Jēzus Kristus norādīja, ka - cilvēki viens otram visu laiku un maldināt, lai kaut kā sevi pasargāt no tā, nākt klajā ar zvērestu.Jo Kalna svētrunā viņš teica - "Vēl jūs esat dzirdējuši, ka ir sacīts nebūs nepatiesi pats sevi, bet tev veikt Kungam tavas zvērestu."". (. Matt 5,33-37)
Tas ir taisnība, bet viņš arī runāja par to, ka -" ... bez zvēresta maldināt - tas ir arī grēks, tāpat kā ar zvērestu "
.Evaņģēlijā ir teikts tieši - "Do not zvēru ..." (Mateja 5, 34). "Bet es jums saku, tev nebūs zvērēt vispār: vai nu ar debesīm, jo tās ir Dieva tronis;.Ne pie zemes, jo tā ir Viņa kāju balsts;ne pie Jeruzalemes, jo tā ir pilsēta lielā ķēniņa;ne tava galva nav zvēru, jo jūs nevarat nevienu matu padarīt baltu vai melnu.Bet jūsu komunikācijas būt, jā, jā;Nē, nē;kaut kas vairāk nekā tas nāk no ļauna "(Mat. 5,33-37).
Tātad ārsts-Christian zvērests nav nepieciešams, sakarā ar to, ka kristīgā mācība un morāle ir daudz augstāka nekā jebkurā pagānu zvērestu.
Tātad, kas ir iemesls pārsteidzošu vitalitāti mīts par Hipokrāta zvērestu
? griezties vēsturi.
tā saukto "Hipokrāta zvērests" nepieder Hipokrāts. Kad Hipokrāts nomira 377. gadā pirms mūsu ēras (pēc citiem avotiem gadā 356)šis zvērests nebija aktuāli. Tāpat kā daudzi citi, viņš tika ieskaitīta ar šo zvērestu vēlāk kompilācijas viņa darbiem. Faktiski "darbi Hipokrāts", kā arī darbi neaizmirstamu Leonīds Brežņevs, ir konglomerātā darbiem dažādu autoru, un piešķirt vienu. patiess Hipokrāta gandrīz neiespējami no 72 darbiem attiecināti uz Hipokrāts, Galen atzīta kā īstas - 11, GALLER - 18, un Kovner tikai 8. Citi darbi acīmredzot piederēja viņa dēliem, ārsti Tesālija un pūķis, un dēls-in Polybius (VIRudnev, 1998).
visbiežāk versija zvēresta šodien, tā saukto Medical bauslis, kas tika publicēts 1848. gadā Ženēvā, paredz milzīgus oriģinālā teksta (vai teksti).
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Per Apollinem MEDICUM et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam JURO, Deos deasque omnes sēklinieki citan.s, mepte viribus et judicio MEO hos jusjurandum et Hanč stipulationem plene prae.staturum.
zarnkaula nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me Artjoms istam docuit, eique Alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.Victus Etiam rationem pro virili et Ingenio MEO aegri.s salutarem praescripturum pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum.Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei Consilium Dabo.Casie et sancte colam et Artjoms meam.
Quaecumque vero in vita hominum skatītais medicinam factitans, skatītais nav, vel videro, vel audivero, quae in vulgus EFFERRE non decet, ea reticebo nav secus atque agsZpa fidei meae commissa.
quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et Prospero successu Tarn in Vita, quam in arte mea fruar et Gloriam immortalem Gentium consequar.Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.
tagad tulkojot .
Atkal - visbiežāk variants (op At Likums par ārstu rokasgrāmatas Hipokrāta zvērests -...... 1998).
es zvēru Apollo - ārsts Asclepius, koncerts un Panacea un visi dievi un dievietes, ņemot tos liecinieks, veikt godīgi, saskaņā ar manu spēju un mans spriedums šādu zvērestu un rakstīts saistību: apsvērt, kurš man iemācīja medicīnas prasmes par ar saviem vecākiem,dalīties ar viņu savu bagātību un, ja nepieciešams, lai palīdzētu viņam viņa vajadzībām, viņa bērni, kā mana brāļiem, un šo mākslu, ja viņi vēlas, lai izpētītu to, mācīt viņiem bez maksas un bez līguma, instrukciju, mutvārdu nodarbības un viss pārējais, kas zinātniekiem ziņo savus dēlusdēli, viņa skolotāju un skolēniem, kas saistīti apņēmību un zvērestu Saskaņā ar likumu veselību, bet neviens cits.
es vadīs pacientu ārstēšanu savā labā saskaņā ar savu spēju un mana tiesa, atturoties no jebkādu kaitējumu un netaisnību, es neļaus nevienam, ja jautāja man nāvējošu narkotikas, nevis parādīt ceļu uz šādu plānu, tāpat kā es nedosSieviete neveiksmīgs līdzeklis.Tīra un neaptraipīta es pavadīt savu dzīvi un savu mākslu.Jebkādā house es iegāju, es iet uz turieni labā pacienta, kas ir tālu no visiem tīšiem, netaisnīgi un kaitīgs, jo īpaši no priekiem mīlestības ar sievietēm un vīriešiem, freemen un vergi.
uz ārstēšanu, un bez ārstēšanas, es neesmu redzējis vai dzirdējis par cilvēka dzīvi no tā, ka jums nevajadzētu kādreiz izpaust, es klusēt par ticēt tādas lietas noslēpums.
Es turpinu šo zvērestu uzticīgi, var man patīk manu dzīvi un mākslu, jāievēro visiem cilvēkiem uz visiem laikiem.Pārkāpt to pašu, un sniedzot nepatiesu zvērestu jābūt otrādi.
Un ko saka "Hipokrāta zvērests"?Jā, nav, ka, lai - ". ... Ņemot vērā citus apdegums sevi, un pārvēršas svece"Pārlasīju "zvērestu".Un piekrīt, ka, pat šajā "neķemmēta" teksts attiecas tikai uz pienākumiem skolotājiem, kolēģiem un studentiem, lai nodrošinātu ļauna, negatīva attieksme pret eitanāziju, abortiem, atteikumu medicīnas darbinieku no intīmas attiecības ar pacientu, pacientu datu konfidencialitāti.Nekur tas ir rakstīts, ka ārstam jāārstē bez maksas un bez vārdiem panest necieņu pret sabiedrību uz sevi.
Ļaujiet man atgādināt jums dārgie lasītājs, ka Senajā Grieķijā, temats, kas bija Hipokrāts, lielākā daļa ārstu dzīvoja ērti ar saņemti no pacientiem maksas.Viņu atalgojums ir augsts (labāks piemērs par darbu arhitektu).Kaut arī ārsti nebija svešs labdarībai.Tas pats Hipokrāts savā "institūtos" iesaka savam māceklim, kad runa ir par maksu, diferencēta pieeja dažādiem pacientiem - "Es ieteiktu jums nav pārāk necilvēcīgi izturējās, bet pievērst uzmanību pārpilnība fondiem (pacientiem), unto mērenību, un dažreiz apstrādāts, un būtu veltīgi, uzskatot pateicīgs atmiņu virs minūtes slavas ".Ņemiet vērā, ka dāvana Hipokrāts ieteica ārstēšanai reizēm.
Kas tas ir?Mēģina atrisināt mūžīgo dilemmu, ka, no vienas puses, darbs ārsta (kā jebkuru citu sabiedrisko darbu) jāizmaksā taisnīgi un, no otras puses - uz humānu medicīnas profesijas būtību ietver palīdzot trūcīgiem līdzpilsoņiem bez maksas?
Un varbūt tas viss ir vieglāk?Varbūt Hipokrāts jau saprata, cik svarīgi ir labdarība, lai reklamētu?Tādējādi, to pašu "rokasgrāmatām" viņš iesaka viņa māceklis - "Ja jūs novest pirmā lieta, par atalgojumu, tad, protams, navedesh pacients domāt, ka, ja tas netiek darīts saskaņā ar līgumu, jūs atstāt to vai būt pavirši par to, unMan nedod tai brīdī Valdes
ko izveido balvu nevajadzētu uztraukties, jo mēs uzskatām, ka jāpievērš uzmanība tam ir kaitīga pacientam, it īpaši akūtu slimību -. ātrums slimības, kas nedod lietu atlikšana, padara labs ārsts izskatunekādu ieguvumu, bet drīzāk slavas iegūšanas. Tas ir labāk vainot izdzīvojušos nekā atņemt iepriekš riskam. "Tātad izglābti nepateicību pret ārsts pelnījuši pārmest pat no viedokļa, Hipokrāta?
Tātad, kādi ir visi vienādi "Hipokrāta zvērests"?
Ļaujiet mums novērtējiet nelielu loģisku analīzi teksta zvēresta S. Wasilewski (2002) veica rezultātus.
informācijas apstrāde vienība, viņš uzstājās.Vārdi, kas Hipokrāta zvērestu all - 251.
no tiem, dilstošā secībā:
- vārdi par attiecībām "students - skolotājs" un "skolēns skolotājs" - 69.
- vārdi, kas veltīti pacientu ārstēšanā - 34.
- vārdi veltīti pacienta konfidencialitāti - 33.
- vārdi, kas saistīti ar "laime" un "Gods" ārsts "tiesībām", un lāstu uz galvas ārsts, atkāpšanās no lāsta - 31.
-Words veltīts tikumību ārsts - 30.
- vārdi veltīti nav autoritatīvs kristiešu dievu - 29.
- Vārdi veltīti nepiedalīties abortiem un eitanāziju - 25.
"Kur ir tava manta, tur tava sirds"- Es atceros.Un tagad izdarīt loģisku pieņēmumu, ka cilvēki zvēresta, kas nes lielāku uzmanību tam, kas tiek uzskatīts vissvarīgākā, un mazāk uzmanības, un, līdz ar to vārdu skaits - tikpat svarīga.
pamatojoties uz skaitu, vārdu, kas attiecas uz iepriekš minētajās pozīcijās, pieņemsim sastāda tā saukto hits profesionālās vērtībām ārsts Hipokrāts.
pirmajā vietā ir sistēma, attiecības "skolotājs - skolēns" - 69 vārdi, ti, 27,6% no kopējā skaita vārdiem.
Otrajā vietā - patiesībā sola ar ārstu, lai ārstētu cilvēkus - 34 vārdus, vai 13,6% no vārdiem.(Divas reizes mazāk nekā "skolotājs - skolēns" !!!).
Trešajā vietā - saglabāšana medicīniskās konfidencialitātes - 33 vārdus, vai 12,8%.
Ceturtajā vietā - labs dūriena zvēresta un lāstiem izsišanai zvērestu - 31 vārdi - 12.4%.
Piektajā vietā - morālais raksturs ārsta, kurš veltīts 30 vārdus - 12%.
sestajā vietā - Grieķijas dieviem, kuriem piešķirti 29 vārdi - 11,6%.
Un visbeidzot, pēdējā septītajā vietā ir par nepiedalīšanos abortu un eitanāziju, kas piešķirti 25 vārdus, jeb 10% no kopējā skaita vārdiem Hipokrāta zvērestu princips.
mums jautāt vēlreiz.Tātad, kas ir "zvērestu"?
Varbūt ir pienācis laiks pārtraukt vainot ārstus jebkāda iemesla dēļ (un bieži vien bez iemesla) - "Bear zvērēja !!!?".Varbūt ir pienācis laiks pacelties ar visiem rakstīšanas brālība antivrachebnoy acu aizsegi un kliedēt mītus viltus?
zinātkārs prāts ir lieli pārsteigumi pazīstami, šķietami ar bērnības lietām.Galvenais princips Hipokrāta ētikas vienmēr uzskata par "non nocere" - nevienam nekaitē.Un vai tas atbilst Hipokrāts?
Pirmais - pie kā ārstēt?Te ir fragments no ārstiem baušļiem, gluds un publicēti 1848. gadā Ženēvā - "Mans galvenais uzdevums -. Atjaunot un uzturēt veselību maniem pacientiem"0dnako oriģinālajā versijā "zvērests" ir, iespējams, patiešām pamatojas uz perspektīvu Hipokrata satur šādu turpināšanu šo frāzi "neskaidra iemesla dēļ" pazemināja Ženēvas izdevēji - "... bet ne visiem, bet tikai spēj maksāt par viņa atveseļošanos ...".
Turklāt praksē Hipokrāta bija vismaz divas reizes, kad viņš salauza "viņa" zvērestu.In 380 BC,Akrahersit sāka ārstēšanu saindēšanās savu ēdienu ar indi.Izrādījās, ka pirmo palīdzību pacientam, pirmā lieta, ārsts jautāja Akrahersita ģimeni, vai viņi ir spējīgi maksāt par pacienta atveseļošanos.Dzirdes negatīvo reakciju, viņš ieteica ...- "inde nabaga puisis, ka viņš necieta ilgu laiku," ar kuru radinieki un piekrita.Kas nepabeigts pārtika inde, inde ir pabeigta Hipokrāts.(Un ko par "nevienam nekaitē" un nepiedalīties eitanāziju?).
Divus gadus pirms viņa nāves Hipokrāts ņēma polzovat Svetonskogo no Cēzara, kurš cieta no augsta asinsspiediena.Kad izrādījās, ka Cēzars nav spējīgi maksāt par visu kursu augu izcelsmes zāles, Hipokrāta deva to radiniekiem, ne tikai nav izārstēt, bet darot zināmu nepareizu diagnozi, teiksim, pacients cieš no migrēnas, neuztraucieties.Stājās apzināti maldināt radinieki nejuta nepieciešamību doties uz citu ārstu, un drīz vien 54.-ADES karavīrs mira nākamajā krīzes laikā.
Otrais - Hipokrāts nespēja izturēt konkurenci, uzskatīja, ka mazākas ārsti, tad stāvāka būs peļņa.Šeit ir pierādījums - "... norādījums, mutvārdu nodarbības un viss pārējais, kas zinātniekiem ziņo savus dēlus, savus dēlus, skolotājiem un skolēniem, jāpilda saistības, ko saskaņā ar likumu un zvērestu veselības, bet neviens cits."Vai nav tā ļoti humāni?
Un, visbeidzot, pēdējais.Dažas vecās versijas "Hipokrāta zvērests" ir minēts, ka ārsts ir jāpalīdz bezmaksas kolēģiem un viņu ģimenēm, un pienākums nevis uz atbalstu nabadzīgajiem - tāpēc tas nav sagatavots, lai atbrīvotu zāļu un medicīnisko bizness nav bojāta.
Kāpēc tik bagāžnieki mītu par "Hipokrāta zvērests"?
tēls "neieinteresēts ārsts" ļoti labvēlīga propagandas nelaimes gadījums.Šis ceļš uz sabiedrības apziņu un stingri pawned pawned domu, ka ārstam ir jābūt slikts.Šodien, pilnīgi nav medicīniskās likuma nomainīts kustarnosrabotannymi "morāles un ētikas principus," amorāls un amorāls saistībā ar ārstu.Kā rezultātā "trūkumu piparkūku" ir atkal iecelts "pamatīgi korumpēta" medicīnas darbinieki maksas.
biedrība šodien pilnībā aizmirsts, un negrib atcerēties, ka darbs pie ārsta, ir vērts kaut ko, paziņoja, ka, īstenojot Konstitūcijas pilsoņu tiesības uz veselības aprūpi būtu jābalsta ne tikai uz profesionālo pienākumu, bet arī objektīvās iespējas saviem ārstiem sniegt.Sabiedrība nevēlas saprast, ka ārsti ir arī pilsoņi sabiedrības, iedzīvotāji, kuriem ir jābūt savas spēkā esoši un juridiski aizsargāti tiesības.Pirmkārt un galvenokārt, tiesības tikties, kā rezultātā savu darbu viņu materiālās un garīgās vajadzības.
darbos un ārsts ir pieder to zināšanu, prasmju un spēju strādāt.Tāpēc, ārsta pienākums sniegt palīdzību, savukārt, nozīmē, ka pienākumu uzņēmumam saskaņā ar tā viņu mīļākie principa taisnīguma ir savas algas cienīgs par padarīto darbu.Ja ārsts viņa augsti kvalificēta darbaspēka netiek maksāta alga vispār vai maksāt badošanās algas, kas ir zemāks nekā atalgojums tīrītāji biroja apšaubāmu kompānija, tas ir sava veida sociālo netaisnību.
Ja juridiski nostiprinātas Kriminālprocesa kodeksa pasākumu atbildības ārsta iespējamiem pārkāpumiem samērīgi ar slīpēšanas nabadzību viņa eksistences ierosinātās uzņēmumam samaksāt savu darbu, tā ir arī ciniska sociālā netaisnība.
var ne tikai pilsoņu tiesības uz veselību jārisina ar netaisnīgu izslēgšanu kvalificēta darbaspēka simtiem tūkstošu veselības aprūpes darbinieku.Populistu prasības uz bezmaksas veselības aprūpi tik populārs starp politiķiem un sabiedrību ir novedusi pie gandrīz "medrazverstke" - piespiedu atsavināšanu par neko, un bieži vien par bez maksas (ja maksa par darbu nav samaksāts), kas ir īpašums, medicīnas personālam - par savu darbu, prasmes, zināšanas un talantus.Šī veidlapa ir redzami netaisna sociālā vardarbība pret ārstiem.
Šajā sabiedrībā nav vietas tiem, kuri strādā godīgi, ieskaitot ārsta."Darbiem nebūs iegūt Chambers akmeni."Bet ārsts dzīvo šeit, šajā pašā sabiedrībā.Viņš ir daļa no tā.Viņš asums apzinās, ka viņa bezcerīgi pastāvēšana padara bezjēdzīgu ievērot ētikas standartiem, kas noteikti par mūsdienu sabiedrībā.Šie noteikumi ir nekas, bet slīpēšanas nabadzība, lai ārsts nav garantēta.Šodien iesācēju ķirurgs alga ir 4500 rubļu, un ķirurgs no augstākās kategorijas - 10000 rubļu.Jūs pats varat rēķināties cik aprēķini vienu pulksten savu darbu sabiedrības.
