Schelling filozofija, kas izstrādāts vienlaikus kritizēja ideja sava priekšgājēja Fichte, tā ir pilnīga sistēma, kas sastāv no trim daļām - teorētiskās, praktiskās un studēt teoloģiju un mākslu.Pirmais domātājs pēta problēmu, kā celt objektu no objekta.Otrajā - attiecības starp brīvību un nepieciešamību, par apzināto un neapzināto darbību.Un, visbeidzot, trešais - viņš uzskata, mākslu kā ieroci, un pabeigt jebkuru filozofisko sistēmu.Tāpēc mēs uzskatām, šeit galvenos punktus viņa teorijas un periodi attīstības un locīšanas no galvenajām idejām.Par Fichte un Schelling filozofija bija liela nozīme locīšanas romantisma, Vācijas valsts garu, un vēlāk spēlēja galveno lomu rašanos eksistenciālisma.
Home ceļš
nākotne izcils pārstāvis klasiskā domu Vācijā dzimis 1774. ģimenes mācītāju.Viņš absolvējis Universitātes Jena.Franču revolūcija ir ļoti gandarīta par nākotnes filozofs, jo viņš redzēja tajā kustību sociālo progresu un cilvēka atbrīvošanos.Bet, protams, interese par mūsdienu politikā nav galvenais dzīvē, kas noveda Schelling.Filozofija, kas ir kļuvusi par kaislību.Viņa interese par pretrunu teorijas zināšanas par mūsdienu zinātni, proti, atšķirības teorijas Kanta, uzsvaru uz subjektivitāti, un Newton, kas ir redzējuši lielu zinātnisku pētījumu par objekta nosaukumu.Schelling sāk meklēt vienotību pasaulē.Šī apņemšanās caurvij visu radīja savu filozofiju.
pirmais periods
attīstības un locīšanas sistēma Schelling var iedalīt vairākos posmos.Pirmais ir veltīta dabas filozofiju.World, kas dominēja vācu domātājs šajā laika posmā, kas izklāstīta savā grāmatā "par filozofiju dabas idejas."Tur viņš rezumēja atklāt mūsdienu dabas vēsturi.Tajā pašā darbā viņš kritizēja Fichte.Daba nav materiāls par šādu parādību realizācija kā "I".Tas ir neatkarīgs, nevis bikls vienība, un izstrādāta atkarībā no teleology principu.Tas ir, tā nes sevī dīgļu uz "I", kas "aug" no tā, piemēram, ausu kukurūzas.Šajā periodā, Schelling kļuva arī daži dialektisks principus.Starp pretstati ("Polars"), ir daži soļi, taču atšķirības starp tām var izlīdzināt.Kā piemēru minēja Schelling augus un dzīvniekus, ko var attiecināt uz vienu un uz otru grupu.Katru kustība nāk no pretrunām, bet tajā pašā laikā tā ir attīstība pasaules Soul.
filozofija transcendentālas ideālisma
pētījums par dabu ir paaugstinājušās Schelling vēl radikālas idejas.Viņš uzrakstīja darbu ar nosaukumu "System of pārpasaulīgās ideālisma", kas atgriež pārdomāt ideju Fichte un raksturu "I".Kura no šīm parādībām jāapsver primārais?Pieņemot, ka dabas filozofiju, šķiet, tik raksturs.Ja jūs stāvēt uz nostāju subjektivitāti, tas būtu uzskatāms par primāro "I".Šeit Schelling ir īpaši specifisks.Galu galā, jo fakts, ka ir daba?Mēs aicinām mūsu vidi.Tas nozīmē, ka "es" rada sevi, jūtas, idejas, domāšana.Visa pasaule, atsevišķi no sevis."I" rada mākslu un zinātni.Tāpēc, loģiskā domāšana ir zemāka.Tā - produkts prāta, bet arī dabā, mēs redzam pēdas skaņu.Galvenais mums ir - tā ir griba.Tas padara attīstīties un prātu un dabu.Augstākā aktivitāte "I" ir intelektuālā intuīcija princips.
pārvarēt pretrunu starp priekšmetu un objektu
Bet visi minētie posteņi nav apmierināti ar domātājs, un viņš turpināja attīstīt savas idejas.Nākamais posms viņa zinātnisko jaunradi raksturo darbu "Mana filozofija noformējumu."Ir teikts, ka paralellizm esošo teoriju zināšanu ("Tēma-objekts"), bija viens iebilst Schelling.Mākslas filozofija viņam likās paraugu.Pašreizējā teorija zināšanu neatbilda viņu.Pašreizējā situācijā patiesībā?Mākslas mērķis nav ideāls, bet identitāte subjekta un objekta.Tātad tas ir filozofijā.Pamatojoties uz to, viņš būvē savu ideju vienotības.
Schelling filozofija identitātes
Kādas ir problēmas mūsdienu domāšanu?Tas, ka mums ir darīšana galvenokārt ar filozofiju tēmu.Tās koordinātu sistēma, kā to norādīja Aristotelis, "A = A".Bet filozofija tēmu ir diezgan atšķirīgs.Un šeit tas var būt vienāds ar B, un vice versa.Viss ir atkarīgs no tā, ko sastāvdaļas.Apvienot visu šo sistēmu, jums ir nepieciešams, lai atrastu vietu, kur viss ir tas pats.Tādējādi sākumpunkts filozofijas Schelling redz Absolūtā Mind.Tā ir identitāte garu un dabu.Tā pārstāv noteiktu punktu vienaldzības (tajā visi vienādi polaritātes).Filozofija ir jābūt sava veida "Organon" - instruments Absolūtās Mind.Pēdējais ir nekas, kas ir spēcīga iedarbība pārvērsties kaut ko, un ielejot un strādāja, ir sadalīta Visumu.Tāpēc, loģiski, daba ir dvēsele, un vispār, ir pārakmeņoto domāšanas.
pēdējais posms viņa dzīvē Schelling sāka pētīt fenomenu absolūtā nekas.Tas, pēc viņa domām, sākotnēji bija vienotība garu un dabu.Šī jaunā filozofija Schelling īsumā var raksturot šādi.Nekas vajadzētu būt sākumā divu - Dieva un bezdibenis.Schelling zvani tas ņemts no Eckhart termiņa Ungrunt.Bezdibenis ir neracionālas prātu, un tas noved pie aktu "zaudējums", sadalīšanu sāka īstenot Visumu.Tad daba, attīstot un atbrīvojot tās potences, rada prātu.Tā ir kulminācija filozofiskās domāšanas un mākslu.Un viņi var palīdzēt personai atgriezties pie Dieva.
filozofija atklāsme
Šī ir vēl viena problēma, kas ir likts Schelling.Vācu filozofija, tomēr, tāpat kā jebkura dominējošā sistēma domas Eiropā, ir piemērs par "negatīvu perspektīvu."Sekojot tiem, zinātne pēta faktus un tie ir miruši.Bet ir arī pozitīvs perspektīvas - filozofija atklāsmes, ka varētu saprast, ko apziņas prātā.Kad viņš sasniedza beigas, viņa cietīs patiesību.Viņa ir pašapziņa Dieva.Un kā jūs varat apskāviens filozofiju Absolūta?Dievs, saskaņā ar Schelling, ir bezgalīga, un tajā pašā laikā, tas var izdarīt ierobežots, kas ir cilvēka veidā.Tas bija Kristus.Atnācis pie šādiem uzskatiem beigās dzīvi, domātājs, sāka kritizēt ideju Bībeli, ko viņš dalītu jaunībā.
filozofija Schelling
īsi izklāstīts, tāpēc periodi attīstībā idejām vācu filozofa, var izdarīt šādus secinājumus.Schelling uzskatīta par galveno metodi zināšanu un kontemplācija prāta faktiski ignorēts.Viņš kritizēja domāšanas pamatā ir empīrisma.Klasiskā vācu filozofija Schelling uzskatīja, ka galvenais rezultāts empīriskās zināšanas ir likums.Atbilstošs teorētiska domāšana parāda principus.Dabas filozofija ir virs empīriskās zināšanas.Tas pastāv pirms jebkura teorētisko domāšanu.Tās pamatprincips ir vienotība būtni un garu.Matērija - ne ka citi, kā rezultātā darbības absolūtā iemesla.Tāpēc, daba ir līdzsvarā.Viņas zināšanas - ir esamība pasaulē, un Schelling izvirzīja jautājumu par to, kā viņas aizturēšana bija iespējama.
