Tā tika izstrādāta ar slavens domātāji un skolotāji senos laikos, tomēr, un tagad ir ļoti svarīgi."Zelta likums rīcību" atspoguļo visaptverošu morālu principu pret citu personu laikā jebkādu praktisku situāciju.Tas attiecas uz visu, kas attiecas uz cilvēka attiecībām.
Kas ir "zelta likums"?
klāt, nepārspīlējot, katrā no esošajām reliģijām vienā vai otrā veidā."Zelta likums" - ir būtisks canon, atspoguļojot aicinājumu morāli.Tas bieži tiek uztverta kā būtisks, svarīgākais no tās patiesības.Noteikums tiek izskatīts morāles saka: "Nedari citiem to, ko jūs nevēlaties to darīt, jums» (quod Tibi Fieri nav vis alteri uz ne feceris) sacīja.
koncentrācija praktiskā gudrība tajā ir viens no aspektiem, nebeidzamu ētikas pārdomām.
vēstures fakti attiecībā uz ziņošanas noteikumi
periodā tās izcelsmi pieder vidū 1 tūkst. Pmē.e., kad tas plūda humānists apvērsumu.Par "zelta" statusu tas ieguvis XVIII gadsimtā.
zināms, ka agrāk cilšu kopienām attiecībā uz paražas asins atriebība - talion (algas ekvivalents noziegumu).Viņš aizstāvēja sava veida ienaida pieturas piegādi, jo tas nežēlīgi likums pieprasa līdzvērtīgu sodu.
Kad cilšu attiecības sāka izzust, bija skaidrs pienākumu sadalījums grūtības, tā sakot, un to ārzemju.Ekonomiskie sakari ārpus Kopienas bieži vien bija daudz svarīgāks par radniecību.
Tātad, sabiedrība nav gribējis būt atbildīgs par grēku individuālo biedru.Šajā sakarā Taleon zaudē efektivitāti, un ir nepieciešams, lai izveidotu pilnīgi jaunu principu, lai regulētu starppersonu attiecības, neatkarīgi no cilšu piederības.Tieši šis princips bija noteikums: ". Izturēties pret cilvēkiem tā, kā jūs vēlētos tos pret jums"
skaidrojums ētikas normu
dažādās tās formām ir viena kopīga saite - "citu".Tas attiecas uz jebkuru personu (tuvākā vai tālākā radinieks, paziņa vai svešinieks).
vērtība "zelta likums" - līdzvērtību visiem cilvēkiem attiecībā uz savu brīvību un iespēju uzlabošanai.Tas ir sava veida vienlīdzības no labākajiem cilvēka īpašībām un labākajiem standartiem rīcību.
Ja jūs brīnums "" zelta likums "- kas tas ir," Atbilde nedrīkst izpaust to burtiski interpretāciju, un iekšējo filozofisko jēgu, kas atveda uz statusu "zelta"?.
Tādējādi, ētikas norma prasa iepriekšēju informētību par atsevišķiem sekām nodarījumiem, ko tie nākotnē attiecībā uz citu personu, izmantojot projekcijas sevi viņa vietā personīgi.Tā māca mūs pret citiem, lai sevi.
Dažās kultūrās, tas atspoguļojas?
Tajā pašā laikā (bet patstāvīgi) "zelta likums rīcību" parādījās hinduisms un budisms, un jūdaisma un kristietības, un islāms, kā arī ētikas un filozofiskām mācībām (Konfūcisms).Viens no formulējumiem, var redzēt "Mahābhārata" (teicienu Budas).
zināms, ka Konfūcijs, kad jautāja viņa skolnieks par to, vai pastāv šāds vārds, kas varētu vadīt visu savu dzīvi, sacīja: "Šis vārds -" savstarpējība ".Nedari citiem to, ko jūs pats nav vēlme. "
senajos rakstos tas ir atrodams klasiskajā dzejolī par Homēra "Odisejas" In prozas darbos Hērodots "Vēsture", kā arī mācībām Socrates, Aristotelis, Hēsiods, Platons, Thales no Milētas un Seneca.
Bībelē, šis noteikums ir minēts divas reizes: no Kalna svētrunā (.. Matt 7:12; 3:31 Lk, Evaņģēlijs), un sarunas par apustuļiem Jēzus Kristus.
In "Sunna" (teicieni Muhammad) "zelta likums" nosaka: ". Vai visi cilvēki, kas jūs vēlētos darīt, lai jūs cilvēki, un nav darīt citiem to, ko jūs nevēlaties, lai iedomāties"
formulējums "zelta likums morāles»
Agrāk tika mēģināts klasificēt savu formu atbilstoši estētisku vai sociālajiem kritērijiem.
Tādējādi vācu filozofs Kristians Tomasi izcelti trīs galvenās formas tiesiskuma, tādējādi norobežošanas jomu tiesību, morāles un politikā, ko viņš sauc par tiesību, pieklājības un cieņas principus.
Tie ir šādi.
- princips par tiesībām filozofiski atklāj veida prasība, ka personai nevajadzētu darīt attiecībā pret otru, ka viņš nevēlētos, lai attiecībā pret sevi.
- princips pieklājības tiek pasniegta kā ētiska apelācijas ka indivīds tiek veikts uz citu tēmu, ka viņš vēlētos, lai to izdarītu.
- atklāj principu attiecībā uz cilvēkam vienmēr rīkojās attiecībā uz citiem cilvēkiem, kā viņš gribēja to darīt pret viņu.
vācu zinātnieks H. Rainer arī ierosināja, ka formulējums no trim "zelta likumi", kas rezonē ar vienu apspriests iepriekš viņa interpretācijas (H. Tomasi).
- pirmais formulējums - noteikums sajūta, kurā teikts: "(viņš) darīt, lai citiem to, ko (ne) vēlas sevi."
- otrais - noteikums autonomijas ir: "(viņš) Vai tas pats, kas jums atrast (ne) citā uzslavas."
- trešais - savstarpējība noteikums ir: "Kā jūs (ne) gribu pret jums bija cilvēki, kas (nav) pat tā arī jūs arī uz tiem."
«zelta likums" Salamana pamācībās un teicieni
Šī morāls canon stingri iesakņojusies masu cilvēku apziņā galvenokārt formā folkloru.
Tā, piemēram, nozīmē "zelta likums" ir atspoguļots vairākās krievu sakāmvārdi.
- «Ko vēl nemīl, un ka viņš to nedarīja."
- «Do not izrakt caurumu uz citu -'ll iekrīt tajā."
- «Kā zvanu, lai atbalss."
- «Kā kliegt mežā un no meža reaģēs."
- «Ko cilvēki vēlas, viņš saņem."
- «Vai nav iespļaut labi - lai ir dažas ūdeni dzert".
- «padarot cilvēkus nepareizi, nav gaidīt tos labi" un citi.
Tādējādi "zelta likums" Salamana pamācībās un padara to diezgan bieži to piemērot ikdienas dzīvē un pāriet no paaudzes paaudzē kā viegli atcerēties folklorā.
«Diamond noteikums morāle»
Tas ir papildus iepriekš apspriesto "zelta".To parasti sauc dimantu dēļ daudzpusība, kas simbolizē cilvēka personību, kas ir unikāls savā natūrā.
Tātad, kā jau minēts iepriekš, "zelta likums" teikts: "Nedari citiem to, ko jūs nevēlaties to darīt pie jums.""Diamond" arī piebilst: "Dari, ko neviens, bet jūs."Šeit uzsvars tiek likts uz ieguvumiem, ko (stingri individuāli katrai personai) pēc iespējas vairāk cilvēku.
Citiem vārdiem sakot, "dimanta zelta likums" teikts: "rīkojies tā, ka jūsu lielākais spēja kalpot vislielāko citu vajadzībām."Tā ir unikalitāte indivīda (priekšmets ētiskas rīcības) dod priekšroku universālu kritēriju.
Tātad, ja "zelta likums" - ir transformācija priekšmeta uz objektu (garīgā projekcija sevi citu personu un apzinātu noraidīšanu darbību, kas nevēlētos sevi), "dimants" canon, no otras puses, piešķir to nevar samazināt pārskatapriekšmets morālo rīcību mērķa, kā arī tās unikalitāti un individualitāti.
«zelta likums", kā objekts uzmanības filozofi
English materiālists filozofs Tomass Hobss touted kā pamata dabisko likumu, kas ir izšķirīga nozīme cilvēku dzīvē.Tas ir diezgan viegli saprast ikviens.Šis noteikums ļauj ierobežot tīri personiskos savtīgās ambīcijas, un tādējādi radīt pamatu vienotību visiem cilvēkiem valsts iekšienē.
angļu filozofs Džons Loks nepieņēma "zelta likums morāles," kā kaut kas no dzimšanas, šo vīru, un, no otras puses, norādīja uz to, ka tā balstās uz dabisko vienlīdzību visiem cilvēkiem, un, ja viņi ir informēti par to, izmantojot Canon, tadpienācis sabiedrības dēļ.
vācu filozofs Imanuels Kants ir diezgan kritiski tradicionālo formulējumu kanona.Pēc viņa teiktā, "zelta likums", jo tās nepārprotami neļauj izvērtēt pakāpi ētikas attīstības individuālā cilvēks var nepietiekami morāles prasības attiecībā uz sevi vai veikt savtīga pozīciju (es ne raizēties jūs dzīvojat, netraucē, un jūs man).Tas ietver vēlmi cilvēks viņa morālo uzvedību.Taču tieši šīs vēlmes, kaislības un sapņi bieži veikt persona ķīlnieku tā būtību un pilnībā pārtrauca morālo - cilvēka brīvību.
Tomēr kategoriskais imperatīvs no Imanuels Kants (centrālajā jēdziena ētikas mācības) ir tikai filozofisks skaidrojums no esošā kanona.Saskaņā ar Kantu, "zelta likums" teikts: "rīkojies tā, ka maksima jūsu gribas vienmēr varētu būt pamats universālo likumu."Šajā definīcijā, vācu filozofs mēģina, tā sakot, aizveriet nepilnības pat visvairāk sīko cilvēka egoisma.Viņš uzskatīja, ka cilvēka vēlmes un kaislības nedrīkstētu aizstāt patiesos motīvus ētisku rīcību.Indivīds atbildīgs par iespējamām savas rīcības sekām.
divas tendences ētikas pašnoteikšanās cilvēks no viedokļa Eiropas filozofijas
pirmais prezentē cilvēku kā sociālu indivīdu, kas ir pakļauts vispārpieņemto morāli.
Otrā tendence ir vērsta uz izpratni pārstāvja cilvēces kā personu, kas vēlas kļūt par atbilstošo ideālu (termiņu, integritāti, pašattīstību, pašrealizācijai, individualizācija, realizācijas iekšējo būtību, un D. tā tālāk.) Un morāles, kā veids, lai ļautu sasniegt iekšējo self.
Ja mūsdienu sabiedrībā teikt filozofi: "Formulēt" zelta likums "," atbilde nebūtu standarts tā formulējuma, un dziļāku pievēršanās uzskatīts viņam maksātājs, kas rīkojas kā tēmu ētisku rīcību.
krišana morāles standartiem mūsdienu sabiedrībā
garīgās sfēras sabiedrībā visā pasaulē kopš sākuma XX gadsimtā ir noplicināta.Tas ir saistīts ar dominējošā stāvokļa šodien ekonomikas problēmas un ar tām saistītos ideoloģiskās un politiskās problēmas (gandrīz visas cilvēka darbības mērķis ir uzkrāšanās bagātības galvenokārt).
Jo pastāvīga sacensībā par ieguldījumu cilvēku atstāti novārtā garīgumu, apstāties, lai padomātu par iekšzemes audzēšanu, sāka ignorēt ētiku savu darbību.Šī tendence ir parādījusies jo beigās XIX gs.Pat Dostojevskis rakstīja par nevaldāmu iekāri uz naudu, kas tika aizturētas cilvēki šīs ēras (pirms gadsimta) insanely ("Idiots").
Lielākā daļa cilvēku ir aizmirsuši, un daudzi nezina, ka "zelta likums" valstīm.
rezultāts procesiem, kas notiek brīdī, var stagnācija attīstībā civilizācijas, vai pat evolūcija apstājas.
būtiska loma dilstoša morāles sabiedrības attiecībā uz Krieviju un Vāciju spēlēja attiecīgu ideoloģiju, kas parādījās visos tās slāņos, dienās nāk pie varas no lieliniekiem un nacistiem, attiecīgi.
zems ētiskais līmenis cilvēci, kā likums, ir skaidri ierakstīts kritiskajos brīžos vēsturē (apgriezienu, civillietās un starpvalstu kariem, nestabilitāte sabiedriskās kārtības, un D. utt.).Piemēri ir rupji pārkāpumi ētiskajiem standartiem Krievijā laikā Pilsoņu kara (1918-1921 gg.), Otrā pasaules kara laikā (1939-1945 gg.), Laikmetā Staļina industrializācijas (20-30-to gadu.) UnMūsdienās, formā "epidēmija" terora aktu.Visi šie notikumi izraisīja vienu katastrofālu rezultātu - nāvi lielu skaitu jebkuru nevainīgus cilvēkus.
morālie aspekti bieži lēmumos par sabiedriskiem jautājumiem, netiek ņemti vērā: ekonomiskās, sociālās, lauksaimniecības un rūpniecības reformām (parasti Rezultātā - negatīvo ietekmi uz vidi) laikā.
pašreizējo nelabvēlīgo situāciju mūsu valstī gandrīz visās cilvēka dzīves - ir tiešs rezultāts valdības neveiksmēm saistībā ar esošo ētikas līmeni sabiedrībā brīdī nākamās valsts lēmumu.
Pēdējos gados ir pasliktināšanās kriminālās situācijas mūsu valstī ir pieaudzis skaits slepkavībām, paražas un īpaši nežēlīgi, huligānisms, zādzības, izvarošana, kukuļošanu, vandālismu, utt .. Tas viss bieži iet nesodīti jo samazinājās procentos atklāto noziegumu.
ziņkārīgs piemērs nekārtības un haosu, kas valda šobrīd mūsu valstī, darbojas sensacionālais stāsts, kas notika 1996. gadā, divi cilvēki tika arestēti par darbību, zādzības no mājas Krievijas valdības kastītes, kas bija pusmiljons dolāru.Drīz saņēma oficiālu paziņojumu par to, ka īpašnieks naudas neieradās, saistībā ar kuru krimināllieta tika slēgta, un izmeklēšanu izbeidz.Noziedznieki uzreiz kļūst par "labdariem par valsts", kā izrādās, viņi atrada "dārgumu", un konfiscēja nauda tika nosūtīts Valsts kasei.
Ir skaidrs, ka īpašnieks ieguvis viņiem naudu negodīgā ceļā, pretējā gadījumā viņš būtu uzreiz pretendēt uz tiem.Šādā gadījumā, prokuratūra bija veikt izmeklēšanu, lai noskaidrotu avotu izskatu kastē ar ļoti lielu naudas summu.Kāpēc tas nenotika - oficiālais pilnvarotas personas tactfully kluss.Atliek pieņemt, ka Iekšlietu ministrija, tiesas un prokurori nevar tikt galā ar noziedzīgo situāciju valstī.Un iemesls tam ir, acīmredzot, liels skaits korumpētu valdības amatpersonām.
