Land of the Rising Sun - Japāna - kultūras izceļas no pārējās pasaules.Būt salīdzinoši nelielu teritoriju, Japāna ir izdevies radīt savu unikālu stilu, tās tradīcijas, ne tikai līdzīgi, ne tikai Rietumos, bet arī uz tuvējo austrumu valstīm.Līdz šim, lai lielākā cilvēku skaits noslēpums paliek reliģiskā tradīcija no Japānas un Japānas dieviem.
reliģiskā pasaule Japāna
reliģiskās gleznas Japānas galvenokārt sastāv no divām daļām - budisma un Sintoisms.Ja pirmais no šiem krievvalodīgajiem lasītājiem kaut kas cits var būt informēti, tradicionālā japāņu Sintoisms bieži vien ir pilnīgs noslēpums.Un tas ir no šīs tradīcijas izcelsmi gandrīz visi tradicionāli revered japāņu dievus un dēmonus.
Ir teikts, ka formāls Sintoisms un budisms sevi saista lielāko daļu no Japānas iedzīvotājiem - līdz deviņdesmit plus procenti, saskaņā ar dažiem pētījumiem.Un gandrīz visi no tiem reiz praktizē gan reliģiju.Tas ir raksturīgi Japānas reliģijas - tā mēdz būt sinkrētiskās saplūšana dažādu tradīciju, apvienojot dažādus elementus gan prakses un doktrīnas.Piemēram, japāņu dievi, kas iegūti no Sintoisms, Budistu metafizika tika uztverta, viņi turpināja godināšanu budistu reliģijas kontekstā.
Sintoisms - ceļš no dieviem
vajadzīgi, lai īsi runāt par tradīcijām, kas dzemdēja Japānas panteons dieviem.Pirmais no tiem, protams, ir Sintoisms, kas nozīmē "ceļu dieviem."Tās vēsture sniedzas atpakaļ vēsturē tik tālu, ka šodien tas ir neiespējami noteikt viennozīmīgi jebkurā laikā, nedz būtība no tā izcelsmes.Vienīgais, ko var apgalvot ar absolūtu pārliecību - tas, ka Sintoisms dzimis un izstrādāta Japānā, saglabājot neaizskarami un unikālo tradīciju, līdz budistu paplašināšanu, bez pieredzes nav spēkā.Sintoisms mitoloģijā ir ļoti atšķirīgs, unikāls kulta un pasaules uzskats diezgan grūti dziļāku izpratni.
Kopumā Sintoisms centrēta uz pielūgšanu Kami - dvēseles vai kādu garīgo būtību dažādiem radības, dabas parādības, vietām un ne-dzīvojošo (Eiropas izpratnē) lietām.Kami var būt ļaunprātīga un labvēlīgs, vairāk vai mazāk spēcīga.Spirits patrons natūrā vai pilsēta pārāk kami.Tas, kā arī pielūgsme senču gariem ir līdzīgi tradicionālajiem Sintoisms anīmisma un šamanismu, piemīt gandrīz visām kultūrām un reliģijām pagānu noteiktā attīstības stadijā.Kami - japāņu dieviem.Vārdi bieži vien ir diezgan sarežģīti un dažreiz ļoti apjomīgs - līdz dažas rindiņas teksta.
japāņu budisms
Doctrine Indijas princis Japānā ir atradusi augsni un dziļi pieņemts saknes.No VI gadsimtā, kad budisms stājās Japānu, viņš atrada daudz patrons, saskaroties ar spēcīgu un ietekmīgu aristokrātu japāņu sabiedrībā.Bet pēc trīssimt gadiem, viņam ir izdevies panākt stāvokli valsts reliģiju.
Pēc būtības japāņu budisms ir neviendabīga, nav vienota sistēma vai skolu, bet sadalīts dažādos sektām.Bet tas joprojām ir iespējams postulāts iesaistīšanu lielākā daļa no tām virzienam dzenbudisms.
Vēsturiski budisms raksturo reliģisko integrāciju.Citiem vārdiem sakot, ja, piemēram, kristiešu vai musulmaņu misija piedāvā ticīgie vienas reliģijas uz citu slēdzi, budisms nestājas šāda veida konfrontācijas.Visizplatītākā budistu prakse un mācības naudas ielejot kulta, aizpildot, buddiziruya to.Tas ir noticis ar hinduisms Indijā, Bon reliģijas Tibetā, un daudzas citas reliģiskās skolas, tostarp Sintoisms Japānā.Tāpēc šodien ir grūti atbildēt viennozīmīgi, ka pārstāv japāņu dievi un dēmoni - vai budistu bodhisatvām vai pagānu dabas gariem.
ietekme budisma uz Sintoisms
No vidū pirmajā gadu tūkstotī, un jo īpaši no IX gadsimta Sintoisms sāka izjust spēcīgu ietekmi budismu.Tas noveda pie tā, ka pirmie Kami spirti pārvērtās aizstāvjiem budisma.Dažas no tām ir apvienota ar budisma svēto, un vēlāk tika pasludināta doktrīnu, ka pat kami nepieciešama pestīšanai caur ceļu budistu praksē.Par Sintoisms ir netradicionālas idejas - no neatminamiem laikiem nebija jēdziens pestīšanu, grēks.Tur pat nebija taisnīgs prezentācija labo un ļauno.Galdu Kami, dievi radīja pasauli uz harmoniju, skaistumu, uz izpratni un attīstību cilvēks, sevi, garīgo saziņu ar dieviem, izlemt, kas ir labs un kas ir slikts katrā situācijā.Iekšējais nekonsekvence divu tradīciju rezultātā, kas izrādījās diezgan agri kustību attīrīšanai Sintoisms budistu aizņēmumu.Mēģinājums rekonstruēt sākotnējo tradīciju beidzās ar tā saukto Emperor Meiji restaurācijas XIX gadsimtā, kas dalīts budismu un Sintoisms.
Augstākās japāņu dievi
Japāņu mitoloģija ietver daudzus stāstus par darbiem dieviem.Pirmais no tiem bija grupa trīs Kami sauc Takamagahara.Tas sintoistkaya trio iekļauts augstāko god Ame-no Minakanusi Kami, Dieva spēks Takamimusuhi nav Kami, un dzimšanas dieva Kamimusuhi nav Kami.Ar dzimšanas debesīm un zemi, lai viņš ar vēl diviem Kami - Umasi Ashikabi Hikoyi nav Kami un Ame Tokotati bet ne Kami.Šis Pyateritsa dievības sauc Koto Amatsukami un revered kā sava veida augstākās Sintoisms Kami.Zem tiem atrodas iererahii japāņu dieviem saraksts ir patiešām bezgalīgs.Par šo tēmu japāņu folklorā ir pat teiciens, ka "Japāna - valsts astoņu miljonu dieviem."
Izanagi un Izanami
Tūlīt pēc Koto Amatsukami sekoja septiņu paaudžu Kami, no kuriem visvairāk revered pēdējie divi - pāris Izanagi un Izanami, kurš tiek kreditēts ar radot Oyasima - Japānas salām.Viņi bija pirmā no Kami, kas bija spēja dzemdēt jauniem dieviem un dzemdēja daudz no tiem.
Izanami - dieviete dzīvības un nāves
Visi parādības pasaulē ir pakļauti Kami.Un materiālās lietas un nemateriālos parādības - visi vada ietekmīgāko Japānas dieviem.Nāve ir arī pievērsta uzmanība dievišķo raksturu Japānas.Piemēram, interesanta leģenda, kas stāsta par izskatu pasaules nāves.Saskaņā ar viņas, Izanami nomira dzemdībām viņas pēdējā dēls - dievs uguns Kagu-Tsuchi - un pārcēlās uz pazemes.Izanagi sekoja viņai uz leju, un ir pat mēģina pārliecināt atgriezties.Sieva jautā tikai par iespēju atpūsties pirms ceļojuma un noņem guļamistaba, lūdzot viņas vīrs nav apnikt viņu.Izanagi pārkāpj pieprasījumu un atrod gultā neglīts sadalījušies līķis viņas bijušo mīļāko.Pārbijusies, viņš iet augšā, piepilda ieejas ar akmeņiem.Izanami, šis akts sadusmoja vīrs zvēr, ka viņš būs atriebt viņam, ņemot tūkstoš cilvēku dvēseles savā valstībā katru dienu.Tādējādi, ironiskā kārtā, japāņu dievi nāves sāk savu dinastiju ar mātes dieviete, liels Kami, deva visu dzīvi.Izanagi pats atgriezās savā sēdeklī un nokārtojusi rituālo attīrīšanos pēc apmeklējot mirušajiem.
japāņu dievi kara
Kad Izanami nomira dzemdībām, lai viņas pēdējā dēlu, Izanagi iegāja dusmas un viņu nogalināja.Sintoisms mīts saka, ka tā rezultātā, nāca gaismā dažas Kami.Viens no tiem bija Takemikadzuti - dievs zobena.Varbūt viņš bija pirmais, no kura cēlies Japānas dieviem kara.Takemikadzuti, tomēr netiek uztverta kā kareivis.Viņš bija cieši saistīta ar zobenu un iemieso savu svēto nozīmi, kas pārstāv, tā sakot, dvēseli zobenu, viņa ideju.Un kā rezultātā, Takemikadzuti sazinājās karus.Pēc Takemikadzuti Kami saistīta ar cīņas un cīņas, tas ir dievs Hachiman.Šis raksturs darbi veco karavīru patronized.Reiz, laikmetā viduslaikos, viņš ir arī godāja kā patrons samuraju Minamoto klana.Tad viņa popularitāte pieauga, viņš sāka aizstāvēt samuraju klasi kopumā, vienlaikus ieņem nozīmīgu vietu Sintoisms panteons.Turklāt, Hachiman darbojās kā no impēriskās cietokšņa turētājbankai un imperators pats kopā ar savu ģimeni.
Patrons laimes un veiksmi
Japānas dieviem laimes veido grupu septiņu Kami sauc Sitifukudzin.Izcelsme viņi diezgan vēlu, un tiek attēlus apstrādā ar vienu no mūkiem pie budistu un Taoist materiālo dievībām sajauc ar tradicionālo japāņu tradīcijām.Patiesībā, japāņu dievi veiksmi - tikai Daikoku un Ebisu.Otra pieci tiek importēti vai ievesti no ārpuses, lai gan pilnīgi pieraduši pie Japānas kultūru.Šodien, katrs no septiņiem ir sava atbildības jomā un ietekmes.
saule dieviete
Mēs nevaram teikt par vienu no svarīgākajiem pārstāvjiem Japānas mitoloģijas - dieviete saules Amaterasu.Saule vienmēr ieņēma svarīgu pozīciju reliģiju cilvēces, jo tas ir cieši saistīts ar dzīves, gaisma, siltums, ražas.Japānā, tas tika pievienots pārliecību, ka imperators ir burtiski tiešs pēctecis dievietes.
Tur Amaterasu no kreisās acs Izanagi brīdī, kad viņš veicis attīrīšanu.Kopā ar viņu nāca gaismā dažas Kami.Bet divas no tām ir īpaša vieta.Pirmkārt, tas Tsukuyomi - mēness dievs, kas dzimuši no citām acīm.Otrkārt, Susanoo - dievs vēja un jūru.Tādējādi, katrs no trio saņēmuši mantojumu.Turpmākie mīti pateikt izraidīšanu Susanoo.Japāņu dievi padzina viņu vairākiem smaga pārkāpuma saistībā ar viņa māsu un tēvu.
Amaterasu revered kā patroneses lauksaimniecības un zīda ražošanas.Bet vēlākos laikos kļuva identificēti ar revered Japānā Budas Vairocana.Amaterasu faktiski stāvēja pie galvas Japānas panteons.
