Kung Fu Tzu, vai, westernized formā, Konfūcijs - ķīniešu filozofs, kura vārds kļuva mājsaimniecības vārdu.Tas simbolizē galvenos noteikumus Kultūras Ķīnā.Mēs varam teikt, Konfūcijs un viņa mācības ir mantojums no Ķīnas civilizācijas.Filosofs ieskāva godu pat komunistu laikos, gan Mao un mēģināja pretoties savas teorijas.Ir zināms, ka galvenās idejas valstiskuma, sociālās attiecības un attiecības starp cilvēkiem Traditional Ķīna būvēts tieši pamatojoties uz konfūcisma.Šie principi tika noteikti sestajā gadsimtā pirms mūsu ēras.
Konfūcijs un viņa mācība kļuva populāra kopā ar filozofiju Lao Tzu.Pēdējais balstīta viņa teorija ir izvirzījusi ideju universālā veidā - "DAO", kas kaut kādā veidā pārvietoties kā parādību, un dzīvajām būtnēm un pat nedzīvs lietām.Filozofiskās mācības Konfūcijs ir pilnīgs pretstats ideju Lao Tzu.Viņš nebija ļoti ieinteresēta abstraktām idejām par vispārīga rakstura.Visu savu dzīvi viņš veltīja attīstībai Prakses, kultūras, ētikas un politikas principiem.Viņa biogrāfija stāsta mums, ka filozofs dzīvoja ļoti trauksmains laiks - tā saukto "Age of karojošajām valstīm," kad cilvēka dzīvība un labklājība veselu sabiedrību atkarīgs no gadījuma, intrigas, militāro veiksmi, un nav stabilitātes, nav pat aktuāli.
Konfūcijs un viņa mācība kļuva tik slavens, jo domātājs faktiski atstājuši neskartu tradicionālo reliģisko morāli Ķīnas iedzīvotājiem, bet deva to racionalizēta raksturs.Tādā veidā viņš centās stabilizēt gan valsts, gan starppersonu attiecības.Viņš pamatoja savu teoriju par "pieciem pīlāriem".Pamatprincipi mācībām Konfūcijs - "Ren un Li, Zhi Xin".
pirmais vārds par nozīmē, ka eiropieši varētu tulkot kā "humanness."Tomēr galvenais konfuciānisms tikums ir vairāk kā spēju ziedot kopējam labumam savu, tas ir kompromiss savas intereses labad citiem."I" - jēdziens, kas apvieno tiesiskumu, pienākumu un pienākuma apziņa."Lie" - būtiska sabiedrībā un kultūrā rituāli, kas dod dzīvību un spēku pasūtījuma."Zhi" - zināšanas nepieciešamas, lai pārvaldītu un uzvara raksturs."Blue" - trasta, bez kura nav iespējama reāla vara.
Tādējādi, Konfūcijs un viņa mācības leģitimizēt hierarhiju tikumiem ir ceļā, saskaņā ar filozofa, tieši no likumiem debesīs.Nav brīnums, domātājs uzskatīja, ka valdība ir dievišķo dabu un gubernators - prerogatīvas Augstākā Būtne.Ja valsts ir spēcīga, cilvēki ieguvēji.Tas, ko viņš teica.
Jebkurš valdnieks - monarhs, imperators - ". Dēls debesīs par"Bet tā var raksturot tikai džentlmenis, kurš nerada patvaļīgs, un ņem komandu debesīm.Tad dievišķo likumi attieksies uz sabiedrību.Jo vairāk civilizētā sabiedrībā un izsmalcināta kultūra, tāpēc tie ir tālāk no dabas.Tāpēc, māksla un dzeja ir kaut kas īpašs, garšīgi.Kā paaugstināt personu atšķiras no primitīvas un atšķiras no raunch kultūru, kas cildina nav kaislība, un māca savaldību.
Šis tikums ir ne tikai noderīga, ģimenes un kaimiņattiecības, bet arī laba vadība.Valsts, ģimene (īpaši vecāki) un sabiedrība - tas, ko vajag domāt vispirms par visiem sabiedrības locekļiem.Pašu kaislības un jūtas, viņam ir pienākums iekļauties stingru regulējumu.Lai varētu paklausīt, klausīties vecajiem un priekšniekiem, un ir samierināties ar realitāti jebkuras civilizētas personas.Tie ir īsi galvenās idejas slavenā Konfūcijs.
