daudzus gadsimtus, kopš sākuma kristīgās ticības, cilvēki mēģināja darīt atklāsmi Kunga visā tās tīrību un lzheposledovateli sagrozījusi savu cilvēka spekulācijas.Par savu pārliecību, diskutēt kanonisko un dogmatiska problēmas agrīnā kristiešu baznīcas tika sasauktās ekumēniskā padomēs.Viņi apvienoja piekritējus kristīgās ticības no visiem stūriem grieķu-romiešu impērijas, mācītāji un skolotāji no barbaru valstīm.Laika posms no IV līdz VIII gadsimta baznīcas vēsturē sauc laikmets stiprināt patiesu ticību, gadi ekumēnisko padomju veicināja šī visā tās spēkā.
vēsturiskais fons
vēl dzīvs pirmā ekumeniskā padome kristiešu ir ļoti svarīgi, un to nozīme atklājas īpašā veidā.Visi pareizticīgo un katoļu vajadzētu zināt un saprast, ko viņa uzskatīja, kāda bija sākumā kristiešu baznīca.Vēsturē var redzēt melus mūsdienu kultu un sektu, apgalvojot, it kā līdzīgi dogmatisku mācību.
No rudiments kristīgās baznīcas esošo pastāvīgo un slim teoloģija, pamatojoties uz pamata doktrīnām ticībā - kā dogma par Kristus dievišķību, Trīsvienību, Svētais Gars.Turklāt daži noteikumi ir izstrādāti iekšējie baznīcas struktūru, laika un rīkojumu izpildi pakalpojumus.Pirmais Vispasaules Padomes īpaši izveidota, lai saglabātu tenets ticības tās patieso formā.
pirmais svēta sapulce
First Ekumeniskais Padome notika 325.Starp klātesošajiem sanāksmē svēto tēvu bija slavenākajiem Saint Spyridon, arhibīskaps Myra Nicholas bīskaps Nibisā, Atanāzija, un citi.
Padomē tika nosodīja un anathematized doktrīnu Āriju, kurš noliedza Kristus dievišķumu.Tas tika apstiprināts negrozāma patiesība par personā Dieva Dēla, viņa tēvs Dievu un vienlīdzību dievišķo būtību pati.Baznīcas vēsturnieki saka, ka dome jēdziena definīcija ticības, tas tika paziņots pēc ilgām pārbaudēm un pētījumiem, ka nebija viedokļi, kas rada ar bifurkācijas domāja sevi par kristiešiem.Dieva Gars vadīja bīskapiem vienoties.Pēc Padomes Nīkajas, tad ķeceris Āriju cieta smagu un pēkšņa nāve, taču viņa viltus mācība joprojām ir dzīvs starp sektu sludinātājiem.
visi noteikumi, kas notika ekumēniskā padomes nebija izgudrots dalībnieki, bet apgalvo, Baznīcas tēvi, piedaloties Svētā Gara, un pamatojoties uz Rakstiem tikai.Lai būtu pieejama visiem, kas tic patieso doktrīnu, kas nes kristietību, tika skaidri un lakoniski pirmajos septiņos locekļiem Creed.Šī forma tiek saglabāta šodien.
otrais svēta sapulce
Otrkārt Ekumeniskais Padome notika 381 Konstantinopolē.Galvenais iemesls bija attīstība viltus doktrīnas bīskapa Maķedoniju un tās piekritējiem Ariane Doukhobors.Ķecerīgs paziņojumi ierindota kā Dieva Dēls ir ne consubstantial ar Tēvu.Svētais Gars ķeceri pasludināts par oficiālo Kunga spēks, tāpat kā eņģeļi.
otrā katedrāle patieso kristīgās mācības pārstāvējis Kirils no Jeruzalemes, Gregorija no Nisas, George Teologa, kurā starp 150 bīskapi klāt.Svētie Tēvi pieņēma dogma par consubstantiality un vienlīdzību Dieva Tēva, Dēla un Svētā Gara.Turklāt draudzes vecākie apstiprināja Nipēc Creed, kas līdz šai dienai ir ceļvedis uz baznīcu.
trešais svēta sapulce
trešais Ekumēniskā padome tikās Efezas in 431, tas ir savākta apmēram divi simti bīskapiem.Tēvi nolēma pieņemt savienību divu dabu Kristū, cilvēku un dievišķo.Tika nolemts sludināt Kristu kā ideāls vīrietis un perfekta Dieva un Jaunavas Marijas - Dieva Māte.
ceturtais svēta sapulce
Ceturtkārt ekumēniskais padome, kas notika Chalcedon tika sasaukta speciāli, lai likvidētu visu Monophysite pretrunām, kas sāka izplatīties ap baznīcu.Svētais asambleja, kas sastāv no 650 bīskapi, ir vienīgais patiesā mācība par baznīcas un noraidīja visus esošos viltus mācības.Tēvi noteica, ka Kungs Kristus - ir taisnība, negrozāma Dievs un patiess cilvēks.Savā dievišķības viņš vienmēr atdzimis no sava tēva, saskaņā ar cilvēci, viņš tika atklāts ņemot vērā Jaunavas Marijas, apkārt kā cilvēks bez grēka.Kādā no cilvēka iemiesojums un dievišķo iekļauta Kristus miesu vienmēr nedalāma un nedalāma.
vērts atzīmēt, ka ķecerība Monophysite baznīca celta daudz ļauna.Viltus mācību netika izskausta līdz beigām koncilā nosodījumu, un uz ilgu laiku, attīstot strīdu starp sekotāji ķeceriem Eutyches un Nestorius.Galvenais iemesls strīda bija darbi trīs sekotājiem baznīcas - Fjodors Mopsuetia, IBAS of Edessa, Theodoret Cyrus.Šie bīskapi nosodīja Emperor Justiniāna, bet dekrēts nav atzinusi universālo Baznīcu.Tāpēc radās domstarpības par trim nodaļām.
piektais svēta sapulce
lai atrisinātu strīdīgos jautājumus notika Padomi Konstantinopoles piekto.Darbi bīskapi tika bargi nosodīja.Lai izceltu patiesos sekotājus ticības radās jēdziens pareizticīgo kristiešu un katoļu baznīcas.Piektkārt Cathedral nevarētu radīt vēlamos rezultātus.Par Monophysites veidojās sabiedrībā, kas ir pilnībā nodalītas no katoļu baznīcas un turpināja iedvesmot ķecerība radīt pretrunas laikā kristiešiem.
Sestā svēta sapulce
vēsture ekumēniskā padomju teikts, ka ortodoksālie kristieši cīnās ar ķeceri ilga pietiekami ilgi.Pēc Konstantinopoles sasauca Padomes Sestajā (Trullo), kas beidzot bija izveidot patiesību.Sanāksmē, kurā piedalījās 170 bīskapi tika nosodīta un noraidīja doktrīnu Monothelites un Monophysites.Jēzum Kristum, atzinās divas dabas - dievišķo un cilvēku, un tādēļ abi testamenti - dievišķo un cilvēku.Pēc katedrāle monofelianstvo krita, un aptuveni piecdesmit kristiešu baznīca dzīvoja salīdzinoši mierīgi.New neskaidrs plūsma parādījās vēlāk par svētbilžu grāvējs ķecerību.
septītais svēta sapulce
Pēdējo 7 Ekumēniskā padome, kas notika Nīkajas in 787.Tajā piedalījās 367 bīskapi.Svētie vecākie noraidīja un nosodīja svētbilžu grāvējs ķecerību un nolēma, ka ikonas nevajadzētu padarīt par pielūgsmes, kas piederas tikai viens Dievs, un godbijība un pielūgsme pochitatelnoe.Šie ticīgie pielūguši ikonas, piemēram pats Dievs, excommunicated.Kad tas notika 7 Ekumēniskā padome, iconoclasm vairāk nekā 25 gadu satraukumu baznīcas.
vērtība svētie montāžas
Septiņas ekumeniskais padomes ir ārkārtīgi svarīgi attīstībā pamatprincipiem kristīgo ticību, pamatojoties uz to, visai mūsdienu ticības.
- pirmais - apstiprināja Kristus dievišķību, viņa tēvs vienlīdzību ar Dievu.
- otrais - nosodīja ķecerība Maķedoniju, kas noraida dievišķumu Svētā Gara.
- trešais - likvidēja ķecerība no Nestorius, kurš sludināja par bifurkācijas Personu Godman.
- ceturtais - izskata galīgo trieciens viltus doktrīnu monofizītismu.
- piektais - pabeigts sakāvi ķecerībā un atzīšanos Jēzus apstiprināta divu dabu - cilvēku un dievišķo.
- sestais - Monothelites nosodīja un lika atzīties divus testamentu Kristū.
- Septītais - gāza dumpinieciskajam ķecerību.
Gadi ekumēniskās padomes atļauts ievest skaidrību un pilnīgumu ir pareizticīgo kristiešu doktrīnu.
astotā Ekumeniskais Padome
Vēl nesen, patriarhs Bartolomejs teica, ka mēs gatavojam mēroga pareizticīgo Astotās ekumeniskā padome.Patriarhs aicināja visas līderiem pareizticīgo ticības savākt Stambulā, lai noteiktu galīgo datumu notikuma.Tiek atzīmēts, ka 8 ekumēniskā padome jāuztver kā iespēja stiprināt vienotību pareizticīgo pasaulē.Tomēr, tā ir veikusi split sasaukšanas pārstāvjus kristīgās ticības.
pieņemts, ka Astotās Pan-pareizticīgo Ekumeniskais padome veiks reformistu nevis apsūdzot raksturs.Septiņas iepriekšējie padomes ir identificēti un izklāstīja pamatelementi ticību visās tā tīrību.Attiecībā uz jauno svēto sanāksmē viedokļi dalījās.Daži no pareizticīgo baznīcas pārstāvji uzskata, ka patriarhs ne tikai aizmirsu par noteikumiem sasaukšanu, bet arī vairāku pravietojumiem.Viņi stāsta, ka svētais ekumēniskais gada 8. būs ķecerīgs.
Tēvi ekumeniskā padomju
Krievijas Pareizticīgo baznīcas tiek svinēta 31. maijā piemiņas diena Svētā tēvu, kurš pavadīja septiņus Ekumēnisko padomēm.Ka bīskapi piedalās sanāksmē, katedrāle kļuva par simbolu prāta Baznīcas.Par vienas personas viedoklis nekad kļūst augstākā iestāde dogmatiskas, likumdošanas un intīmo jautājumos ticības.Tēvi ekumeniskā padomju esam pagodināti līdz šim, dažas no tām atzīta par svēto.
Noteikumi patiesa ticība
Svēto Tēvu nomāktas kanoniem, vai, citiem vārdiem sakot, noteikumi ekumēniskā padomju, kas jāievēro visa baznīcas hierarhijas un ticīgajiem paši savā baznīcā un personīgo dzīvi.
pamatnoteikumi pirmās sanāksmes svētais:
- Par garīdznieki nav personas, kuras kastrāti sevi.
- grādu Svētajos nevar ražota pārveido ticīgos.
- priesteris nevar būt mājā sievieti, kas nav viņa tuvs radinieks.
- bīskapi būtu ievēl bīskapus un Metropolitan apstiprināts.
- Bishop nevajadzētu ņemt komūniju personām excommunicated pārējās bīskapiem.Noteikums komandas sasaukt Bīskapu maksas divas reizes gadā.
- apstiprināja augstāko spēku dažu augsta ranga amatpersonu, no otras puses.Ir aizliegts piegādāt bīskapam bez atļaujas kopsapulces un Metropolitēna.
- Bishop no Jeruzalemes uz līdzības pakāpes Metropolitan.
- vienā pilsētā nedrīkst būt divi bīskapi.
- Perverss personas nevar uzņemts priesterību.
- Fallen izlauzties no svētā rank.
- nolemj veidi grēku nožēlu backslid.
- nomirst vajadzētu uzdot svētos noslēpumus.
- bīskapi un garīdznieki nevar pārvietoties bez atļaujas no pilsētas uz pili.
- Clerics nedrīkst iesaistīties augļošanu.
- aizliegts ceļos dienās Vasarsvētkos svētdien.
pamatnoteikumi otrās sanāksmes svētais:
- katru ķecerība jāpakļauj lāsts.
- bīskapi nevajadzētu paplašināt savu varu ārpus zonas.
- Postanavlivayutsya kanoni lēmumu nožēlotājs ķeceri.
- Visi maksājumi par valdnieki baznīcas jāizmeklē.
- baznīca saņem atzīt vienu Dievu.
pamatnoteikums trešajā svētā sanāksmes: galvenais kanons aizliedz izveidot jaunu ticība.
pamatnoteikumi ceturtās sanāksmes svētais:
- Visi ticīgie ir jāievēro viss, kas tika panākta vienošanās iepriekšējās padomes.
- Rezolūcija grāds baznīcas naudas ir bargi jāsoda.
- bīskapi, garīdznieki un mūki nevajadzētu iesaistīties pasaulīgās lietās labad pieaugumu.
- Monks nevajadzētu radīt haotisku atļauju.
- mūki un garīdznieki nebūtu jāstājas militārā dienesta vai pasaulīgās rank.
- Clerics nevajadzētu iesūdzēt laicīgā soģa krēsla.
- bīskapi nedrīkst būt baznīcas lietu civilprasību iestādēm.
- Dziedātāji un lasītāji nav precēties sievas citām ticībām.
- mūki un jaunavas nedrīkst precēties.
- klosteros nedrīkst rīkoties pasaulīgās mājās.
Kopumā septiņu ekumēnisko padomju celta noteikumu kopums, kas tagad ir pieejami visiem, kas tic īpašā garīgo literatūru.
vietā noslēgšanas
Ekumēniskais padomju varēja uzturēt tīrību patieso kristīgās ticības kopumā.Augstākas garīdznieki joprojām ved savu ganāmpulku uz Dieva valstību, un izpratne pravomysliyu kanoniem un dogmām ticības.
