Svētums - ir sirds tīrība, meklēju uncreated dievišķo enerģiju izpaudās dāvanām Svētā Gara kā kopumu krāsainu staru saules spektru.Šie dievbijīgie askēti ir saikne starp zemes pasauli un debesu valstībā.Iekļūst gaisma dievišķās žēlastības, viņi, izmantojot Dieva apceres un vienotībā ar Dievu, uzzinātu noslēpumus par augstāko garīgo.Dzīvē svētā zemes, paveikts feat pašaizliedzība labad Tā Kunga, saņemt žēlastību augstāko dievišķo atklāsmi.Saskaņā ar Bībeles mācību, svētumu - līdzība cilvēks Dievam, kurš ir vienīgais nesējs unikālu un perfektu dzīvi un tās avotu.
Kas kanonizācijas
baznīca procedūra iekasēšanai taisno starp svētajiem sauc kanonizācijas.Tā aicina ticīgos cieņu atzītu svēto sabiedriskajā dievkalpojumu.Kā likums, baznīca dievbijība pirms atzīšanu valsts godu un slavu, bet tas ir akts kanonizācijas atļauts slavināt svēto izveidot ikonas, rakstot Lives, noformēšanu lūgšanas un dievkalpojumus.Iemesls formālās kanonizācijas var kļūt taisnīgs akts, radīja savu neticami darbus, viņa dzīvība vai mocībām.Un pēc nāves cilvēks var tikt pasludināts par svēto, jo neuzpērkamību viņa relikvijas, vai kuru izcelsme paliek viņa brīnumus dziedināšanas.
Gadījumā, svētais ir revered tajā pašā templī, pilsēta vai klosteris, saka diecēzes, vietējo kanonizācijas.
oficiāli atzīt baznīcu un nezināmo svētie apstiprinājuma dievbijību eksistenci vēl nav zināms, visa kristīgā saimes.Tos sauc par revered mirušā taisnīgs, un kalpot viņiem piemiņas dievkalpojums, bet kanonizēja svētie tiek pasniegtas lūgšanas.
Tāpēc nosaukumi krievu svēto, uz kuriem godbijību vienā diecēzē, var būt dažādi un nezināmo draudzes citu pilsētu.
Kas kanonizēja Krievijā
-cieš Krievijā ir radīts vairāk nekā tūkstoš mocekļu un mocekļi.Visi vārdi svēto cilvēku Krievijas zemes, kas bija kanonizēja, ir uzskaitīti kalendārā, vai mesyatseslov.Tiesības svinīgi jārēķinās kanonizēja svētie sākotnēji Kijeva, un vēlāk Maskavu, metropolitans.Pirmais kanonizācijas sekoja ekshumāciju un paliek taisnīgajiem radīšanai brīnumu.Jo 11-16 gadsimtos tika atklāti aprakt Borisa un Gļeba, Princess Olga, Teodosijs no alas.
otrajā pusē 16. gadsimtā, kad Metropolitan Macarius, tiesības kanonizēt svētos pārņem draudzes padomes pie primāts.Neapšaubāms iestāde pastāvēja Krievijā jau 600 gadus pareizticīgo baznīcu, ko atbalsta daudzas krievu svētajiem.Sarakstā nosaukumi taisnīgās apskaidrotā Makarii katedrāles tika aizbērta nosaucot 39 svētie dievbijīgiem kristiešiem.
Bizantijas noteikums kanonizācijas
17. gadsimtā Krievijas Pareizticīgā Baznīca padevās iespaidā seno bizantiešu noteikumu kanonizācijas.Šajā periodā, kanonizēja, galvenokārt priesteri, jo tie tika ordinēti baznīcu.Arī iekasējamību pelnījis misionārus pārvadā ticību, un saista būvniecību jaunu baznīcu un klosteru.Un nepieciešamību izveidot brīnumiem ir zaudējusi savu nozīmi.Tāpēc tika kanonizēja 150 svētos, galvenokārt no tiem mūkiem un augstākās garīdzniecības un baznīcas kalendāra jaunajiem nosaukumiem pievienojās Krievijas pareizticīgo svētie.
pavājināšanās baznīcas ietekme
Jo 18-19 gadsimtos bija tikai tiesības kanonizēt Svēto Sinodes.Šo periodu raksturo samazināšanās darbībā Baznīcas un vājināšanos tās ietekmi uz sociālajiem procesiem.Pirms augošā uz troņa Nikolaja II notika tikai četri kanonizācijas.Īsajā valdīšanas Romanovs uz svētajiem laikā tika ierindota septiņi kristieši, un kalendārs ir pievienoti jauni vārdi krievu svētajiem.
sākumā 20.gadsimta, jo kalendāru tika izgatavotas no vietas atzīto un krievu svētajiem, sarakstu ar nosaukumiem, kas tiek papildināts ar sarakstu Departed pareizticīgie kristieši, līdz kuram piemiņas dievkalpojums tika notiek.
Modern kanonizācijas
agri mūsdienu periods vēsturē kanonizācijas notika Krievijas pareizticīgo baznīca var uzskatīt notiks 1917-18 vietējās padomes, kas tika kanonizēja svēto vispārēji godājamu krievu svētie Sofronii Irkutskas Joseph Astrahaņā.Tad, 1970. gadā, trīs tika kanonizēja priesteris - Herman Alaska, Japānā un arhibīskaps metropolīts Maskavas un Kolomna nevainīgu.
Gadā tūkstošgades Kristība Krievijas pieņēmusi jaunus kanonizācijas, kas tika atzīta par dievbijīgu Xenia no Pēterburgas, Dmitrijs Donskoja un citām, mazāk pazīstamu, krievu pareizticīgo svētajiem.
2000. gadā jubilejas padome bīskapu, kas tika kanonizēja cara Nikolaja II un locekļus karalisko Romanovu ģimene ", kā mocekļiem."
pirmais kanonizācijas Krievijas pareizticīgo baznīca
nosaukumu pirmajiem krievu svētajiem, kuri tika kanonizēja metropolīts Jānis 11. gs., Kļuva par simbolu patieso ticību, nesen kristītajiem cilvēkiem, pilnībā pieņemšanu pareizticīgo normu.Princes Borisa un Gļeba, dēli Prince Vladimir Svjatoslavs pēc kanonizācijas debesu kļuva par pirmo aizstāvjiem Krievijas kristiešiem.Borisa un Gļeba nogalināja viņa brālis ir nāvīgs cīņā par troņa Kijevā 1015.Mēs esam informēti par plānoto mēģinājumu, ar kristīgo pazemību viņi pieņēma nāvi labad patvaldību un miers tās iedzīvotājiem.
godinot prinči nesa masveidīgu raksturu vēl pirms oficiālās atzīšanas svētumu baznīcas.Pēc tam, kad tika konstatēts, ka kanonizācijas no jaudas brāļiem incorrupt un senās krievu cilvēki ir brīnumi dzīšanu.Un augošā uz troņa jauno valdnieku padarīja svētceļojumā uz svēto relikvijas, meklējot taisnīgu valdīšanas svētību un palīdzību militāro izmanto.Piemiņas diena Saints Borisa un Gļeba svinēja 24. jūlijā.
veidošanās krievu svēts brālības
nākamais pēc Borisa un Gļeba kanonizēja tika pievienots Theodosius Pechersky.Otrais svinīgs kanonizācijas notika krievu baznīca notika 1108.Teodosijs tiek uzskatīts tēvs krievu mūku un dibinātājs, kopā ar savu mentoru Anthony, Kijeva-Pechersk klosteris.Skolotāju un studentu parādīja divus dažādus veidus, kā klostera paklausības - viens smags askētisms, atteikšanās no visām pasaulīgām lietām, un, no otras - pazemību un darbu Dievam par godu.
In alas Kijeva-Pechersk klosteris, kam nosaukumus dibinātājiem, relikvijas 118 novices klostera, kas dzīvoja pirms un pēc mongoļu-tatāru jūga.Kanonizēt tos visus 1643, sasniedzot kopējo pakalpojumu, un 1762.g. tika ievadīti nosaukumi krievu svēto kalendārā.
Reverend Abraham Smolensky
Par taisnīgās pre-mongoļu periodā, ļoti maz ir zināms.Abraham Smoļenskas, viens no nedaudzajiem svētajiem no laika, kas tur detalizētu biogrāfiju, apkopoti Viņa māceklis.Abraham ilgi revered savā dzimtajā pirms viņa kanonizācijas Makarii katedrāles 1549.Pēc tam, visu savu īpašumu, kam nepieciešama atlikušās pēc nāves turīgo vecāku trīspadsmito bērns Kunga vyproshenny vienīgo dēlu pēc divpadsmit meitām, Ābrahāms dzīvoja nabadzībā, lūdzoties par pestīšanu Pēdējās Tiesas laikā.Apcirptai mūks, viņš tika kopēt baznīcas grāmatas un krāsotas ikonas.Reverend Abraham kreditēts ar glābšanas Smoļenskas no lielā sausuma.
slavenākajiem vārdus svēto Krievijas sauszemes
pēc kārtas ar iepriekš minēto Borisa un Gļeba, sava veida simbolu Krievijas Pareizticība, ir ne mazāk nozīmīgi vārdi krievu svēto, patrons no visiem cilvēkiem, kuri ir ar savu ieguldījumu, piedaloties Baznīcas sabiedriskajā dzīvē.
Pēc atbrīvošanas no mongoļu-tatāru ietekme Krievijas mūku redzēja savu mērķi apskaidrība pagānu tautām, kā arī veidot jaunas baznīcu un klosteru neapdzīvotas ziemeļaustrumu valstīm.Visredzamāko skaitlis kustības bija Sv Sergija no Radonezh.Par bogoposlushnogo privātuma šūnu viņš uzcēla uz kalna Makovec, kur viņš vēlāk uzbūvējis Trīsvienības-Sergija Lavra.Pakāpeniski Sergija sāka pievienoties taisnīgos, iedvesmojoties no viņa mācībām, kas noveda pie veidošanos mūku dzīvojošo augļus viņu pašu rokās, nevis dāvanas no ticīgajiem.Sergija pats strādāja dārzā, rādot piemēru kolēģiem.Mācekļi St Sergija no Radonezh tika uzcelta 40 klosterus visā Krievijā.
Sv Sergija no Radonezh veikta ideja par dieva pazemībā ir ne tikai vienkāršie cilvēki, bet arī valdošā elite.Kā izveicīgs politiķis, viņš veicināja apvienošanu Krievijas varām, valdnieki nepieciešamību pārliecinātu Kohēzijas dinastijas un izkaisīti zemes.
Dmitrijs Donskoja
liels godbijība St Sergija no Radonezh izmantoja krievu princis kanonizēja, Dmitrijs Donskoja.Tā Sergija svētīja armiju būvēta ar vampīri Dmitrijs Donskoja šajā Kuļikovs kaujas, bet Dieva atbalstu bija nosūtījusi divus savus Acolytes.
kļūstot Duke agrā bērnībā, jo valsts lietām, Dmitrijs klausīšanās padomus Metropolitan Aleksijs, degsme pret apvienošanos Krievijas varām ap Maskavu.Ne vienmēr, šis process notika mierīgi.Ja spēks, un kur un laulība (in Suzdalas Princess) Dmitrijs Ivanovičs Pievienojies apkārtējo zemi uz Maskavu, kur viņš uzbūvēja pirmo Kremli.
Tas Dmitrijs Donskoja bija dibinātājs politiskā kustība, mērķis ir vienādot Krievijas varām ap Maskavu, lai izveidotu spēcīgu valsti ar politisku (no Khans no Zelta Ordas) un ideoloģiskās (no bizantiešu baznīcas) neatkarību.2002. gadā par piemiņu Grand Prince Dmitrijs Donskoja un Sv Sergija no Radonezh tika izveidota ar ordeņa "izsniegšanas Tēvzemei", pilnībā uzsver dziļumu šo vēsturisko skaitļu ietekmi uz veidošanos Krievijas valstiskumu.Šie krievu svētie vīri Radel labklājību, neatkarību un mieru tās lieliskiem cilvēkiem.
Faces (pakāpes) Krievu svētie
visiem svētajiem par universālās Baznīcas apkopoti deviņos koros vai rindās praviešiem, apustuļiem, svētajiem mocekļiem,null, moceklis moceklis, ticības apliecinātājiem, neieinteresēts, svētīja muļķiem.
Krievijas Pareizticīgā Baznīca dalās dažādās sejas svēto tālāk.Krievu svētie vīri, vēsturisku apstākļu dēļ, kas iedalīti šādās kategorijās:
Princes .Pirmais taisnīgs atzīts krievu baznīcas Svētā kļuva prinči Borisa un Gļeba.Viņu feat bija pašuzupurēšanās labad mieru Krievijas iedzīvotāju.Šī rīcība ir kļuvusi par piemēru visiem valdniekiem, kad Jaroslava Gudrā, kad patiesība ir atzīta autoritāte nosaukumu princis celta upuri.Dalās ranga SS (izplatītājiem kristietības - Princess Olga, viņas mazdēls Vladimirs, kurš kristīja Krievija), mūki (prinči, apcirpa mūks) un Passion (upurus iedzīvotāju sacelšanos, slepkavības, slepkavības ticības).
Reverend .Tā sauktie svētos, kuri ir izvēlējušies dzīvi klostera paklausības (Antony un Theodosius Pechersky, Sergija no Radonezh Jāzeps no Volokolamsk, Sv Seraphim no Sarov) laikā.
Hierarchs - taisnais, kurš ir ranga baznīcas, par pamatu viņa kalpošanu aizsargāt tīrību ticības izplatīšanos kristīgās doktrīnas, templis pamatojums (Niphon no Novgorodas, Stefan no Permas).
Fools (svētlaimīgs) - svētie valkāja viņa dzīves izskatu ārprāts laikā, noraidot pasaulīgajām vērtībām.Ļoti liels rangs krievu svētajiem, papildināta, galvenokārt mūki, uzskatīta par nepietiekamu klostera paklausība.Viņi atstāja klosteri, atstājot lupatas ielās pilsētu un ilgstošu visas grūtības (St. baziliks, St. Isaac vientuļnieks, Simeons palestīniešu, Xenia no Pēterburga).
svētie vienkāršiem lietotājiem, gan sieva .Tas apvieno ranga atzītu svēto nogalināti bērni atteikušās bagātība likt taisnīgs atšķiras neizmērojams mīlestību pret cilvēkiem (Lazarus Juliana, Artemi Verkola).
dzīve krievu svēto
Lives of the Saints - literāru darbu, kas satur vēsturisko, biogrāfisko un personisko informāciju par taisno, baznīca kanonizēja.Dzīve ir viena no vecākajām literāro žanru.Atkarībā no valsts un rakstīšanas, šie līgumi tika izveidotas formā biogrāfija, Enkomi (panegiriks), Martyrios (liecība), Patericon.Par rakstot dzīvi Bizantijas, Romas un Rietumu kultūru stils, baznīca bija ievērojami atšķirīgs.Atpakaļ 4.gadsimtā baznīcas sāka apvienot svētos un viņu dzīvesstāstus velvēs, kas bija kalendārs, norādot dienu atceres dievbijīgo.
Krievijā tur dzīvo kopā ar kristietības pieņemšanu no Bizantijas bulgāru un serbu tulkojumi kombinēto kolekcijās lasīšanas mēnešiem - un Svētie Lives kalendāriem.
Jau 11. gadsimtā ir slavinošs biogrāfija Borisa un Gļeba, kur nezināms autors Life - krievu.Svētie vārdi atzinusi Baznīcas un pievieno kalendāriem.Jo 12 un 13 gadsimtiem, kopā ar klostera vēlmi izglītot ziemeļaustrumiem no Krievijas, un arvien vairāk biogrāfisko darbu.Krievijas rakstnieki lasījis Dievišķās liturģijas dzīves krievu svēto laikā.Nosaukumi, kuru sarakstu ir atzinusi Baznīcas slavināt saņemto tagad vēsturiska figūra, un svētie darbi un brīnumi ir noteikta literatūras piemineklis.
Kas 15. gadsimtā bija maiņa stila rakstīšanas Lives.Galvenā uzmanība tika pievērsta autoriem nav faktiskie dati, un izveicīgs mākslinieciska izpausme, skaistums literārās valodas, spēju uzņemt daudz iespaidīgs salīdzinājumus.Viņi kļuva zināms kvalificētu mācītāji no perioda.Piemēram, Epifānijs Gudrā, kurš uzrakstīja spilgtus dzīvību krievu svēto, kuru vārdi ir virs visiem pazīstamiem cilvēkiem - Stefanu Permas un St Sergija no Radonezh.
Daudzas dzīvības tiek uzskatīts par informācijas avots par nozīmīgiem vēsturiskiem notikumiem.No biogrāfijā Ņevas Aleksandra varat uzzināt par politiskajām attiecībām ar Horde.Life of Borisa un Gļeba pastāstīt par karalisks feuds pirms apvienošanās Krievijas.Radīt literārs un biogrāfiskos darbus baznīcas lielā mērā nosaka to, ko vārdi krievu svētajiem, viņu darbi un tikumi kļūs par visplašāk pazīstama starp ticīgajiem.
