Daudzi no mums ir dzirdējuši izteicienu "antropoloģiskā materiālisms Feierbaha."Eseja rakstot par šo tēmu, studenti ir ne tikai filozofiskās fakultātes, un pat nav humanitārās universitātes.Bet tas ļoti domātājs, kā viņa garīgo atklājumu, nav kļuvis par sava veida "muzeja gabals" vai garlaicīgi emisijas eksaminētāju.Šis ir viens no visvairāk apbrīnojamo piedzīvojumiem un ups cilvēka ģēnijs.
Feierbahs.Antropoloģiskā materiālisms kā beigu periodā klasiskā vācu filozofijas
Pēc nāves Hēgeļa Vācijā tur bija daudz domu, kas nāca no viņa sistēma, kas izstrādāta, un pat to noliedza.Šī tendence ir neparastā sistēma Ludviga Feierbaha.Tas kontrastē ar parastajiem klasiskās tēzēm formulēšanā problēmas un risināt tos.No domas Feierbaha oriģinalitāte ir tas, ka pirmajā periodā viņa dzīves viņš mēģināja sekot filozofiskos uzskatus Hēgeļa un saviem mācekļiem, un otrajā pozīcijā devās antropoloģiskā materiālismu.Bet viņa galvenā nodarbošanās bija kritizēt reliģiju.Viņš mēģināja cīnīties pret šo perspektīvu un tās ietekmi uz cilvēkiem.
Feierbahs.Antropoloģiskā materiālisms un cīņa pret tradicionālo reliģiju
Hēgeļa nebija prātā to cilvēku domas savienojumu un jēdzienu Dieva.Gluži pretēji, Feierbahs mēģināja pierādīt, ka reliģija un filozofija ir nesavienojami.Tie ir veidi, kā izprast pasauli, kas ir savstarpēji izslēdzoši.Filozofija ir būtība zinātni, tās galveno ideoloģisko būtību, un neatkarīgi no priekšmeta.Teoloģija vienmēr kavē izpēti dabu, sabiedrību un cilvēku.Tā atsaucas uz brīnumiem, izmantojot gribu un vēlmes indivīdu.Filozofija mēģina atklāt būtību lietām, un tas ir instruments, no prāta.Domāšana uzskata morāli kā garīga kategorija, un reliģija kodificē to kā bausli.
Feierbahs.Antropoloģiskā materiālisms un kristietība
filozofs uzskatīja, ka reliģiskās jūtas, kas saistīts ar cilvēka dabu, nē.Pretējā gadījumā viņš būtu iestāde, kas tic.No otras puses, tas nav primitīvas krāpšanu vai bailes.Fakts ir tāds, ka ir dažas iezīmes cilvēka psihi, kas atspoguļojas viņa prātā.Visas reliģijas, uzskatāmas kā domātājs, kas sadalīts "dabīgs" un "garīgs", atkarībā no apstākļiem, kas apdraud cilvēkus par atkarību.Pirmajā gadījumā, elementi, un otrais - sabiedrība.Turklāt, cilvēka daba ir tendence uz laimi, un tas atspoguļojas arī tās reliģiskās cerības.Cilvēki tic dieviem, jo viņi paši ir ieinteresēts, lai būtu ideāls būtnes, kas ir svētīti mūžīgi un nekad nemirs.Tāpēc ir labāk, lai pievērstu savas jūtas otrai personai, nekā veltīgi mīlas iedomu rakstzīmes.
Feierbahs.Antropoloģiskā materiālisms un "jaunā filozofija"
Fakts, ka reliģija ir paralizēta centienus cilvēku uz otru šajā pasaulē, vainas un ideālistisku filozofiju.Viņa saplēsa jēdzienu savu juteklisko bāzes, pārvietojas uz neeksistējošu pasaulē.Tāpēc jaunā filozofija ir pārveidot cilvēka dabu (kā, pamatojoties uz viņa jūtām) uz vienu objektu studiju.Visus objektus, kas nevar būt jūtama uzreiz, nav reāls un derīgs.Tas ir antropoloģiskā materiālisms Feierbaha apkopoti.
