leģendārā pilsēta mainījies daudz vārdi, tautu un impēriju ... mūžīgo konkurentu Romas, no pareizticīgo kristietības šūpuļa un kapitāla impērija, kas pastāvēja gadsimtu ... Mūsdienu kartēs šī pilsēta jūs neatradīsiet, tomēr viņš ir dzīvs un augošs.Vieta, kur Konstantinopoles, kas atrodas ne pārāk tālu no mums.No šīs pilsētas vēsturi un tās krāšņās leģendām diskutēt šajā rakstā.
Izplatība
izstrādāt zemes, kas atrodas starp divām jūrām - Melnās jūras un Vidusjūras, cilvēki sākās VII gadsimtā pirms mūsu ērasKā saka grieķu tekstus, uz ziemeļu krastā Bosforam izšķir koloniju Miletus.Asian Coast Strait obzhili Megara.Abas pilsētas stāvēja pretī viens otram - Eiropas daļā Milētas bija Bizantijas, uz dienvidu krastā - Megara Kalhedon.Šī situācija ļāva ciematu kontrolēt Bosforu.Rosīgais tirdzniecība starp valstīm Melnās jūras un Egejas jūru, regulāru preču plūsmas, tirdzniecības un militāro kuģu ekspedīcijas sniedza muitas nodokļi gan no šīm pilsētām, kas drīz kļūs par vienu.
Tātad, šaurākā vieta Bosfora, vēlāk sauc Golden Horn, un bija viens punkts, kur pilsētas Konstantinopoles.
mēģinājums iekarot Byzantium
bagātīgu un spēcīgu Bizantijas piesaistīja uzmanību daudzu ģenerāļu un iekarotājiem.Apmēram 30 gadus vecs laikā no iekarojumu Dārija, Bizantijas bija varā impērijas no persiešiem.Golf salīdzinoši klusu dzīvi simtiem gadu viņa karaspēks sasniedza vārtus karalis Maķedonijas - Philip.Vairāku mēnešu aplenkuma beidzās veltīgi.Uzņēmīgs un bagāti iedzīvotāji labprātāk cieņu daudzajiem iebrucējiem, nevis nodarboties ar asiņainu cīņas un daudz.Byzantium izdevies savaldīt vēl karali Maķedonijas - Aleksandrs Lielais.
Pēc Aleksandra Lielā impērija tika sadalīta, pilsēta nonāca reibumā Romā.
Kristietība jo Bizantija
romiešu un grieķu vēsturiskās un kultūras tradīcijas nebija vienīgie avoti kultūras nākotni Konstantinopoles.Izcelsme ir austrumu teritorijās Romas impērijā, jaunu reliģiju, kā uguns izplatīšanās uz visiem provincēs senajā Romā.Kristiešu kopienas ņēma tās rindās cilvēkiem no dažādām ticības, ar dažādu izglītības līmeni un ienākumiem.Bet jau apustuļu laikos, otrajā gadsimtā AD, tur bija daudz kristīgās skolas un pirmie pieminekļi kristīgās literatūras.Multi kristietība pamazām veidojas no katakombas un skaļāk deklarē sev pasauli.
Emperors kristieši
Pēc atdalīšanas no milzīgā valsts izglītības austrumu daļā Romas impērijas sāka pozicionēt sevi kā kristiešu valsti.Imperators Konstantīns pārņēma varu seno pilsētu, nosaucot to Konstantinopole viņa godu.Tika pārtraukta kristiešu vajāšana, baznīcas un kulta Kristus sāka revered vienlīdzīgi ar pagānu svētnīcām.Konstantīns pats tika kristīts viņa nāves gulta 337.Turpmākie imperatori konsekventi veicināt un aizstāvēt kristīgo ticību.Un Justiniāns ar VI.BCKristietība ir atstājis tikai valsts reliģiju, aizliedzot senos rituālus, kas teritorijā Bizantijas impērijas.
Baznīcas Konstantinopole
valsts atbalsts jauno ticību bija pozitīva ietekme uz dzīvi un politisko struktūru seno pilsētu.Zeme, kur Konstantinopole bija pilna ar daudziem tempļi un simboliem no kristīgās ticības.Pilsētās impērijas radās notika tempļi dievkalpojumu, piesaistot savās rindās arvien vairāk cienītāju.Viens no pirmajiem slavenajiem katedrālēm, kas radušies laikā, kļuva templis Sophia Konstantinopolē.
Temple St Sophia
tās dibinātājs bija Konstantīns Lielais.Šis vārds bija plaši izplatīta Austrumeiropā.Sophia sauc kristiešu svētais, kurš dzīvoja II gadsimta ADDažkārt sauc Jēzus Kristus gudrību un stipendiju.Pēc piemēra Konstantinopoles, pirmās kristiešu baznīcas ar tādu pašu nosaukumu izplatīties pāri austrumu zemēm impērijas.Konstantīna dēls un mantinieks uz tronī Bizantijas imperators Constantius pārbūvēta templi, padarot to vēl skaistāks un plaši.Simts gadus vēlāk, netaisnīgo vajāšanu pirmās kristiešu teologs un filozofs Jānis laikā, baznīcas Konstantinopoles tika iznīcināta ar nemierniekiem, un katedrāle St .. Sofia dega uz zemes.
Revival templis kļuva iespējama tikai laikā valdīšanas imperatora Justiniāna.
Jaunā Kristīgā valdnieks vēlējās atjaunot katedrāli.Pēc viņa teiktā, Hagia Sophia Konstantinopolē būtu pagodināts, un veltīta viņas templis ir pārspēt savu skaistumu un varenību jebkuru citu iespēju šāda veida visā pasaulē.Par būvniecību šo šedevru imperatora uzaicināti slaveni arhitekti un celtnieki no laika - Amphimachus no Thrall un Isidore par Miletus.Iesniegšanā arhitektu strādāja simts palīgus, un tieši būvniecības bija nodarbināti 10 tūkstošus. Man.Tā Isidore un Amphimachus bija vismodernākās celtniecības materiāli - granīts, marmors, un dārgmetāliem.Celtniecība ilga piecus gadus, un rezultāts pārsniedza visas cerības.
Saskaņā kontiem laikabiedru, savākt tādā vietā, kur Konstantinopole templis valdīja pār seno pilsētu, kā kuģis uz viļņiem.In pārsteidzošu brīnumu pulcējās, lai redzētu kristiešus no visas impērijas.
pavājināšanās Konstantinopoles ar VII gadsimtā Arābijas pussalā, jauna agresīva islāma valsts - arābu kalifātu.Saskaņā ar viņa spiediena Byzantium zaudēja savus austrumu provincēs, un eiro zona ir iegūt Phrygians, slāvi, bulgāri.Teritorija, kurā Konstantinopole vairākkārt uzbruka un ieskauj cieņu.Bizantijas impērija bija zaudēt savas pozīcijas Austrumeiropā un pakāpeniski iekrita mazināties.
in 1204 karaspēks krustneši Venēcijas flotes daļas un Francijas kājnieki ieņēma Konstantinopoli turpmāko mēnešu ilgā aplenkuma.Pēc ilga pretestību pilsēta krita un tika atlaists no iebrucējiem.Ugunsgrēki ir iznīcināti daudzi mākslas darbi un pieminekļi.Vietā, kur bija apdzīvotā un bagāts Konstantinopole ir kapitāla nabadzībā un izlaupītas Romeyskoy impēriju.In 1261 bizantieši varēja atgūt Konstantinopoli no Latins, bet atgriezties bijušais grandiozitāte no pilsētas nav izdevies.
Osmaņu impērija
Ar XV gadsimta Osmaņu impērija aktīvi paplašināja savas robežas uz tām Eiropas teritorijām, izplatot islāmu ar zobenu un kukuļošanu pievienots viņa īpašumu, arvien vairāk un vairāk zemes.In 1402, Turcijas sultāns Bayezid jau mēģināja ieņemt Konstantinopoli, bet sakāva Amir Timur.Sakāve vājināja enkura ar impērijas spēku un ilgstoši kluss citai pusgadsimta Konstantinopoles.
1452., Sultan Mehmed 2 pēc rūpīga sagatavošanās turpināja iekarot galvaspilsētu Bizantijas impērijas.Iepriekš viņš ir rūpēsies uztveršanu no mazākās pilsētās, apkārt Konstantinopoli un tās sabiedrotie sāka aplenkumu.Naktī no 28. maija, 1453 pilsēta tika pieņemts.Daudzas kristiešu baznīcas tika pārvērsti mošejās, attēlus svēto un simboliem kristietības pazuda no sienām katedrāles un Svētā. Sofia lidoja pusmēness.
Bizantijas impērija beidza pastāvēt, un Konstantinopole kļuva par daļu no Osmaņu impērijas.
padome Suleiman Lieliska deva Konstantinopoles jaunu "Golden Age".Kad tas ir būvēts uz Suleimana mošeja, kas kļūst par simbolu musulmaņiem, tāpat kā tā palika St Sofia katram kristietim.Pēc nāves Suleiman Osmaņu impērija visā tā pastāvēšanas turpināja dekorēšanai seno pilsētu šedevrus arhitektūras un arhitektūru.
Metamorfozes pēc pilsētas
Pēc sagūstīšanu pilsētas turki nebija oficiāli pārdēvēt to.Par grieķiem, tā ir saglabājusi savu nosaukumu.Tieši pretēji, no mutes Turcijas un arābu iedzīvotāji arvien vairāk sāka skanēt "Istanbul", "stanbul", "Istanbul" - ka arvien vairāk kļuva pazīstams kā Konstantinopoli.Tagad to sauc divas versijas izcelsmi šiem nosaukumiem.Pirmā hipotēze saka, ka vārds - slikti izsekošana grieķu frāze nozīmē "iet uz pilsētu, dodieties uz pilsētu."Vēl viena teorija ir balstīta uz vārda Islambouli, kas nozīmē "pilsēta islāmu."Abas versijas ir tiesības pastāvēt.Neatkarīgi no tā, vārds Konstantinopoles joprojām tiek izmantota, bet ikdienā nāk un nostiprinājušās, un nosaukums Stambulā.Tādā veidā pilsētas un nāca pie kartēm daudzās valstīs, ieskaitot Krieviju, bet grieķiem tas joprojām tika nosaukts par godu imperators Konstantīns.
Contemporary Istanbul
joma, kurā, Konstantinopolē tagad pieder Turcijā.Tomēr nosaukums galvaspilsētā jau ir zaudējusi: lēmums par Turcijas iestāžu 1923. kapitāls tika nodots Ankarā.Lai gan Konstantinopoles, tagad sauc Stambula, daudziem tūristiem un apmeklētājiem seno Byzantium joprojām ir lieliska pilsēta ar daudziem arhitektūras pieminekļi un mākslas, kas bagāts ar dienvidu draudzīgi un vienmēr neaizmirstamu.
