Kopš savas dzimšanas cilvēks cenšas iepazīt pasauli, mācīties pats, lai sniegtu paskaidrojumus par neizskaidrojamu parādību.Tomēr daudzās tradicionālajās sabiedrībās, bērni tiek mācīti, ka cilvēks nav mūžīgs un bezspēcīgi jebkādā veidā mainīt savu dzīvi, ka ir augstākas dievišķo spēku, reglamentē likumi šajā pasaulē.Tiek apgalvots, ka mērķis cilvēks šajā pasaulē - lai gūtu garīgu priekšstatu, bet to var izdarīt tikai ar nosacījumu, paklausību Baznīcai pārstāvjiem.Vēsturē daudziem piemēriem, kā reliģisko līderu ar palīdzību šādu manipulāciju ar apziņu unleashed ilgstošu asiņainu karu pret disidentiem.Kāpēc tikai krusta kariem pret ķeceriem vai "nepareizi".
Kopš renesanses radikāli mainīja prātos daudz.Cilvēki apskatīt pasauli ar citām acīm, tad papurināja ticību reliģisko dogmu.Tolaik bija filozofiska doktrīna par humānismu.Tā definē cilvēku kā augstāko vērtību, un viņa tiesības uz vārda brīvību, darbības, radošumu, pašaktualizācija domā nenoliedzams.Humānisms jebkurā gadījumā nav izvirzīt cilvēkus centrā visuma vai iepriekš raksturs.Gluži pretēji, tā mudina cilvēkus dzīvot harmonijā ar to.Persona mācīja humānisti, ir liels potenciāls, un nekādā gadījumā nevar pārkāpt.
filozofija humānisma daudziem patika, un tā joprojām ir nozīmīga.Populārs Rietumu pasaulē plūsmas virzienu sauc laicīga (laicīga) humānisms.Tā veicina vispārēju vienlīdzību, cilvēci, brīvību visās sabiedriskās dzīves jomās, augstiem morāles principiem.Ar brīvība nav jāsaprot visatļautību un neatkarību rīcības saprātīgās robežās.Tas nepārkāpj brīvību citiem sabiedrības locekļiem.
Laicīgā humānisms noliedz Dieva esamību vai kādu citu lielāku jaudu.Personai ir jāveic pareiza dzīvesveids nav sods Aizsaulē, un tāpēc, ka tas ir vienīgais patiesais ceļš, kas ved uz laimi.Tomēr, neskatoties uz to, ka humānisti nav neiecietīgi pret cilvēkiem citas reliģijas vai pasaules uzskatu, kā viens no pamatprincipiem šajā kustībā - izvēles brīvību.
Šajā pasaulē ir daudz sekotāju idejām laicīgās humānisma.Tomēr vairāk ir dzirdējis kritiku par šo filozofiju, galvenokārt par daļu no reliģiskajiem līderiem.Viņu galvenais arguments ir tas, ka laicīga humānisms, neskatoties uz augstiem ideāliem veicināšanu un labāko apelāciju cilvēka maņām, tiesnesis nosaka cilvēka sirdsapziņu, nevis dievišķo likumu."Protams," - kritiķi saka - "daži izdodas vadīt ētisku dzīvi nepārkāpjot morāles priekšrakstus, taču tas ir tikai viens Daudziem laicīgās humānisms ir pamatojums savtīguma, alkatība un iedomība.."
Vēl līnija "filozofija cilvēci" - kristīgo humānismu - ievēro tiem pašiem principiem kā laicīga, taču starp tām pastāv būtiska atšķirība.Ateisms laicīgās humānisms ir pret ticību Dievam, baušļu pa kreisi, ko mums par Kristus apustuļiem.Pārstāvji šī kustība uzskata, ka bez ticības sirdī cilvēku dzīvo tā, it kā tumsā, bez mērķa dzīvē, un tikai Dievs dod mums iespēju atdzimt garīgi un sasniegt laimi.
