Imanuels Kants - vācu filozofs XVIII gadsimtā, kuru darbs revolūciju, tad esošo teoriju zināšanu un likumu, ētiku un estētiku, kā arī uztverē personas.Centrālais jēdziens viņa filozofiskās ētikas teoriju - kategoriska obligāta.
Tiek atklāta viņa pamattiesību filozofiskā darba "kritika praktisks iemesls."Kants kritizē morāli, kas ir balstīta uz utilitāru interesēm un dabas likumiem, veikšanu personīgo labklājību un prieku, instinktiem un dažādām izjūtām.Šāda morāle viņš uzskatīja nepatiess, jo persona, kas perfekti apguvis kādu rokdarbu un tādējādi plaukstošu, varbūt, tomēr absolūti amorāli.
Kanta kategoriskais imperatīvs (no latīņu «Imperativus.» - Komandējošs) - tā ir griba, kas vēlas to labs labad labs, un nevis dēļ kaut kas cits, un ir mērķis pats par sevi.Kants norāda, ka viens vajadzētu rīkoties tā, ka viņa rīcība varētu kļūt par normu par visu cilvēci.Tikai stingri uztverams morālais pienākums ar savu sirdsapziņu spēkiem izturēties morāli.Šis pienākums ievērot visus pagaidu un privātās vajadzības un intereses.
kategoriskais imperatīvs atšķiras no dabisko likumu, kas nav ārējā, bet iekšējā ietekmēšanu, "bezmaksas self-ierobežojums" .Ja ārējā parāda - ir atbilstība valsts tiesību aktiem un to padotības dabas likumiem, par ētisko nozīmi tikai "nacionālajos tiesību aktos".
ētiskā imperatīva Kants - kategorisks, bezkompromisa un absolūts.Morālais pienākums, kas jāievēro visu laiku, vienmēr un visur, neatkarīgi no apstākļiem.Morālā likums Kanta nedrīkst virza jebkādiem ārējiem mērķiem.Ja bijušie Ētika pragmatiski rezultātu orientētu, priekšrocības, ko dos, vai akts, Kants aicina pilnībā atteikties rezultātu.No otras puses, filozofs, stingri domāšanas veidu un izslēdz jebkādu izlīgumu par labo un ļauno, vai daži starpposma formas starp tām: nav burtiem, nekādas darbības nevar būt duālisms, robeža starp tikumību un netikumu būtu skaidri jānosaka, stabils.Morāle jo Kants ir saistīta ar ideju par dievišķo, un viņa kategoriskais imperatīvs nozīmē tuvu ideāliem ticības: sabiedrībā, kurā morāle dominē juteklisko dzīvi, ir augstākais ziņā reliģijas, attīstības stadija cilvēcei.Kants dod šo ideālu empīriski vizuālo formu.Savās pārdomās par ētiku, kā arī par politisko sistēmu, viņš attīsta ideju par "mūžīgo mieru", kas ir balstīta uz ekonomisko nepamatotībai kara un tā juridisko aizliegumu.
Georg Hēgelis, vācu filozofs no XIX gadsimta, pakļauti smagu kritiku par kategoriskais imperatīvs, redzot viņa vājums ir tas, ka viņš ir faktiski nekādas nozīmes: ir nepieciešama pienākums izpildīt labad nodokļa, un to, ko šis parāds nav zināms.In Kanta sistēma, nav kaut kā precizēt un definēt.
