krievu reliģiskā filozofija - īpašs slānis pareizticīgo domāja un garīgā kultūra Krievijas XIX - XX gadsimtu, ko raksturo brīvās philosophising par reliģiskām tēmām.Galvenā loma, veidojot pašreizējo attīstības ideju spēlēja VSSoloveva.Viņš, savukārt, attīstīja ideju sophiology un nodibināja filozofisko strāvu, kā metafizikas vienotības.VS Solovyov teica par īpašo ieguldījumu, ka Krievijai vajadzētu darīt, lai attīstītu civilizāciju.
PA Florensky bija viens no interesantākajiem domātājiem, kuru vārds ir saistīts ar reliģisko filozofiju Krievijā.Daudzējādā ziņā, viņa uzskati atšķīrās no viedokļiem Soloviev.Viņš izstrādāja savu doktrīnu Sophia (kas attiecas uz "ideālu personību pasaulē"), pamatojoties uz pareizticīgo domāja.Filosofs centās apvienot zinātnisko un reliģisko ideju, uzsverot, tādējādi "paralēlu" patiesību.
filozofija vienotības turpināja Bulgakovu.Pāreja no marksisma uz ideālismu, viņš izstrādāja koncepciju "kristīgās sociālismu".Viņš turpināja attīstīt doktrīnu Sofijas par "radošo enerģiju vienotībā principu", nošķirot savu dievišķo un laicīgu dabu, tā ka runāja par divdabība pasaulē.Stāsts ir pārvarēšanu ļaunuma, kas ir saistīts ar iespēju, ka pasaules vēsturiskā katastrofas.
Krievu ideja filozofijā visskaidrāk izpaužas galvenajiem sākotnējiem filozofiskajiem straumes Krievijā - filozofijas vienotību.Viņas idejas tika izstrādātas un Karsavin, kuru darbs viņi ir pievērsušies filozofiju identitāti.Tās personas mērķis, viņaprāt, tiekšanos uz Dievu un komūnijas dievišķā būtne, kas attiecas uz "litsetvorenie" (kļūst patiess identitāte).
reliģiska filozofija ietver tradīciju krievu cosmism.Šī ir īpaša pasaule, pazīmes, kas tiek uzskatītas par evolucionists izpratni cosmos (izšķiroša nozīme ir radošo darbību tautas un zinātne), izskatīšana cilvēks un pasaulē (Cosmos) ciešā saistībā, atzīstot nepieciešamību pēc vienotības ("katoliskumu") visai cilvēcei.Virziens bija divas neatkarīgas filiāles: reliģiskā un filozofiskā (Solov'ev, NF Fjodorovs Berdyaev) un dabas (Tsiolkovsky, NA Minds ALChizhevsky, B. I. Vernadska).Īpaša vieta cosmism pieder ideju pārvarēt cilvēku mirstību caur mīlestību.
Bright pārstāvis cosmism - NF Fjodorovs, kurš izstrādāja savus darbus sākotnējā reliģiskā utopija, kurā viņš teica, ka "cilvēce - instruments Dieva pestīšanu pasaulē" centrā no haosa un naidu, kas noved pie iznīcināšanu.Mērķis ir glābt cilvēci no pasaulē caur zinātnisko pārvaldību raksturs.
Ar filiālēm dabaszinātņu ir doktrīna Tsiolkovsky.Viņš redzēja telpu kā garīgo, dzīvo organismu.Pasaule un cilvēks ir procesā progresīvo attīstību, kas kalpo kā instruments cilvēka inteliģenci.
izcils zinātnieks Vladimirs Vernadska - vēl viens pārstāvis no šīs filiāles krievu reliģiskās filozofijas.Tā pēta fenomenu dzīvi saistībā ar dažādām planētām sfērām.Vernadska izstrādāja teoriju biosfēras (kopums visām dzīvajām būtnēm), ieviests jēdziens dzīvas būtnes (Life "vsyudnosti").Viņš arī sniedza slēdzienu par izcelsmi noosphere, ko saprot kā kontrolēta, balstoties uz dabas zinātnes.
sākumā divdesmitajā gadsimtā reliģiskās filozofijas piedzīvo ideoloģisku pagriezienu.Ir reliģisko filozofiska renesansi.Lai meklētu reliģiskās adresi daudzi no lielākajiem filozofiem, ir visu reliģisko filozofiska sabiedrība.
simbols šajā laikmetā kļuva Berdyaev - viens no spilgtākajiem pārstāvjiem perioda "Silver Age".Viņš ir pazīstams kā reliģisko eksistenciālisma un personālisti.Viņa mācību centrs ir cilvēks, kuru viņš uzskata par dieva līdzīgu būtne.Galvenās tēmas viņa filozofija bija brīvība (dzīvības pamats), radošums (līdzeklis uzlabošana) un identitāte (pamatprincips kopumā).Subjektīvisma un individuālisms cilvēks pārvarēt mīlestības dievišķo.
