slavens morāle un sociālā play dzejā "Bēdas no Wit" A.Griboyedov bija sākotnējais ļoti māksliniecisko un sociāli nozīmīgs darbs pirmajā ceturksnī XIX gs.Autore strādājusi par galveno darbu savas dzīves dažus gadus un attēlots tajā attēlu un reālo veidu cilvēkiem šajā laikmetā.
konflikts
Darbā, "Bēdas no Wit" pie sirds stāsts ir divi konflikti: pirmais - mīlestībai, kas ietver varonis Chatsky un Sofija, otrā - sociālā un ideoloģiskā, kas atkal nav bez Chatsky, īpašnieks pats(Famusov) un viņu viesi, aizsargājot novecojis konservatīvu viedokli.
Getting uz "attieksme pret dzimtbūšanas Famusov", vispirms mēs redzam, kāda veida cilvēks ir tas, ka viņam ir prioritāte.Chatsky būs galvenais liecinieks pret šiem pīlāriem cēlu sabiedrības FAMUSOV, pārliecināts feudalists kuri ir gatavi sūtīt jebkāda pārraudzību to dzimtļaudis uz Sibīriju kalpiem.
attēls Famusov
Paul Afanasievich FAMUSOV - centrālā figūra lugas.Atsaucoties uz tēmu "The attieksmi pret dzimtbūšanas Famusov", ir jāatzīmē, ka šis skaitlis ir spilgts pārstāvis konservatīvie, kuriem ir filozofiskās mācības viņu senči.Viņš aicina tos "tēvi", savukārt, ir cilvēki, kuriem ir augsta līmeņa ierēdņiem, un ir bagāts zemes īpašniekiem.Tie vienmēr ir par labu saglabāšanai patvaldību un dzimtbūšanas.Viņi nekad nav bijuši ieinteresēti jautājumos izglītības un brīvību.Famusov tēls - ir kolektīva tēls, kas ir valdošā šķira, kurai ir vara pār citiem.
Kozenyi cilvēki
pats FAMUSOV arī nav slikts cilvēks, un ir diezgan augsta ranga, "valdība administrators vietā."Tas lielā mērā ir atkarīgs no panākumiem un veicināšanu daudziem cilvēkiem.Tā izplata balvas un rindās jauno virsnieku patronāža un pensijas pensionāri.Tas ir saprotams, ka cilvēki kā FAMUSOV cīnīsies līdz pēdējam, lai saglabātu savu statusu un privilēģijas.Šis varonis slavēja Maskavas tradīcijas un paražas.Viņš tic visu, jums ir nepieciešams balstīties uz pieredzi "tēvu" un mācīties no vecākās paaudzes.
Citāti Famusov satur jēgu ", ka tēvs un dēls godu," lai tas būtu blāvu tonis, bet, ja jums ir pāris tūkstoši dzimtļaudis, un līgavainis tiks uzskatīts cienīgs.
Excess prāts - vice
FAMUSOV mūžā pārliecības vietnieks saukto modernu jauno brīvdomība.Viņš uzskata, ka tas nāk no pārmērīgu prāta un mācīšanās.Par prātus viņa ikdienišķa un ikdienas darbību.Saskaņā ar viņa argumentāciju, saprātīgs cilvēks, kurš bija iespēja iegūt labu rēķina patrons veidot karjeru.Pēc viņa domām, mācīšanās - tas ir tāpat kā brīvas domāšanas, kurā viņš redz lielu apdraudējumu visai sabiedrībai un valstij.Citāti Famusov šajā gadījumā ir vienkārši pārsteidzošs, "tādēļ, ja ļaunums apstāties, uzņemt visas grāmatas varētu ļaut apdegums."
attieksme apkalpot
sabiedrībā famusovskom galvenā tēma - pakalpojumu, kas ir par sapni par bagātību un rank.Cilvēkiem, piemēram, pulkveža Skalozub, FAMUSOV ir ar dziļu cieņu.Chatsky, kurš guva pakalpojumu, teica cilvēks "pazuda", "pat ja es gribēju, lai būtu bizness" - saka par viņu FAMUSOV.Tomēr zemes īpašnieks viņa pienākumus ir ļoti noraidošas "parakstīja tā ar pleciem uz leju."
Dzeramais dzimtbūšana Famusov
FAMUSOV - krievu zemes īpašnieks XIX gadsimtā, par kuriem valdījumā cietokšņa šķiet pašsaprotami.Chatsky, gluži pretēji, krasi izteikta dzimtbūšanas un stingri nosoda viņa atbalstītāji.Viņš nekad pieņemt to, ka cietoksnis var barters par tīršķirnes kucēniem medību suņu bariem.Chatsky iebilst pret iedzīvotāju apspiešanu, tas ir par brīvību un vienlīdzību starp cilvēkiem.Namīpašnieki dzīvot un svētki rēķina saviem vergiem, tāpēc "biezas paši un viņu sulaiņi toschi."
Ja jums atklāt par tēmu "Attieksme pret dzimtbūšanas Famusov", attēls ir grūts Famusov reakcionārs birokrātija, kas ir bijusi cietoksnis cara patvaldību.Pakļaujot reakcionāro būtību famusovskogo sabiedrību Griboyedov gribēja parādīt, kur ir dominēšana no šiem cilvēkiem, jo tie ietekmē dzīvi parastajiem krievu tautības cilvēkiem.
