Sacrifice ... Kas jums ir par šo vārdu?Protams, pašaizliedzība labad augstiem ideāliem, varonību, glābjot cilvēku dzīvības un stāv sardzē par morālo vērtību, altruismu un augstsirdību.Ir grūti apgalvot, ar.Bet ir uzupurēšanās - sirsnīgs atgriešanās, ja jūs varat zvanīt tas morāli un diženumu dvēseles?Vai tas ir nepatiess un bezjēdzīgi bruņniecība?Mēģināt saprast.
Slāvu mentalitāte
liels rakstnieks un goda akadēmiķis Ļevs Tolstojs, kurš dzīvoja XIX gadsimtā, reiz teica, ka upuris - tas ir visvairāk kaitīgs forma egoisma.Būt gudrs filozofs, viņš zināja, ko viņš saka.Tolstojs vērsa uzmanību uz slāvu mentalitāte: no dzimšanas katrs no mums, kas vēlmi veltīt savu dzīvi augstākus mērķus.Pēc dabas mēs neesam individuālisti.Turklāt slāvu valstīm, jāveicina un kopt no bērnības vēlme upurēt sevi: Labi mūsu kaimiņu valstī, idejas.
skaidrs, ka uzupurēšanās kara laikā, ir pamatots.Ja nav par varoņdarbiem mūsu senčiem Otrā pasaules kara laikā, nav zināms, kādas ir problēmas un nepatikšanas varētu sagaidīt mūsu tautu.Ciktāl pašuzupurēšanās labad mīlēja vienu, daudzi arī uzskata, ka tas liecina par labu gaumi.Par bērniem, jūs pat nevarat atcerēties: pastāv uzskats, ka sieviete ir vienkārši pienākums nodot savu dzīvi uz altāra bērnu kaprīzēm un vēlmēm.Kaut gan var izaugt laimīgi, zinot, ka kāds tuvs ir cieš no tā.
pamats upuris
atzina, ka pamats rakstura īpašībām, uzvedību un uzskatiem ir mīlestība.Tāpat, dziļu sajūtu spiežot mūs varoņdarbiem: es gribu veltīt sevi nepelnīti citi nozīmīgi, bērni, un dažos gadījumos pat kolēģiem un mīļoto darbu kopumā.Bet psihologi saka, ka tas ir mīts.Par pašuzupurēšanās problēma ir tā, ka tā pamatā ir absolūti nepievilcīga - tā ir nedrošība un bailes.
apšaubīt cilvēks jūt sevī to spēku, izturību, stingrību.Šāds indivīds uzskata, ka pats par sevi tas nav spējīgs cienījamiem darbiem, tāpēc sāk dzīvot sasniegumus un problēmas citiem cilvēkiem.Turklāt viņš ir pārliecināts, ka ir zaudētājs, nav pat vērts indulgence sabiedrības.Kā rezultātā, viņš sāk cīnīties par vietu mīļajiem, bet velkot savu piedurknēm trumpis - upuri, kas kļūst instrumentu manipulācijas.Bailes ir tur, jo baidoties zaudēt mīļoto.
Egoisms - sākumpunkts
Visskumjākais šajā stāstā ir šāds: jo tālāk jūs ienirt labirints pašuzupurēšanos, tik daudz sliktāks par jums.Sekas var būt traģisks pat.Paskaties apkārt - ap daudzajiem piemēriem: pieauguši bērni, daudz patronized ar vecākiem, ne viņiem piezvanīt mēnešiem, un sievas, kas deva savu karjeru un socializing ar saviem draugiem aprūpei mīļoto, tiek pamesti savu vīru vai nolietotiem ciest nodevību.Nelietojiet skriešanās nosodīt nodevējiem, jo šajā situācijā vainot tikai sevi.
nepateicība ir tuvu galvenajai problēmai pašuzupurēšanās.Argumenti, kas jums dzirdēt no cilvēkiem, ir neapstrīdams: "Kas jums jautāju?" Un viņi būs labi.Jums nav lūdza atdot savas intereses un vēlmes, izvēle, ko jums.Apsūdzot, piemēram, nespēja izveidot bērna privāto dzīvi, jo no mūžīgās rūpes par to, domāt par to, ko jums nav pārvietot uz pleciem atbildību par savām kļūdām un neveiksmēm, kas nodarbojas ar pretējā dzimuma.Tieši tāpēc pašuzupurēšanās - tīrs egoisms.A man iet, jo tas ir ērti un izdevīgi, nedomājot par to, vai tā bija viņa ģimene.
ļauna paaudze
Ja upuris notiek līmenī individuālo ģimenes vai kolektīva, nevis tā postošo atzīmi no tādām pasaules.Kad tiek skartas intereses milzīgo pilnvarām, cilvēki vai liela cilvēku grupa, sekas var būt ļoti nelabvēlīga.Par pašuzupurēšanās problēma, argumenti, kuru mērķis ir aizsargāt un saglabāt objektu, bieži veido pamatu terorismu.Tiem, kas apdraud sevi un ķīlniekus, patiesi uzskatu, ka mirst labad reliģiju.
ļoti skaidri un precīzi šī loģika var redzēt darbībās teroristiem, kas ir musulmaņi.Organizācijas biedri, "Hamas" un "Hezbollah", piemēram, nogalinot simtiem cilvēku, nejūtos vainīgs.Tāpat, viņi dara upura akts, par kuru tiks apbalvoti nākamajā dzīvē.Jau tikai no šiem piemēriem, mēs varam secināt, ka uzupurēšanos - tas ne vienmēr ir laba lieta.Dažreiz tas var novest pie traģiskiem notikumiem un daudziem nevainīgiem upuriem.
veidi upurēt
Daudzi psihologi uzskata, ka šāda rīcība ir spējīgs ne katrs cilvēks.Saskaņā ar dažu zinātnieku domām, mantojumā pagājis upuri.Tas nozīmē, ka vēlme veltīt savu dzīvi citiem, kas pie ģenētiskā līmenī.Veicināta un izglītība: bērns, kurš uzaudzis ģimenē, kur māte dod visu naudu labdarībai, pēc parauga pareizu uzvedību, jo tas nav saskārusies ar pretējo.Rada pasaules skatījums un kolektīvo smadzeņu skalošanu, kas bieži redzams reliģisko sektu vai citām kopienām.
Neatkarīgi no avota, un upuris ir apzināta viens, kas darbojas zemapziņas līmenī.Pirmais ir saprast cietušā personu un tā cena, jēgu un galvenais mērķis.Karavīrs, kuriem krūtīs uz ienaidnieka pilulu kārbiņa, jo pēdējās sekundēs dzīves zina, ka viņa aktu ietaupīt savus biedrus no drošas nāves.Šāds upuris ir pelnījis cieņu, tas ir patiesi varonīgs.Attiecībā uz bezsamaņā, tas ir tieši tas, situācija, ka mums ir minēts.Nepamatots, bezjēdzīgi pašuzupurēšanās kļūst par slazdu, kur atkarību persona, kas mēģina manipulēt viņa uzvedību, un vēlas, lai apturētu attīstību indivīda pie komfortablā līmenī viņu.
Sacrifice literatūra
Daudzi Krievijas rakstnieki kā īstie slāvi, bieži ietekmē šo tēmu savos darbos.Piemēri pašuzupurēšanās var izsekot, piemēram, darbos Dostojevski.Varones viņa romāna "Noziegums un sods" Sonia Marmeladova Dunya Raskolnikov ziedot sevi dārgie cilvēki.Pirmais tirdzniecības organizācija, ģimenei nopelnīt iztiku.Viņa cieš, bet nav tiesību uz pat banāli pašnāvība, jo tuvāko kreisi bez maizes gabaliņš.Otrais gatavojas precēties nemīlēts, bet kāds bagāts cilvēks, bet palīdzēt nabaga brāli.
Maxim Gorky bieži apraksta gadījumu pašuzupurēšanās.Piemēram, "Vecā Isergil" tas ir izvilkums no Danko.Romantiskais varonis, kā rezultātā vīrieši pa mežu un saplēsa krūtīm un izņēma sirdi, apgaismo viņu kā lāpa ceļu tumsā.Atbalstītājiem sekoja viņam, un pārvarēt cietā veidā.Danko nomira, un cilvēki ātri aizmirsa savu varoni.Rodas jautājums, vai tas bija uzupurēšanās?Padomā par to, pirms throwing savus sapņus un vēlmes pie kājām citai personai.
