«antoloģija Pasaules filozofijas", kas publicēts 1969. gadā, kas sastāv no 4 sējumos, ietver izvēlēts darbiem domātājiem, kuri ietekmējuši attīstību pasaules filozofijas no seniem laikiem līdz mūsdienām.
«Anthology" dod iespēju ikvienam iespēju iepazīties ar šedevrus domātāju un saprast milzīgo literāro mantojumu.
Pateicoties veiksmīgai vākšanu tekstiem, "antoloģija Pasaules filozofijas" sniedz pilnīgu priekšstatu par dažādiem vingrinājumiem.Šīs kolekcijas ērtības slēpjas faktā, ka pietiekami maza apjoma ir vissvarīgākās idejas klasikas filozofijas, lai lasītāji varētu īsā laikā, lai iegūtu priekšstatu par to, vai šis autors vai virzienu.
pirmais sējums "antoloģija" ir veltīta seno laiku pieminekļiem un viduslaikos.Ļaujiet mums apsvērt par filozofiju seno Austrumu īpašības.
uzskatīja, ka filozofija dzimis laikā, kad, lai aizstātu primitīvas komunālo sistēma nāca pirmajā valstī.
var teikt, ka pirmie filozofisko tradīcijas veidojas senajā Indijā.Pirmie pieminekļi datumu, sākot no otrā gadu tūkstotī pirms mūsu ēras.Apmēram tajā pašā laikā ir attīstība filozofijas senajā Ķīnā un Ēģiptē.Attiecībā uz pēdējo, šeit tas ir tikai izkaisītajiem atbalsis dažas zināšanas par ne-holistisku.
par filozofiju senajā Indijā ietekmēja kastu sabiedrības struktūrā.
arī svarīgi atzīmēt, ka dofilosofskie zināšanas par seno pasauli bija mitoloģisks raksturs.Piemēram, Indijā, pirmais avots šiem uzskatiem var uzskatīt Vēdas.Tas ir kolekcija tekstiem, tostarp fragmenti no seno mītu un viļņus, kas paredzēti Brahmins (priesteriem).
Veda sastāv no četrām daļām: Atharvavēdas - burvestības Jadžurvēda - upurēšanas formulas Samaveda - himnas, Rigvēda - himnas.
nogalē otrajā gadu tūkstotī pirms mūsu ēras parādīsies "Upanišadas" - filozofisko tekstus, kas atspoguļo meklēt patieso zināšanu.Lūk, pamatvirziens Indijas filozofijas - atdzimšanu, karmu un vienotība Self (pasaules dvēsele) un Brahmana.World soul - oda ikvienam.Jo Upanišadas ir noteikts, galvenais mērķis ir cilvēku dzīves, kas ir, lai atbrīvotu sevi no ārējiem segumiem.
no 6. gadsimtā pirms mūsu ēras, tas ir laiks, lai klasiskā filozofiskajām sistēmām, kas tiek dalīta ar mūsdienu zinātniekiem pareizticīgo mācībām, kas balstās uz Vēdu, un neparastā, noliedzot izpratni par šādas zināšanas kā primāro avotu.
«antoloģija Pasaules filozofijas" pēta Vēdas un Upanišadas kā avotu seno zināšanu.Ir moderna (galvenokārt materiālists) skats uz seno filozofiju.Piemēram, tiek norādīts, ka filozofi senatnes līdz ļoti mazā mērā identificēt savus darbus ar zinātniskās domas.Šī saite parādās tikai senajā Grieķijā.
Vēlākā attīstības stadijā filozofiskās domas Indijā pēdas, tās saistību ar matemātiku, kuras attīstība ir sasniegusi augstu līmeni šeit, un pat pārsniedza sasniegumus Senajā Grieķijā.
«antoloģija Pasaules filozofijas" (Volume 1) arī apsver filozofiskos tradīcijas senajā Ķīnā, kas var iedalīt vairākos periodos.Pirmkārt, tas protofilosofsky kuru laikā radīja tādus pieminekļus kā "grāmatā vēsture", "Book izmaiņu", "Book of Songs".Seno ķīniešu filozofi vēlāk vērsa iedvesmu no šiem avotiem.
Otrais periods sauc dabas filozofija, kad oficiāli ideja definēt ķīniešu filozofija - doktrīnu iņ un jaņ (vīrišķo un sievišķo, to vienotība ciklā dzīvības spēks).
trešais posms - "Zelta vecums ķīniešu filozofija" ir veidošanās lielākajā daļā skolu, kas ietver daoisms, Konfūcisms, un citu moizm.
ceturtais posms iezīmēja smagu krīzi.Šajā laikā, garīgā dzīve Ķīnā cietusi no valsts kontroli.Tā tika iznīcināta daudzi avoti, kas veikti filozofus.
Un, visbeidzot, piektais posms raksturo svarīgāko doktrīnām sintēze un rašanos Neo-konfūcisma.
Pirmajā apjoma "antoloģija" prezentē pieminekļus filozofiju seno Grieķiju un viduslaikos.
Neskatoties uz to, ka "antoloģija Pasaules filozofijas" tika publicēts 1969. gadā, tā nav zaudējusi savu nozīmi, un ciktāl šeit uzrādītās darbi ir patiesi nemirstīgi un tiks apgalvoja jebkurā laikmetā.
