No Apgaismības un tās galvenajām iezīmēm filozofija

click fraud protection

vecums Apgaismības Eiropā, kas dibināts īpašiem vēsturiskiem apstākļiem.Tas bija valdīšanas absolūtās monarhijas Francijā krīzi, un plaisa starp ekonomisko attīstību un valdības sistēmas, kā arī stingrāku clericalism (Nantes edikta tika atsaukta reliģisko iecietību).Jaunu ideju avoti sāka zinātnes pasaulē, uzsāka Newton, kā arī angļu valodas sociālās filozofijas (Džons Loks, filozofiju "veselā saprāta") un Francijas brīvie domātāji un rakstnieki, piemēram, Pjēra Bayle, Dekarta un Monteskjē.No Apgaismības

idejas galvenokārt izgatavoti top prioritārs jautājums pretstati filozofisku jautājumu par iemeslu un ticības, un ir izvirzījusi kā vienu no galvenajiem mērķiem kultu cilvēka saprātu un progresam.Ja britu filozofs, kurš pieder pie termina "apgaismības" bija tā sauktā Armchair teorētiķi raksturs, franču apgaismības ir reāla sociālā kustība jeb "Puse" filozofi.Tie ir fond politikā, ir pieejams plašai sabiedrībai un franču valodā, tie, kas ir apmācīti, lai lasīt un rakstīt sapratis.Galvenais princips franču apgaismības bija ticība izplatība ideju sabiedrībā.Viņi ticēja, ka idejas ietekmē sabiedrības attīstību, un apgaismot sabiedrību, mums vispirms ir izglītot cilvēkus.

Apgaismības filozofija nav iedomājams bez šī, protams, spilgtākajām tās pārstāvja Fransuā Voltaire.Tomēr viņš nav izveidot savu sistēmu, filozofiju, un bija pazīstams kā cīnītājs pret fanātismu un māņticību, tāpēc viņa slavenā sauciens pret kundzību clericalism Romas katoļu baznīca "saberzt kaitēkļu!" Izdzīvoja gadsimtiem.Voltērs bija deist savos uzskatos, viņš uzskatīja, ka pastāvēšana izlūkošanas Visumā pierāda iemeslu un mērķi esamību.Viņš arī iebilda pret ateismu, uzskatot, ka atteikums Dieva hit morāles un ētikas pamatus cilvēci.Voltērs mēģināja popularizēt Francijā mācīšanu Newton 's dabas likumiem, un arī kritizēja teoriju "iedzimto ideju" no Dekarta un Berkeley' solipsisms.Teorijas zināšanas Voltaire balstījās uz Locke un Francis Bacon: zināšanas, balstoties uz pieredzi, bet ir absolūti zināšanas, piemēram, matemātikā, tikumību, un jēdziens Dieva.Jomā psiholoģijas, filozofs dalījās modes tolaik doktrīnu, ka cilvēks ir saprātīga mehānisms bez dvēseles, bet ar instinktu un inteliģenci.

otrais absolūtais iestāde, kas izveidota, filozofiju apgaismības, Voltērs, un ienaidnieks ir Jean-Jacques Rousseau.Viņa slavenāko darbu tiek uzskatīta "Pārdomas par izcelšanās nevienlīdzību starp cilvēkiem", "sociālais līgums" un "The New Heloise."Ruso uzskatīja, ka galvenais virzītājspēks vīrietis nav iemesls, bet sajūtas ir instinkti, sirdsapziņa un ģēnijs.Ruso kritizēja mūsdienu zinātni un rūpniecību, nodrošinot, ka tie atsevišķi vīrieti no dabas, radot mākslīgus tas ir nepieciešams, un cilvēki atsvešināšanos no otra.Uzdevums filozofijas - lai novērstu šo plaisu un padarīt cilvēkus laimīgus.Vēsturē Ruso kopīga ideja par "zelta laikmetā", iznīcināšanu privāto īpašumu.Back, protams, ir, jūs nevarat iet atpakaļ, bet jūs varat vismaz daļēji pareiza situācija, slēdzot publisku līgumu un izveidojot kopienu vienlīdzīgu tiesību mazo īpašnieku, izlemt visus jautājumus, kas referendumā.Ruso bija arī teorētiķis "dabiskās audzināšanas" klēpja dabas, bez ierobežojot un reliģiski ievērots idejām personīgās pieredzes.

filozofija Izglītības iepazīstināja arī galaktiku Francijas materiālisti - La Mettrie, Helvetius, Holbach, Didro.Holbach jo "sistēmā Nature" samazināts visas parādības ar kustības materiālo daļiņu, un Lamettrie jautājums saistīts ne tikai ar satiksmi, bet arī ar jūtām, liecina klātbūtni psiholoģiskās automātisms ("Man - Machine").Viņi arī atbalstīja ideju par cilvēka attīstību no neorganiskā "Karaliste", izmantojot augu un dzīvnieku.Viena no iezīmēm Francijas materiālisma šā vecuma ir tā determinisms: viss ir noteikt vispārējo tiesību aktiem, nav notikums, ne mērķis, tikai iemesls un sekas.Izziņa, pēc viņu domām, pamatojoties uz pieredzi, tiek pārvērsti domas, un tās mērķis ir uzlabot cilvēktiesības.Bet galvenais nosacījums zināšanas ir sajūta, ka mēs esam "reģistrējot" pasauli.Tomēr, piemēram, Didro, atšķirībā Lamettrie, uzskatīja, ka persona, kas šādā sistēmā atgādina, drīzāk, nevis automašīnu, un klavieres, jo tā izmanto zīmju sistēma, kā valodā (un apzīmējumi atbilst taustiņus uz klavierēm).Sociālā filozofija materiālisti turēto skati racionālas pašu interesēs, kuras var sadarboties ar kopīgām interesēm un tā nākt uz vispārējām interesēm un morāli.

Tā praktiski visu zināmo filozofs, kurš deva pasaulei filozofiju apgaismības, vienojās savā starpā, ka veselais saprāts un labas idejas veido pienācīgu sociālo sistēmu, viņi izveidoja projektu "enciklopēdija", galvenais ideologs un administratoru, kas bija Didro.Viņam izdevās apvienot visus Apgaismības kā materiālisti un deists, tāpēc viņi rakstīja rakstus par visiem zinātniskajiem sasniegumiem dabas un humanitāro, progresīvu viedokļu apvienojumā ar novecojusī kritiku un sniedz priekšstatu par cilvēka prāta vispār.Šis darbs sākās ar lielu entuziasmu, bet tad lielākā daļa no dalībniekiem izstājās no projekta dēļ finanšu un iekšējo raksturu.Vienatni, Didro varēja celt šo darbu līdz galam un izdot visus 52 apjomus "Encyclopedia", apkopojot visu, ka zinātne ir sasniegusi XVII-XVIII gadsimtu.