pamatprincips kristīgās ticības ir augšāmcelšanās Kristus Glābēja trešajā dienā pēc nāves pie krusta.Lieldienu svētki ir uzskatāms svinības par gada centrālo liturģisko aplī.Constant atribūts jebkurā gadījumā, slavēja Baznīca, ir tās gleznainā tēls.Ar jaudu poligrāfijas nozarē, ikonas "Kristus augšāmcelšanās" mūsu dienās ir viens no visbiežāk.Tomēr izskats tagad tautas tēlu bija saistīta ar ilgu vēsturi un hymnography dogmatisku radošumu no baznīcas tēviem.Par veido gleznainu ainu grūtības ir ne tikai piesātinājumu kompozīcijas ar daudziem skaitļiem, bet arī tas, ka notikuma apraksts pie evaņģēlisti nav.Citā veidā tas nevar būt: mācekļi-apustuļi bija klāt, un ļoti brīnums nesaprotama cilvēka prātā.Par Augšāmcelšanās attēls tiek uzskatīts neizobrazimym tāpēc gleznas atspoguļo notikumus tieši saistītas ar to.Par liturģijas Sv Jāņa Zeltamutes rangs ir šādi vārdi: "kapā miesas, ellē ar dvēseli, kā Dievs, jo Paradise ar zagli."Teksta zināmā mērā apraksta notikumus, kas noveda līdz augšāmcelšanos.Atstāj savu nospiedumu un apokrifisks rakstiem.
pirmie attēli
Gleznainā bildes pirmo trīs gadsimtus bija alegorisks un simbolisks.Jo topošie Baznīcas mākslas nospiedums nežēlīgās vajāšanas, ko pagāni.Šādos apstākļos svētnīca ir rūpīgi apsargāta no apgānīšanas.Svarīgākais notikums kristīgās baznīcas tika pārstāvēta veidā Vecās Derības veidam.Visbiežākās veids Jonass bija vēderā milzis.Tāpat kā Jona bija trīs dienas klēpī vaļa, un pēc tam tika nodotas tālāk gaismā, un Kristus bija trīs dienas kapā, un tad augšāmcēlās.Šis notikums tiek svinēti Lieldienu dziesmām.
ikonogrāfisko veidi
brīdis augšāmcelšanos miesā, ir iespējams attēlot, jo cilvēka prāts nevar pat teorētiski, process, jo vairāk izteikt to grafiski.Kristīgajā ikonogrāfijā, ir ierobežots skaits storylines, ir par uzticīgo diženumu notikuma.No klasiskā pareizticīgo izcelsmes nosaukuma attēls nav ikona "Augšāmcelšanās" un "Kristus nolaišanās in ellē Glābējs."Rietumu tradīcija liturģiskās izmantošana ir devusi divās saprotamāku lajs kopējo apziņu tagad skaistu attēlu: "Kristus ir augšāmcēlies no kapa" un "No augšāmcēlies Pestītājs mirres nesēji parādība."Ir variācijas par šo tēmu pamata, piemēram, ikona "Par svētku Resurrection."
unikāls fakts
katra darbība Baznīcā ir jāapstiprina hartu un dogmatiski pamatota.Mūsdienu teologi par Baznīcas mācību tiek salīdzināts ar bruņurupuci, kas ir spēcīga bruņas aizsardzībai.Čaulas, kas attīstījās cīņā pret daudzām ķecerības un viltus mācībām gadsimtiem ilgi.Stingri regulēta un darbības mākslas jomā.Ikona katrs triepienu jāpamato.Bet ikona "Resurrection" nav pilnībā balstīta uz kanonisko avotiem.Proti, avota tekstā V gadsimtā, tā saukto Gospel of Nikodēmu, noraidīja ideju par kanonisko baznīca.
ikona "Kristus augšāmcelšanās".Nozīme
Scenic attēls stāsta par lielo un neizmērojams notikumiem.Tas ir evaņģēlijs Nikodēmu ir iespējams tikai seno manuskriptu avoti, stāsta par to, kas notika ar Kristu no brīža, kad apbedīšanu uz miesas augšāmcelšanos.Tas ir aprakstīts sīkāk apokrifisks dialogam starp velnu un elli, un tam sekojošā pasākuma.Hell, gaidot tās sabrukuma, viņš pasūta nešķīstie gari cieši "aizslēgt vārtus misiņa un dzelzs stieņiem."Bet Heavenly King sasmalcina vārti saistās sātans un piegādāt viņam varu elles, komandē saglabātu viņu verdzība līdz otrās atnākšanas.Pēc tam Kristus aicina visas taisnīgās sekot Viņam.Pēc gadsimtiem dogmatist tērpta nav kanonisko tekstu ortodoksālo doktrīnu.Nevienā brīdī mērījumiem Radītāju, par kuriem katrs cilvēks ir vērtīgs, kas dzīvoja sludināt Kristu, laikabiedru un tagad dzīvo ar mums.Glābējs nokāpa ellē, atvests no elles visiem tiem, kas vēlas.Un šeit tagad dzīvo būtu jūsu izvēle, lai padarītu sev.Ikona parāda visuvarenību Radītāja, lai atbrīvotu gūstekņus elles.Un laika gaitā, viņš, šķiet, izdarīt spriedumu un beidzot noteikt ļaunums sodu un mūžīgo atlīdzību par taisno.
serbu freska
In vīriešu klosteri Mileseva (Serbija) ir sena baznīca pieņēmums par XIII gs.Viens no attēliem viduslaiku ansamblis sienas ir ikona "Resurrection".Fresco attēlots eņģelis spīdošās drēbēs, kas atbilst aprakstam šiem notikumiem, evaņģēlists Matthew.Sēžot uz debesu kurjers novelts no durvīm alas akmens.Pie zārka gulēja apbedījumu Vanšu Glābēju.Blakus eņģelim novietot sieviete atnesa zārku piepildīta ar pasauli.Tas izskatīts teksts pareizticīgo iconographers īpašs sadalījums nav saņemta, bet Rietumu reāli glezna tā labprāt izmanto.Interesanti, ka šajā gadījumā pasākums tiek attēlota bez tās galveno dalībnieku -Hrista.
seno kanonisko attēls
in 1081 priekšpilsētā Konstantinopoles baznīca tika uzcelta.Tā vietā tās atrašanās vietu, tas saņēma vārdu Kristus Glābēja katedrāle jomās.Grieķu valodā, "laukos" - ἐν τῃ Χώρᾳ (en ti koris).Tātad, baznīca un klosteris tika uzcelta vēlāk, un līdz pat šai dienai sauc par "Chora".Sākumā XVI gadsimtā templis tika organizēta jauna mozaīka aptver interjeru.Starp izdzīvoja līdz pat šai dienai - ". The Kristus Augšāmcelšanās, nolaišanās ellē" ikonuSastāvu attēlots Glābējs stāvēja pie vārtiem elles ieplīsis.Kristus ieskauj mandeļveida oreolu.Viņš tur rokās pieaug no kapenes Ādamu un Ievu.Aiz cilmes cilvēka rases taisnīgā Vecās Derības.Tas izskatīts teksts ir visvairāk izplatīta ikonogrāfiju.
Kas ir attēlots uz ikonas?
attēls ir mācība Baznīcas, izteikts skaistu formu.Saskaņā ar baznīcas doktrīnu, paradīze taisnais tika slēgts līdz nāvei Pestītāja krusta un Viņa godības augšāmcelšanos.No ikonas sastāvā ietilpst slavenākajiem attēlus svēto pirms Kristus laikmetā cilvēcei.Glābējs stāv pie vārtiem elles saliek šķērsām.pie viņiem dažreiz atainojums rīkus un ekstrahē nagus.Ādams un Ieva, kā likums, atrodas abpus Kristus.Aiz matriarchs ir Abel, Mozus un Ārons.Adam devās uz Jāņa Kristītāja, karaļi Dāvida un Zālamana.No Ādama un Ievas skaitļus var atrasties vienā pusē Kristus.Apakšā sastāvu var attēlot ar eņģeļu kapa, cietsirdīga nešķīstajiem gariem.
ikona "Kristus augšāmcelšanās".Apraksts
attēls, kam rietumu izcelsme, nav simbolisks sastāvu un gleznieciskā displejs evaņģēliju notikumiem.Parasti atainojums atvērto ala-kaps, eņģeli sēž uz klints, vai blakus sarkofāgu, apakšā kompozīcijas sakāva romiešu karavīriem un, protams, Kristus spīdošs apģērba gabali ar zīmi par uzvaru pār nāvi rokās.Par baneriem ievietots sarkanu krustu.Uz rokām un kājām ir attēlota brūces no naglas dzītas miesā pie krusta.Kaut ikona "Augšāmcelšanās" un tiek pieņemts ar XVII gadsimta reālisma tradīciju katoļu, bet apģērbti ar pareizticīgo kanonisko formām, tas ir diezgan populāri starp ticīgajiem.Nē teoloģiskās interpretācijas, tas neprasa.
Brīvdienas Brīvdienas
Holy Augšāmcelšanās baznīca harta tiek uzskatīta ne tikai svētki, bet īpaša svinības, svētki, kas ilgst četrdesmit dienas.Turklāt svinības Pashā ilgst septiņas dienas, kā vienu dienu.Šī cildens attieksme ticīgo uz sacelšanās Glābēja no kapa atspoguļojas reliģisko art.Identity līnija māksliniecisko tradīciju ir ikona "Par Kristus Augšāmcelšanās nolaišanās ellē ar lielu mielastu."Šis attēls ir attēlu centrā galvenajiem notikumiem dzīvē baznīcas un pa perimetru marku divpadsmit priekšmetu svarīgākajiem svētkiem, kas saistītas ar zemes dzīvi Kristus un Virgin.Starp šiem relikvijas tiek atrasts un ļoti unikālu posteņiem.Un arī attēlo notikumus Klusās nedēļas.Praktiski, ikona "Kristus Augšāmcelšanās ar Divpadsmit Lielo svētkus" - tas ir kopsavilkums par evaņģēliju notikumiem un gada cikls pakalpojumu.Par notikumu saistītu attēlu nolaišanās ellē ir attēlots ar daudzām detaļām.Sastāvā taisnīgu skaitlis, virkne, ko Kristus nes no elles.
ikona lectern
centrā tempļa ir pjedestāls ar slīpu kuģa, saukta par lectern.Tiek uzskatīts tēlu svētais vai brīvdiena, kas ir veltīta dienā pakalpojumu.Ikona "Augšāmcelšanās" uz lectern bieži: četrdesmit dienas un svinības Lieldienām beigās katru nedēļu.Galu galā, nosaukums dienas ir kristīgo izcelsmi, pēdējā nedēļas dienu, kas veltīta cildināšana Kristus uzvaru pār nāvi.
izcilākie tempļi godu Augšāmcelšanās
viens no lielākajiem tempļiem Krievijas ir katedrāle Augšāmcelšanās Jaunā Jeruzaleme klosterī, celta 1694.Ar šo būvniecību, patriarhs Nikon gribēja reproducēt baznīca Augšāmcelšanās Svētajā pilsētā un uzsvērt dominējošo stāvokli Krievijas Pareizticīgo baznīcas pasaulē.Lai to panāktu, Maskava veikusi zīmējumi un modeli Jeruzalemes svētnīca.Vēl, lai gan mazāk ambicioza, bet ne zemāka monumentalitātes, baznīca Pestītāja asiņu Sanktpēterburgā.
būvniecība tika uzsākta 1883. piemiņai slepkavības imperatora Aleksandra II.Šīs katedrāles, ka iekšējā apdare ir izgatavots no mozaīkas unikalitāti.Mosaic kolekcija - viens no lielākajiem Eiropā.Tā ir unikāla izpildes kvalitāti.No spilgti saulainās dienās, mirdzošas krāsas flīzes rada unikālu sajūtu svinības un piedalīšanos garīgajā pasaulē.Templī ir tēls liels skaistums.Ārā, par vienu no ieejas portāla, arī mājas ikonu "Resurrection".Fotogrāfija, protams, nevar nodot pilnu sajūta, bet tas rada pilnīgu priekšstatu par krāšņumu rotājumi.
