Ikviens zina, ka filozofija ir diezgan plašs filozofisko koncepciju.Vista vai ola?Kas bija pirmais patiešām?Tas ir jautājums, tikai mazliet savādāk formulēts, visas puses mācās materiālismu un ideālismu.Protams, šajā gadījumā mēs runājam par apziņas un jautājumu, to tiešo saikni un pārākuma.Un šāda auglīgs, protams, var padarīt viņu apšaubīt viedokli ikvienam.Pat šodien, kad pasaule atzīmēti datus, jūs varat atrast atbalstītājus gan filozofiskās tendences.Un, lai saprastu būtību šo teritoriju, tas ir pietiekami, lai saprastu, ka daži uzskata, viena lieta, bet otra - no otras puses.Pamatojoties uz to, uz ko pasaules uzskatu tu priekšgala, jūs varat noteikt iezīmes uztveres pasauli ap jums.
Materiālisms un tās būtība
Neskatoties uz to, ka materiālisma un ideālisma - pretējās pasaules uzskati, kas nav kāds no viņiem būtu ļoti grūti noteikt personisko attieksmi jautājumā par primāro materiālu, perfektu un citām filozofiskām kategorijām.Saistībā ar historisma kopienas apstākļi ir tādi, ka cilvēki bija ticēt, ka galvenais joprojām ir jautājums.Un grūti apgalvot, ka persona ir spiesta rīkoties.Un, piemēram, ja jūs lietojat psihisko procesu (absolūti nav svarīgi, ko jūs izvēlaties: atmiņa, uzmanība, domāšana) - tas ir pilnīgi skaidrs, būs tas, ka, ja vien smadzenēm (kas ir diezgan materiāls), nebūs šie procesi.Tāpēc, no viedokļa materiālisma, apziņa - nav nekas, bet produkta darbību nervu sistēmu.
Šajā ziņā, aktīvi sāka izplatīties mehānisku materiālisms, kas samazina visu, lai banāls mehāniku un tās likumiem, ar dažādiem dabiskiem procesiem, tostarp bioloģisko, ķīmisko, psiholoģisko, un citi.Bet vienmēr palika kategorija zinātnieki, kas ir pavisam cita skatu punkta, noliedz materiālismu.Un ideālisms kļuva pretēja perspektīva.
Basics ideālistisks pasaules
Tas bija pilnīgi pretēja virzienā visas funkcijas no materiālisma.Saskaņā ar pārstāvjiem no visas materiālās plūsmas - vēlreiz.Sākotnēji, pārstāvji, piemēram, Platons, Akvīnas Toms, un vēlāk Hēgelim, sāka runāt par to, ka jebkurš ideāls sākums nevar būt atkarīga no materiāla, un jebkuru jautājumu, jo īpaši.Tas bija mērķis ideālisms, kas ieradās, lai aizstātu subjektīvi, pamatideja, kas bija vēl attiecības cilvēka apziņas ar ārpasauli, tās attiecībām un galvenās īpašības.Vēlāk subjektīvais ideālisms no Fichte pievienojis šo pasaules uzskatu, veidojot sistēmu aktīvas būtības cilvēks.Patiesībā, Fichte ieviests jēdziens "I" un nevis "I", kur "es" - ir īpašs akti pašizziņu, kuru vidū ir griba un rīcība.Bet "man nav" - šo pasauli apkārt, kas var būt zināms tikai ar "tīru sevi".Tāpēc kontekstā ideālisms ir daudz svarīgāk bija kaut nemateriālos, kas, protams, tika kritizēta.
pamatidejas šo ideoloģisko tendences ir diezgan skaidrs.Katrs no tiem ir noteiktas argumentus un teorijas, un jo īpaši tiesības pastāvēt.Turklāt, ja persona runāt ar jebkuru atbalstītājs tendences, ir skaidrs, ka ikviens ir pārliecināta par pareizību teorijas, uz kuriem tā ir balstīta.Tāpēc, materiālisms un ideālisms vienmēr būs kontrastaini tendences, un noteikt, kura no tām ir vairāk nekā pietiekama, noderīgu un ticamu noteikti neizdosies nevienam.Galu galā, nav svarīgi, cik daudz laika ir pagājis, jautājums par vistu un olu paliks, un ar viņu nav iet visur neatkarīgi no materiālo un nemateriālo, un to sākotnējās mijiedarbību.
