kritērijs patiesību - šo pieeju, ar kuru zināšanas, kas sakrīt ar tās priekšmetu, var atšķirt no kļūdas.Filozofi no seniem laikiem centās izstrādāt teorijas zināšanas, kas būs atšķirīgs ir absolūti taisnība, neradīs pretrunas un neradīs nepareiza secinājuma, analizējot objekta.Senie zinātnieki Parmenides, Platons, Dekarta, un vēlāk viduslaiku teologs, Augustine izstrādāja doktrīnu iedzimts patiesiem spriedumiem un jēdzieniem.Runājot par zināšanām, viņi meklē pazīmes, lai noteiktu objektivitāti un precizitāti, analizējot īpašībām, kvalitāti un rakstura tēmām.Tādēļ kritērijs patiesības ir mēraukla, ar kuru noskaidrot objektīvo patiesību zināšanu.
Role prakse
Antique zinātnieki tiek aicināti pārbaudīt patiesumu pētījumu praksē, jo šāda pieeja varētu vērtēt atsevišķi no subjektīvā domāšanu un dabas cēloņi, kas nav saistīti ar testa priekšmetu.Šādi kritēriji patiesības kā zināšanas ar pieredzi, apstiprināja, ka cilvēki aktīvi un mērķtiecīgi darbojas uz objektīvo realitāti, vienlaikus pētot to.Praksē identitātes vai kultūras vai grupas laikā rada "otro dabu", izmantojot tos zināšanu veidus kā zinātniska eksperimenta, un materiālu ražošanas, tehniskās un sociālās aktivitātes.
pašu pieredze ir avots cilvēku zināšanas un tās virzītājspēks, jo saskaņā ar šo kritēriju var ne tikai noteikt šo problēmu, bet arī atklāt jaunus aspektus un īpašības pētīja objektu vai parādību.Tomēr pārbaude zināšanu praktiski nav vienreizējs akts, un kļūst pretrunīga un ilgstošs process.Tāpēc, lai atklātu patiesību, kuru vēlaties piemērot citus kritērijus patiesības, kas papildinās patiesumu iegūtās procesā izziņas informāciju.
ārējie kritēriji
malā no prakses, ka raksti par filozofiem XIX gadsimtā tika saukta par "dialektiskā materiālisma", lai identificētu patiesumu iegūtās zināšanas par zinātnieku ierosināts izmantot citas pieejas.Šis "ārējās" kritēriji patiesības, kas ietver sevi konsekvenci un lietderību, bet šie jēdzieni tiek interpretēti neviennozīmīgi.Tādējādi parasto gudrība nevar uzskatīt taisnība, jo to bieži veidota ar aizspriedumiem, un neatspoguļo objektīva realitāte pilnā apmērā.Kā likums, pirmais patiesība ir tikai viena persona vai ierobežotu cilvēku loku, un tikai vēlāk tas kļūst par īpašumu vairākuma.
self-konsistence ir arī nav izšķirošs kritērijs par to, kad parasto sistēma zināšanu pievienojās citiem zinātniskiem atklājumiem, nav pretrunā ar parastajiem augiem, tas nav apstiprināt derīgumu jauno spriedumu.Tomēr šī pieeja ir raksturīga graudu patiesības, jo pasaule tiek uzskatīta par kopumā, un zināšanas par kādu konkrētu objektu vai parādību, būtu jāsaskan ar jau esošo zinātnisko bāzi.Tātad galu galā, jūs varat atrast patiesību, lai atklātu tās sistēmisko raksturu un noteikt iekšējo konsekvenci attiecībā uz parasto zināšanām.
viedoklis filozofu
Nosakot patiesumu vērtējumus un pieņēmumus par objektu tiek analizēti dažādi skolas izmanto savu pieeju.Tādēļ kritērijs patiesības konfliktā ar otru un filozofiju daudzpusīga.Piemēram, Dekarta un Leibnica uzskats šķietamo sākotnējo zināšanas un apgalvoja, ka viņi varētu mācīties, izmantojot intelektuālo intuīciju.Kants izmantoja tikai formāla-loģisks kritērijs, saskaņā ar kuru zināšanas ir nepieciešams, lai saskaņotu ar vispārīgajiem likumiem iemesla un izpratni.
