četrdesmitie deviņpadsmitajā gadsimtā ieies vēsturē kā "izcils desmitgade" - saasināšanās ideoloģiskiem strīdiem un notiekošo garīgo meklējumos.Krievu inteliģence, piemēram, "pamodās no sapņa", kas ļauj aktīvi attīstīt sociālās un filozofiskās domas.Visa
intelektuālā dzīve bija koncentrēta galvaspilsētā - Maskavā, kur vadošie skaitļi laikmetā Aleksandra Hercena, P. Chaadaev, A. Khomyakov izteikts savas liberālās - ideālistiskās viedokli par sabiedrību, bija debates un diskusijas.Svarīga loma dzīvē Krievijas spēlēja absolvents Maskavas universitātē.Viņi pauda jaunus uzskatus par dabu Krievijas vēsturi un tās attiecībām ar Eiropu.Pakāpeniski, diskusiju dalībnieki tika sadalīti divās aprindās, kas bija polemisks nosaukums: Slavophiles un rietumniekiem.
Šīs divas tendences ir pastāvīgi iesaistīti polemikas ar otru.Par strīda priekšmets bija pagātne un nākotne Krievijas valsts.Slavophiles un rietumnieki Krievijas filozofijā bija līdzīgas interpretācijā pagātnē viņa valsts, ņemot vērā tās atšķiras no Eiropas.Pirmā uzteica cēls ideālus Vecās Krievijas valsts.Rietumnieki ir pauduši viedokli, ka Eiropas pilnvaras veco stāsts risinās gluži pretējs mūsu, tas jau sen ir formēšana dažus pozitīvus rezultātus.Viņi pilnībā noraidīja pašu ideju par salīdzinot pagātni ar lielo krievu viduslaikos Rietumu valstīs.Dažas no tām idealizēt pagātni, bet citi krāsotas to tikai tumšās krāsās.
Slavophiles un rietumniekiem.Kas vieno šos divus filozofiskos virzienos?
Un tiem, un citi ļoti kritiski šodienai.Viņi atteicās saprast un rīkoties brīdī Nicholas sistēmas: dzimtbūšanas, iekšpolitikas un ārpolitikas, revolucionāru pārvērtības.Viņu vārdi un darbības bija paredzētas, lai mēģinātu aizstāvēt politiskā situācija preses brīvību, vārda, apziņas, sabiedrisko domu.
pretrunas rietumnieki un Slavophiles, un pieskarties nākotni.Pirmkārt, apbrīnot rīcību Pētera 1, cerot attīstībai Krievijas valsts par Eiropas modeli.Galvenais uzdevums iestādēm un sabiedrībai, pēc viņu domām, bija uztvere valstī gatavi progresīvs formām sociālās un ekonomiskās dzīves, kas raksturīgas Rietumeiropas pilnvarām.Lai sasniegtu šos mērķus, tas bija nepieciešams, lai novērstu zemes sistēmu, likvidēt juridiskos klases atšķirības, lai dotu lielāku brīvību uzņēmējdarbībā, lai racionalizētu vietējo valdību un demokratizēt tiesu sistēmu.
Slavophiles kritizēja Pēteri par vardarbību un nesaskaņas, viņi veicināja sabiedrībai.Sociālo problēmu risinājums, un atbrīvojoties no proletarianism viņi redzēja izveidi komunālo sistēmu.Lai īstenotu savas idejas Slavophiles bija gatavi revolūcijai.Balstoties uz ideju par kategorisku atšķirību starp Krieviju un Eiropu, viņi kritizēja Rietumu individuālisti principu, liekot lielas cerības uz izveidi no sabiedrības dzīves Krievijas iedzīvotāju principiem.
idealizing pareizticīgo Slavophiles kritizēja protestantisms un katolicisms.Viņi ticēja, ka Krievijas uzdevums ir veidot savu dzīvi uz patiesiem kristiešu principus un nodot pamatprincipus viņa būtnes uz ticīgajiem visu zemi.Valstij ir atvērt visai cilvēcei ceļu uz patiesu vienotību un brālību -. Katoliskumu, vai, atkarībā no kāmjiem brīvības vienotībā ar pareizticīgo ticības "
Slavophiles un rietumnieki - kura izcelsme ir feodālās Krievijas krīzes laikā, šie divi virzieni un atspoguļo vēlēšanos liberālās sabiedrības sektoriem, kuru mērķis ir izstrādāt vienotu teoriju transformāciju Krievijas valsts.
