vēsture tautām un civilizācijām pierāda, ka pārvarēt sarežģītību pasaulē, un tās attīstība tiek veikta, pamatojoties uz garīgumu un ticību.Ir ieteicams pievērst uzmanību tam, ka pašreizējā attīstības stadijā sabiedrības vidū zinātnieki novēroja divdomīgu attieksmi pret izglītības saturu un ideālam garīgo un morālo tēmām.Garīgo un morālo izglītību studentiem būtu jāveido identitāti bērna uz kristīgās morāles principiem un izglītot jauno paaudzi dziļu mīlestību pret savu tautu, savu kultūru, uzticību uz dzimteni, veicina veidošanos augsto profesionalitāti indivīda un tādējādi aizpildīt ļoti garīgo jēgu mūsdienu ideālam izglītību.
izglītība prakse rāda, ka neviena izglītības sistēma, nav programmatūras mācīšana morāle nevar aizstāt personisko ietekmi uz cilvēka, ietekmi skolotāja uz skolēnu.Par nākotni tautas liktenis vienmēr nosaka to, cik svarīgi inteliģences, kurai pieder attīstību izglītības, zinātnes un kultūras jomā.
Paceliet nevis zināšanas, bet cilvēki
skolotāji, jo daži no pārstāvjiem elites slāņa sabiedrības, netālu no zinātniekiem, ārstiem, mākslinieki var veicināt uzplaukumu tauta un bagātina garīgo un morālo izglītību studentiem.GEF (federālā valsts izglītības standarta) otrās paaudzes ir jāpaātrina šos procesus.
izglītot, kā likums, nevis zināšanas, bet cilvēki, kuri veic šīs zināšanas.Skolotājs, kā garīgais padomdevējs, ļoti garīga persona var augt tikai gadījumā, ja, pirmkārt, valstij būs maina savu sociālo statusu (sabiedrībai vajadzētu saprast, ka ir ārkārtīgi svarīgi misijas profesionālās skolotāju - būvniecības katedrālē bērna dvēseli);Otrkārt, process mērķtiecīgas, plānoto, sistemātiski pašpilnveidošanās kļūst vajadzīgs, svarīgs nosacījums esamību skolotāja, tas veicinās atklāšanu savu garīgo un morālo potenciālu kā cilvēks, kā pilsonis un kā profesionāli.
Reliģiozitāte un patriotisms - galvenais avots, no izglītības
Pēdējo desmit gadu laikā, arvien vairāk un vairāk politiskie un kultūras darbinieki, skolotāji, vecāki, kas veic garīgo un tikumisko audzināšanu vidusskolēniem, vēršas pie kristīgās morāles vērtībām kā ir visnoturīgākais, universāls, neietekmēpolitiskie un ideoloģiskie apstākļi.
pārejas periods, kas ir šodien sabiedrībā dziļi un sistēmiskas reformas valsts izglītības - izaicinājums laicīgo un garīgo skolotāju, lai izpētītu jaunas koncepcijas un veidus pieejas, metodes un instrumentus, lai risinātu sarežģītas problēmas pilsoniskās sabiedrības veidošanā ļoti garīga.Tāpēc, veidojot garīgās pasaules bērnu un jauniešu, garīgumu kā vadošais personības iezīmēm - liels un sarežģīts uzdevums, kas stāv pie uzmanības centrā plašākas mācību kopienai.
Progressive skolotāji vairāk akūti sasaistīto par pirmo vietu veidošanos - garīgo un morālo izglītību studentiem.Darbības, kas veiktas, lai uzlabotu reliģiozitāti un patriotismu bērniem - galvenie avoti garīgās izglītības kopš dienās Kijevas Rus.Kalpot Dievam un Tēvzemei - divas absolūtās vērtības slāvu tautas.
garīgo un morālo paradigma
pakāpeniska teorētisko zināšanu pieaugums otrajā pusē XX gadsimta laikā var redzēt izmaiņām paradigmām un koncepcijām izglītības, apmācības.Paradigm - modelis sistēma teorētisko, metodoloģisko un aksioloģisko sistēmām, kas veikti par paraugu risināšanai zinātniskas problēmas dažus locekļus zinātnieku aprindām.Garīgo un morālo izglītību paradigma definē galvenais avots, no personīgās attīstības sava garīguma, tā balstās - mijiedarbību skolotājiem un skolēniem, pamatojoties uz sistēmu kristīgajām vērtībām.
Mērķis - Service Dievam un Tēvzemei.Šī problēma ir treniņos, jo viens no galvenajiem Krievijas internetā ir definējusi skolotāju padome.Garīgo un morālo izglītību studentiem - ir izveidot nosacījumus bērna dzīves, kurā viņš varētu sasniegt top tās attīstības virsotni viņa garīgumu un tikumību, izlūkošanas un juteklisko sfērās, fiziskā stāvokļa un radošiem sasniegumiem caur apgalvojumu par kristīgām vērtībām dzīvē, ieviešot uzkultūras vērtības.Garīgā un morālā paradigma izglītība - ir vērsta garīgi orientētu procesu, lai kļūtu bērns hierarhisko pasaules vērtību, kas nosaka mērķi un jēgu savu eksistenci.
princips veidojot mūsdienīgu mācību procesu
analīze pedagoģiskā mantojuma liecina, ka uzlabota garīgā un morālā izglītība studentiem.GEF sniedz skaidru definīciju ēkas moderna izglītības procesu, pamatojoties uz garīgo un morālo izglītības modeļa principiem:
- nacionālās identitātes kartes;
- vienotība kultūras, garīgo un intelektuālo mācību vide;
- reliģiskā izglītība;
- attiecība kopīgu mērķi ar uzdevumu garīgā bērna attīstībai;
- integrācija prāta un ticības.
Šie principi tiek īstenoti, izmantojot sistēmu, noteikumu morālo uzvedību, kas ļauj gan studentiem, gan skolotāju procesā garīgo un morālo sadarbību realizēt vektoru personīgo izaugsmi un sajust, cik svarīga ir viņu identitātes citiem.
saturs šajā izglītības modelis noteikt mērķus garīgā un morālā izglītība studentu apgūst absolūti mūžīgo, kristiešu, valsts, pilsoniskā, vides, estētisko, un intelektuālās vērtības esamību.Par darbību garīgo un morālo paradigmas izcilu skolotāju pašreizējos apstākļos organizāciju un darbību, izglītības procesa mehānisms ir auguši vērtību-semantisko augsti morāles garīgā personība orientēta skolotājs-skolēns mijiedarbība.Šie noteikumi būtu nepieciešama papildu izpēte, kas radīs sistēmu, metožu, tehniku un instrumentus, veidu un formu profesionālajā darbā skolotāju un beidzot atrisinātu problēmu garīgo un morālo izglītību studentiem.
skolotājs kā galvenais rādītājs
galvenais rādītājs mūsdienu procesos modernizācijas valsts izglītības, bez šaubām, ir skolotājs.Par profesionālo un personisko kultūru skolotāja līmenim ir jābūt atbilstošā līmenī, lai nodrošinātu garīgo un morālo izglītību studentiem.GEF ietver jaunas prasības profesionālo un personisko kultūru skolotāja, iesaka būtiskas izmaiņas metodikā, satura, tehnoloģijas, nepārtraukta pedagoģiskā izglītība, kā arī lai tās saskaņā ar izglītības un kultūras realitāti.Tomēr galvenais jautājums joprojām ir profesionālo un personisko kompetenci skolotāja par kvalitāti organizēšanas mācību procesa mūsdienīgā izglītības iestādē.
Kompetence Kompetence tiek uzskatīts pedagoģijas zinātnē par jēdzienu garīgo un morālo izglītību studentiem, kā arī spēja skolotāja personības efektīvi un iedarbīgi ne tikai normālos apstākļos, bet arī risināt profesionālas problēmas situācijās, kas prasa radošu pieeju.
Lielākajā daļā valstu, īstenošana skolotāja profesionālās kompetences misijas ir kā neatņemama sociālo un personīgo uzvedības parādību, kas apvieno vērtības motivācijas, izziņas un darbības sastāvdaļām.Uzdevumi garīgo un morālo izglītību skolēnu ietver metodisko, psiholoģisko-pedagoģiski, īpaša priekšmets un metodoloģiskos komponentus.Taču tie ir iegūti no tās ideoloģiskā kompetenci, noteikt vektoru personiskās izaugsmes skolotāja kā persona, pilsoņa un profesionāli.
komplekss veidojas pamatkompetences sniegti filozofisko dzīvē skolotāja sociālo, ekonomisko, daudzkultūru, informācijas-komunikatīvā, juridisko politiskās, kā arī kompetence sfērā personīgo dzīvi.
Viens no centrālajiem jēdzieniem pedagoģijas ir jēdziens identitāti.Doktrīna personības - metodoloģiskais pamats jebkurā izglītības sistēmā.Mūsdienu skolotājs būtu jāsaprot, ka, veidojot bērna personības ir ne tikai vadošais attīstību psihisko procesu, bet pirmkārt un galvenokārt garīgo un morālo izglītību studentiem."Images of labu un ļaunu", kas šodien tiek iesniegti modernā laicīgā pedagoģijā, ir relatīvs, jo kristīgo reliģiju, nevar attaisnot ļaunumu un estetizirovat.
pasaules uzskatu erudīcija
pasaules uzskats mācīšanās skolotājs ir veidot īpašu garīgu stilu profesionālās darbības, komunikācijas un attiecībām, un ietekmi uz garīgo un morālo izglītību studentiem.GEF jaunajā izdevumā dod impulsu skolotāja ar vēlmi kļūt par augsti garīgu personību, attīstīt vairākas īpašības, kas raksturo savu nostāju par pastāvīgu izplatību garīgām vērtībām vairāk materiāla, tiecoties uz labāko, kas ir īpaši, lai būtu redzams viņa labvēlīgajām darbībām, kuru mērķis ir attīstīt savuspējas, talants, radošo spēku, realizējot atlases kritērijs vērtības - kristīgo morāli, nacionālā kultūra, pilnvarošanu sasniegumu laimes.
garīgā un morālā izglītība studentu: notikums
- veidošanos morāles, vēlme indivīda nodrošināt garīgo pilnību (nemainīgs ievērošana normām morāles visās situācijās).
- Apgūt saturu garīgās kultūras cilvēkiem (padziļinātas zināšanas mākslas jomā, mitoloģijas, pasaules un nacionālās literatūras, erudīcijas, neatkarīgu vērtējumu, kompetences jomā nacionālās kultūras, tās reliģiskās komponents: ikonogrāfijas, tempļu kultūras, garīgo mūziku, interese par iekšējo pasaulipersonība, interese filozofiskās un reliģiskās mācības).
- veidošanās pilsonības, nacionālā identitāte (dziļas zināšanas par vēsturi un tradīcijām viņa cilvēki, viņa ģimenei, pienākuma apziņa un atbildības uz savu valsti un cilvēkiem, pilsonisko cieņu, uc).
attīstības ceļš profesionālās kompetences
Saskaņas prāta stāvokli skolotāja ir galvenā koncepcija garīgo un morālo izglītību studentiem.Harmonija nebūtu jāsaprot kā cilvēku spēju attīstībai, lai tādā pašā līmenī, bet kā sava veida integritāti, kurā katrs spēja ņem konkrētu vietu attiecībā uz lomu savā dzīvē.
Harmony dzīves mūsdienu skolotāju
- harmoniju attiecībās ar citiem cilvēkiem, ar apkārtējo vidi.Tas tiek panākts ar kristīgo izpratni par mīlestību - pret citiem, kā jūs vēlētos tos pret jums.Jomā mijiedarbības skolotāju un skolēnu, ka līmenis nozīmē vienlīdzību subjektu un apgalvo, ikdienā pašcieņu.Praktisks iemiesojums viņa labdarības darbiem ir skolotāji un skolēni.
- harmonija ar savu sirdsapziņu, kas nodrošina iekšējo mieru indivīda.Ja skolotājs rūpējas savu iekšējo harmoniju, tā ir taisnība, kad dusmīgs;Viņš stāsta patiesību, kad izdevīgi maldināt;godīgi dara savu darbu, ja jūs varat darīt lietas savādāk.
- harmonija ar Absolute labi - patīk labais un pretoties ļaunumam.Profesionālā darbība skolotāja dominē labvēlību, cilvēci, ticība, cerība, mīlestība, empātija, līdzjūtība un optimismu.
principi garīgā izglītība
pieredzi Christian pareizticīgo audzināšanas liecina, ka nav iespējams organizēt garīgo dzīvi, attīstot tās psiho-fizioloģisko funkciju.Jūs nevarat ierasties uz garīgo izaugsmi, attīstot intelektu vien, bet brīvība, vai jūtas, pat garīgās dzīves, un tiek panākts, attīstot šo komponentu.
Man pēc būtības ir tendence veidot savu garīgo lauku neatkarīgi acīm redzēt pasauli - caur acīm kristietis vai materiālists.Būtiska iezīme garīguma ir tā, ka tas vienmēr ir zināma uzmanība - koncentrēties uz ideālu, kas ir balstīta uz ticību Viņam.
Vera - dabīgs vajadzība no cilvēka dvēseles, kas ir avots pozitīvas motivācijas cilvēka uzvedību;tas ir - pamatojoties uz izglītības procesā, Fonds pārliecību indivīda.Galvenais jautājums par to, ko bērns var un jātic, ko meklēt garīgo atbalstu.Par izglītības pasākuma integritāte balstās uz mijiedarbību ticības un vērtībām, kas skaidri parāda vienotību praksi valsts izglītības.Vērtības tiek piešķirts personai, pirmkārt, caur ticību, jo tas pieder pie instrumenta garīgās zināšanas.
vērtību sistēmas
garīgums Izglītot studentus ietvaros laicīgās pieeja prasa veidošanos vērtību sistēmā, kā, pamatojoties nozīmē cilvēka dzīvē, veikšanu ideāliem mūžīgās skaidrībā, Patiesība un skaistums.Ja sabiedrība sastāv no cilvēkiem, kuri izjūt harmoniju dvēselē, tas kļūst ļoti līdzsvarota, harmoniska kopumā morālais stāvoklis sabiedrībā nosaka morāli tās locekļu.
Tikai caur pašizziņu skolotājs apzinās savu nozīmi, un tāpēc, ka sevis sasniedz augstumus cilvēka cieņu, garīgu atjaunotni, runa ir par patiesu ticību, un aktīvu dzīvi.
vienmēr jāatceras mācības St John Zeltamutes: ". Jūsu bērni būs vienmēr dzīvot pārpilnībā, kad viņi saņem no jums labu izglītību, spēj racionalizēt savu morāli un uzvedību Tāpēc nevajag mēģināt padarīt tās bagāts, bet jāuztraucas par to, kā augt savu dievbijīgiem meistari savukaislības, bagāts tikumiem. "
