ziņkārība par to, ko mums visapkārt, cenšoties saprast, kā visums un vēlme iekļūt nezināmu pasauli ārpus, vienmēr ir zīme cilvēka prātā.Kad cilvēki jūtas kaut ko, pieredze vai vērot to, kas notiek ar citiem, viņi mācās un noteikt, kas vēlas ne tikai pareizi saprast situāciju, bet tas ir iespējams saprast patiesību.Mācības filozofija ir viens no interesantākajiem jautājumiem, jo filozofiju mēģina racionalizēt un izskaidrot dažādus notiekošos procesus cilvēka smadzenēs, un to mērķis ir iegūt zināšanas.
mācīšanās process ir sarežģītāka nekā vienkārši uzkrāšanās zināšanas - tas ir radošs, kultūras un sociālā;tas ietver ne tikai racionāli, bet intuitīvu un maņu mehānismus domāšanu.Tieši tāpēc zināšanas par filozofijas ir īpaša problēma, kas nodarbojas ar teorētiskajā sadaļā, ko sauc par epistemoloģijas un epistemoloģijas.Sākums epistemoloģijas kā īpašu filiāli filozofijas likt skots FERRIER XIX gs.Šī filozofiskā disciplīna pēta, kā metodes un principus mācīšanās, un veidu, kādā zināšanas ir viņa attieksme pret reālajā pasaulē, ja viņš bija robežu, un kāda ir saistība starp to, ko ir iemācījušies, un tie, kas zina.Ir daudz dažādu teorijas atziņas, kritizēt otru un piedāvā daudzas koncepcijas par to, kādas zināšanas ir patiess un autentisks, kādi ir viņa uzskati, un kāpēc mēs visi varam iepazīt pasauli un sevi.
Īsāk sakot, filozofi šajā jomā ir iesaistīti izpratnes par to, kāpēc esošo zināšanu;Kā mēs varam noteikt, ka tā ir zināšanas, kam pārliecību un patiesību, nevis virspusēju spriedumu (vai atzinumu), vai pat maldinošs;kā šīs zināšanas attīstās, un kādas ir metodes, paši zināšanas.Filozofijā, visā tās vēsturē, ir ļoti akūts bija jautājums par to, kas ir nozīme cilvēktiesību un zināšanu iegūšana, tas nes laimi vai bēdas.Bet, ka tā var, jo mūsdienu sabiedrībā saņemt visas jaunās zināšanas, ieguva tik svarīgs, ka viņš pašreizējā attīstības stadijā sabiedrības bieži sauc informācija, jo vairāk tāpēc, ka tā bija vienota informācijas telpa cilvēci.
Zināšanas filozofijā parādās kā procesu sociālo, dabas vērtības.Vēsture stāsta mums, ka cilvēki bija gatavi ne tikai iegūt jaunas zināšanas, bet arī aizstāvēt tos, neskatoties uz to, ka ļoti bieži savas ticības dēļ bija, un vēl ir jāmaksā ar savu dzīvību, brīvību, atdalīšanas no mīļajiem.Tā kā šis process, tas ir līdzīgs citiem darbības veidiem, studējis filozofiju un tāpat kā viņiem, sakarā ar vajadzībām (vēlme izprast, izskaidrot), motīvi (praktisku vai tīri intelektuālā), mērķus (zināšanu apguvi, patiesības uztvere), līdzekļi(piemēram, novērošanas, analīzes un eksperimentu, loģika, intuīcija, uc) un rezultātiem.
Viena no galvenajām problēmām, kas ir ieinteresēti filozofiskās domas, ir tas, kā attīstās zināšanas.Filozofija sākotnēji noteica, ka pirmā veida zināšanas bija naivs, parastā zināšanas, kas galu galā, gaitā kultūras attīstībā, attīstīt, radot rašanos teorētiskos pamatus zinātniskās zināšanas un domāšanu.Šī filozofija izšķir principiem un metodēm pareizu filozofisko zināšanu un mācīšanās īpašas zinātniskās atziņas (filozofijas zinātnes).
filozofi domājuši arī par lomu šajā procesā izziņas pašas zinot objekts.Zināšanas filozofijā - ir ne tikai pētījums par lietām un procesiem, apkārtējo personu vai vietu pati par sevi, neatkarīgi no viņa, bet arī viņa garīgā dzīve.Iepazīstiet persona ir ne tikai zināms, ka studijas kaut ārējo, bet to, kas ir pētījums par ietekmi uz viņu.Turklāt, jo īpaši jomā cilvēka zināšanas, situācija zinot tēmu, tās vērtībām un pārliecību var ietekmēt zināšanu rezultātus.Šo sarežģīto problēmu Vērtējot, filozofu dažādas norādes nāk pilnīgi pretējus secinājumus.Piemēram, zināšanas par humānu positivists apsūdzēti trūkst objektivitātes, un pārstāvji no filozofiskās hermeneitikas, gluži pretēji, uzskata subjektivitāti īpatnība cilvēka izziņas, kas ir tik tuvu pie sevis, un tādējādi uz patiesību.
