Viduslaiku filozofija

click fraud protection

Viduslaiku filozofija pieder laikmetā feodālisms.Tas ir valdīšanas reliģisko perspektīvu, kas ir atspoguļots teoloģijā.Tāpēc, pirmkārt, viduslaiku filozofija - istabene teoloģiju.Tās galvenā iezīme - pierādījums par Dieva esamību, interpretāciju Rakstu, paziņojums par tenets Baznīcas.Gar ceļu, attīstot loģiku, tā izstrādājusi koncepciju personības (atšķiras par būtību un hypostasis) un krokainajām prioritārās strīdus vispārējus vai individuālus.

Savā attīstības viduslaiku filozofija ir cauri trim posmiem un attiecīgi virzienos:

  1. apoloģētika.Veidot spēju veikt pētījumu ar cilvēkiem holistisko pasaules uzskatu, pamatojoties uz tekstu Rakstiem.Galvenie pārstāvji posma viduslaiku filozofijas: Origens un Tertuliāns svētie.
  2. Patristics.Periods atjaunošanas kristīgās doktrīnas, sabiedriskās kārtības izveidošana un definēt lomu Baznīcas kopienā.Viduslaiku filozofija šajā posmā pārstāv Svētais Augustīns un John Zeltamutes.Tēvi par kristīgās baznīcas tic Bībeles absolūto patiesību un teikt, ka Dievs ir ārpus darbības jomas saprotams un saprātīgi, kas nozīmē, ka nav iespējams definēt vārdos.Vienīgais veids, kā zināšanas - ticība.Visas rūpes un ļaunums, nepareiza izvēle pašiem cilvēkiem.
  3. Scholastica.Interpretācija un pamatojums lielākajām reliģiskajām dogmām.Šajā laikā viduslaiku filozofijas pārstāvēja Akvīnas Toms un Anselms Kenterberijas.Viņi ticēja, ka viss par mūsu zināšanas par pasauli var atrast Bībelē un darbiem Aristoteļa.Viņiem ir vajadzīgs, lai iegūtu no līdz interpretācijas.

pamatprincipi

  1. Full bezierunu Dieva pielūgsmei un gribas Baznīcas - ir galvenā kopīgā iezīme viduslaiku filozofijas.
  2. Dievs radīja pasauli no nekā septiņās dienās.Tāpēc viss, kas viņiem ir, cilvēki parādā viņam.Vēsture tiek interpretēts kā realizācijā dievišķā plāna.Almighty vada cilvēci uz atnākšanu Dieva valstības uz zemes.
  3. Bībele - vecākā un patiesumu grāmatā, Dieva Vārdu.Viņa Derība - objekts ticības ir vienīgais pasākums, lai novērtētu jebkuru teoriju un filozofiju.
  4. Baznīcas autoritāti.Patiess autors, kurš ir vērts klausīties - Dievam.Autoritatīvu tulki par savu darbu un atklāsme - baznīcas tēviem.Persona ir atļauts izpētīt pasauli kā komentētājs.True zināšanas pieder tikai Dievam.
  5. mākslas interpretācijas Vecās un Jaunās Derības.Bībele - vienīgais kritērijs patiesības.Tas ir pilns komplekts likumi esot.Raksti - sākums un beigas jebkuru filozofisko teoriju.Tas ir - pamats pārdomām: analīze vārdiem un nozīmēm, kopējā summa idejām.
  6. Maģistērija un pacilātība: kopējais uzstādīšana uz izglītības, apmācības un veicināšanas pestīšanai, tas ir, Dieva.Forma - traktāti, dialogi skolotājiem un skolēniem, kas dzirdēja.Galvenās īpašības: enciklopēdisks, augsts zināšanu līmenis Rakstiem un prasmes, izmantojot formālās loģikas Aristotelis.
  7. Optimisms - kā kopīgu garu.Dievs ir nesaprotams, bet viņa norādījumus var saprast caur ticību.Par savu pestīšanu, augšāmcelšanos un mūžīgo dzīvi, gala triumfs (par kosmiskā mērogā) kristīgo patiesību iespēja.Par svēto un apgānītājiem simbioze.Kristīgā filozofija izmanto šādus zināšanu formas: Atklāsmes, intuitīvu zināšanu, izlūkošanas un dievišķā atklāsme.

Protams, viduslaiku filozofija veica daudz problēmu.Šeit ir galvenās:

  1. pasaule pastāv, pateicoties Dievam, kurš viņu radījis.
  2. griba Dieva un pasaules viņš radīja, gandrīz saprotama cilvēks.
  3. Viduslaiku filozofija noteica vietu un lomu cilvēku pasaulē caur prizmu pestīšanai viņu dvēseles.
  4. nesochetanie absolūtu brīvību cilvēka gribas un dievišķo nepieciešamību.
  5. definīcija jūrasmēles un nodalīt mācība par Trīsvienību.
  6. Ļaujiet Dievam - labestību, patiesību un skaistumu, tad kur bija ļauns un kāpēc viņš pacieš to?
  7. attiecība Bībeles patiesības un cilvēka prāts.