Kulturfilosofiya vai filozofija kultūra - ir filozofijas nozare, kas pēta raksturu, attīstību un nozīmi kultūrā.Pirmie mēģinājumi saprast, cik svarīgi kultūras sabiedrībā dienas atpakaļ seniem laikiem.Piemēram, sofisti tiek kreditēts ar identificētu pretruna starp dabas un kultūras un morāles motivāciju cilvēks.Ciniķi un Stoics papildināja šo ideju un izstrādāja teoriju par korupciju un dabiski par "sabiedrības kultūru."In Viduslaikos, daudz izcilu prāti domāja par to, ka ir par kultūru un tās vietu Dieva radības.Vēlāk, mūsdienās, un jo īpaši laikā apgaismības, sociālā kultūra ir dota daudz uzmanības.F Ruso, J .. Vico, Šillers un citi attīstīja ideju par unikalitāti atsevišķu valstu kultūrām un attīstības līmeni.
Bet termins "filozofija kultūras" tika ieviests sākumā XIX gs.Vācu Romantiķi A. Muller.Kopš tā laika tas ir kļuvis par īpašu filozofijas nozare.Tas būtu jānošķir no filozofijas vēsturē, jo procesā kultūras attīstību cilvēces kopumā, un nāciju un tautu, jo īpaši, nesakrīt ar ritmiem vēsturiskās attīstības civilizācijām.Tā arī atšķiras no zinātnes socioloģijas kultūru, jo tā ir vērsta uz kultūru kā parādību sistēmas darbību sociālo un sabiedrisko attiecību.
īpaši auglīga ziņā Kultūrfilozofijas bija vēlu XIX - XX pirmajiem gadsimtiem.Tur bija vesela galaktika par filozofu (Nīče, Spengler, G. Simmel, H. Ortega i Gasets Krievijas Berdyaev, N. Danilevsky un citi), kas veltīts viņa mēģinājumiem izprast atsevišķus posmus attīstību kultūrascilvēce.Šajā ziņā tā ir devusi nenovērtējamu ieguldījumu filozofijas kultūras Špenglera, vācu filozofs, vēsturnieks un kultūras studijas (1880-1936).
Spengler izvirzīja ļoti oriģinālu koncepciju par ciklisko attīstību konkrētā kultūras kā sava veida dzīvo organismu.Izmantojot darbības laiku viņu priekšgājēji, filozofs arī iebilst pret "Kultūra" un "civilizācijas".Pēc Špenglera, katra kultūra ir dzimis un attīsta, izmantojot visos posmos - sākumstadijā, bērnības, pusaudža, brieduma gados (kurā kultūra sasniedza savu attīstības maksimumu), un pēc tam to enfeeblement no vecuma un visbeidzot nāvi.Kad kultūra mirst, izrādās vai degenerates par civilizāciju.Dzīves cikls kultūru ilgst no viena tūkstoša līdz piecpadsmit simts gadus.Filozofija Kultūras pie Špenglera vispilnīgāk atklājas viņa darbu ar daiļrunīgs titulu "Eiropas Noraidīt", kurā filozofs pareģoja Eiropas civilizācijas bojāeju un tās deģenerācija apvienošana nejūtīgs skrējiens modes, baudījumu, uzkrāšanu, iekāre pēc varas un bagātības.
filozofija kultūras Spengler doktrīnas pamatā ir divas pamatjēdzieniem - ". Civilizācija" "kultūra" unTomēr, lai arī filozofs un dod civilizācija tādus unflattering epitetiem kā "masu sabiedrība" un "nejūtīgs intelekts" nevajadzētu vienkāršots domāt, ka viņš pilnībā noliedza labumu no zinātnes un tehnoloģiju progresa.Tas ir tikai, ka kultūra ir dvēsele un būtība civilizācijas ir nedzīvs, jo kultūra meklē saziņai ar citu pasauli, kas ir nevis plaknē lietām, bet civilizācija vērsta uz izpēti un attīstību pasaulē, lai pārvaldītu lietas.Kultūra, pēc Špenglera, ir cieši saistīta ar kultu, viņa ir reliģiska pēc definīcijas.Civilizācija attīstās virsma, pasaulē, tas ir nejūtīgs.Civilization tiecas pie varas, dominēt pār dabu, kultūru redz būtību, mērķi un valodu.Kultūra - Valsts un civilizācija ir globāla.Kultūra - aristokrātisks un civilizācija var saukt par demokrātisku.
filozofija Kultūras, lai dzīves laikā Špenglera, bija jānodarbojas ar 8 necaurejams kultūrām, jau ir miris kā Ēģiptes, Babilonijas, Maiju kultūras, grieķu-romiešu (Apollo), un ar izbalēšanu - Indijas, Ķīnas, bizantiešu, arābu (burvju)un Rietumu (Fausta).Protams, ar kritums Eiropas pasaules gala nebūs pārliecināta Spengler: nejūtīgs laikmets būs periods masu patēriņa, bet kaut kur, kādā pasaules malā nebūs nogatavoties un zied atšķirīgu kultūru, "kā ziedi jomā."
