neiespējami realizēt augstumu morālā ziņā, kas ietver Jauno Derību, skatoties atsevišķi no Vecās Derības.Just kļūst satveriet to, lapu pēc lapas, jūs varat redzēt garš un sarežģīts ceļš pagātnē, cilvēki no baušļiem Mozus baušļus Jēzus pasludinājis Kalna sprediķī.
Nav nepieciešams apsvērt divas daļas no Bībeles, ņemot vērā to saturu, jo tur aprakstīja notikumus, kas notika ar dažādiem cilvēkiem dažādos laikos.Un Jāņa Zeltamutes bija taisnība, redzot to atšķirību nav būtībā un laikā.Cieša saikne ar otru - sabiedrībā reliģisko un juridisku, morālu un doktrīnas jautājumiem.Šīs attiecības atzina Jēzu, kad viņš teica, ka viņš atnāca, lai izpildītu likumu un pravietojumus, un netraucēt viņiem.Jaunā Derība kristiešu baznīca tic augstāku morāles izjūtu, taču atzīst, ka viņš ne tikai nav atcelt Vecās Derības morāles normas, bet padziļina, stiprina tos.
sludināšana, Kristus sauc uzmanību uz svarīgo principu, nosakot attiecību cilvēks cilvēkam.Par galveno principu, kas apstiprina jaunu mācīšanas veco likumu un mācībām praviešu būtība, Jēzus nodot to šādā veidā: in all, mēs vēlamies, lai cilvēki pie mums nāk, un to darīt mums ir.
motīvs sodu par netaisnu dzīvi arī apvieno Vecās un Jaunās Derības.Abi vīrieši solīja neizbēgams, bet taisnīgu tiesu saskaņā ar pasākuma mīlestības un žēlsirdības, kas mums parādīja, vai nepierāda ar otru.Šie kritēriji ir būtiska, lai veco likumu un pravieši arī.Mīlestība cilvēki, Dieva mīlestība - uz šīm tradīcijām Jaunās Derības Kristus ir jānorāda kā lielākais, svarīgākais.Uz identiskiem baušļiem un bauslība un pravieši.
Tomēr ebreju Bībeles kanons Izraēlas ietver četras sadaļas, kas sastāv no divdesmit divām grāmatām, bet Jaunā Derība nav.Bet tas ir daudz liecības par svētuma un "dievišķu iedvesmu" Vecās Derības tekstiem.To norāda visām četrām Evaņģēlija rakstniekiem.Tas ir Apustuļu darbos, kas uzrunā tautai, kas apustuliskajā vēstulē.Uzmanīgi vchityvayas Evaņģēlijā tekstos, tas ir viegli pamanīt, ka viens no atkārtotiem argumentiem ir apgalvojums: "Tā saka Rakstus."Ar Rakstos mēs saprotam tā ir Vecā Derība.Ja jūs turpināt paralēli un salīdzināt gan kanonu, izrādās vēl līdzību: Jaunā Derība ir arī loceklis no kanonisko grāmatām (no 27), kas sastāv no četrām daļām.
Ņemot vērā visus šos svarīgos punktus, un kristiešu teologi un objektīvi pārstāvji laicīgās zinātnes paust vienotu nostāju: paktus nav pretstati - tās ir atšķirīgas.Jūdi, kā mēs zinām, nav atzīt Jēzu kā Mesiju.Un Jaunā Derība - ir stāsts par viņa dzīvi uz Zemes.Tas ir loģiski, ka jūdi neatzīst sevi Derībā.Kāpēc tā?Ir ierosināts, ka iemesls ir apgrozībā Kristus mācības visām tautām, un nebūt ebrejus.Tas novērš Dieva izredzēto tautu no vienotā tauta.Varbūt strīdīgs apgalvojums, bet graudu patiesības tas joprojām ir.
