Visbiežāk skats izcelsmi doktrīnu evolūcijas tiek uzskatīta par Čārlza Darvina teorija, kurā viņš izstrādāja saistībā ar dabu, taču nav skaidri minēts par tā piemērojamību cilvēkiem un cilvēku sabiedrībā.Fakts ir tāds, ka pat pirms universālā evolucionisma principi parādījās pētījums par veidu Darwin, Herbert Spencer savā rakstā "Par izstrādei" (Attīstības hipotēze) hipotēze, ierosināja savu teoriju universālā evolūcijas, kur universālā evolucionisma formulētos principus tieši attiecībā uz sabiedrībā.
Spencer atbalstīja ideju par Darvina dabiskās izlases kā viens no faktoriem evolūcijas, un attiecībā uz cilvēkam, pārveidots jēdzienu termina "izdzīvo stiprākais").Saskaņā ar Spencer, visas lietas pasaulē ir kopīga izcelsme, bet tad, attīstības procesā, ir diferenciācija lietām.Šo izmaiņu cēlonis var rīkoties pēc viņa domām, iedzimtību, dažādu pakāpju pielāgoties realitātei, pakāpi darbības ārējiem faktoriem.Pēc visiem šiem pārvērtības pasaulē un būtību sakārtotā kopumu, ko mēs uztveram kā priekšstatu par pasauli.Šis attēls ir nestabils pēc būtības, tās pastāvēšana ir ceļš uz jaunu ciklu "pasūtījuma", un līdz ar to viss process kļūst ciklisko raksturu bezgalībai.
Šie konstatējumi un uzsāka izveidi koncepcijas attīstību, kas mūsu laikā ir ieguvis daudz variācijas un interpretācijas (sinerģētikas, haoss teorija - par doktrīnu noosphere VI Vernadska, jēdziens nav līdzsvara termodinamikas Prigogine).
principi pasaules evolucionisma, izcelsme, kas ir atrodami mācībām Herberta Spencer, parasti formulēta vienkāršākā veidā šis: visas lietas Visumā nevar pastāvēt ārpus evolūcijas procesa izmaiņām, neatkarīgi no jomas lietām neuzskata.
nopelns Herbert Spencer ir tas, ka viņš cēla piemērošanu evolūcijas principiem aiz pamatskolas bioloģijas un pierādījis savu piemērojamību citos reģionos Visumu, jo īpaši, ir pierādījusi kā evolūcijas principi izpaužas socioloģijā (teorija organicism).
principi universālā evolucionisma ārpus bioloģijas un socioloģijas vispirms apskāva pārstāvjus fiziskās zinātnes (hipotēzi izcelsmi Visuma kā rezultātā "lielā sprādziena" teoriju paplašinās Visumu, utt ..).Turpmāka izplatība no zinātnes principiem, ir radījis neatkarīga zinātniska virziena - sinerģētikas, kurā universālā evolucionisma principi iegūto statusu zinātniskās metodoloģijas.
Vispārīgie noteikumi (principi) par vispārējo evolucionisma ir:
- atzīšana, ka visas konstruktīvās un destruktīvu procesi Visumā ir vienādi un ir vienlīdzīgas tiesības;Universāluma sarežģītības algoritmu
- atzīšana un organizēt visas sistēmas, neatkarīgi no to īpatnībām un iezīmēm rašanos un attīstību.
Applied sabiedrībā, tas nozīmē, ka inteliģence un sabiedrība ir arī attīstās saskaņā ar likumiem.Un tāpēc, ka daži atjaunotie jautājumi, kas jārisina saistībā ar šo koncepciju: kā pāreja no neapsaimniekotu (izlases veidā), ko kontrolē valsts sabiedrībā?Atbilde ir atkal koncepciju pasaules evolucionisma - ir attīstības stratēģiju ilgtspējīgai attīstībai (sociālais entropijas).Principi un nosacījumi šai pārejai ir vadīt pāreju cilvēces ne tikai pamatojoties uz to "atgriezenisko intereses, kā arī globālās līdzsvara intereses (vides saglabāšanu, miers, izdzīvošanas apstākļus, uc).Šis nosacījums, gluži loģiski rada jautājumu par stāvokli prātu un saprātu, cik daudz viņi ir gatavi ne tikai pieņemt šo nosacījumu, bet arī, lai padarītu šo pāreju.
Tādējādi jēdziens evolūcijas atrisina faktiskās problēmas mūsdienu un mēģina atrast universālu instrumentu, - par globālās evolucionisma principu, ar kuru transformācija Pašlaik nav līdzsvars sociālās sistēmas, ar augstāku piesprieda pašizglītības formā organizācijas.
