pirms gavēņa, dažas nedēļas, jo baznīcas sākas sagatavošanas pakalpojumus.Svētdienās pirms gavēņa skaņas īpašas dziedājumi, piemēram, "Par upēm Bābeles" un "Open man durvis grēku nožēlas" skaņošanas draudzes īpašā lūgšanu un brīvības atņemšanas iestādi attieksmi.Gavēņa laikā, liturģijas uz Presanctified Dāvanas laikā, cits himna skan līdzīgi jūtas - "Let manu lūgšanu."Un šis pakalpojums nebūs skaņas "ķeruba himna", un tā vietā dzirdēt "Tagad pilnvaras debesīs", un mainīt citas dziesmas par pakalpojumu.Par Gavēņa dziedājumi atšķiras no tiem, kas dzirdējuši par pakalpojumiem parastās dienās, un runās šajā rakstā.
emocionāls spēks no pareizticīgo dziedājumi
muzikālā valoda pielūgsmes reaģēt uz saturu lūgšanām.Viņa uzdevums ir nodot nozīme, iepazīstinot ar sirdi un atmodināt brīvības atņemšanas iestādi noskaņojumu dvēselei.Tēlaini, emocionālā sfēra mūzikas stila dziedājumi, kas izveidota atpakaļ XVII - XIX gs, pagājuši divi frets krāsa - liela un nelielas.Šie svari ir savas saknes senos laikos, kad tur bija liels skaits režīmi, no kuriem katrs atbilst viņu emocionālo stāvokli.Šie frets tiek plaši izmantotas ne tikai tempļa himnas, bet folklorā, tāpēc viņiem tas tika nostiprināts nosaukums frets tautas mūziku.Kad tur bija smagu nepilngadīgais mūzikas sistēma, pārējie frets iegūti parastā mūzikā tika aizmirsts.Tā gadījās, ka Major kļuva saistīti ar prieku un līksmību, gaismu un iedvesmu, un Minor - ar skumjām, skumjas un bēdas.Komponisti romantisma laikmeta beiguši pildīt šo sistēmu, kas šķita primitīva, un viņi sāka iedvesmojoties no tautas mūzikas nepatikšanas atrast ir neticami un nebeidzamu avots jaunām krāsām un melodiju.Muzikālais valoda visu vecumu ir pārdomas par garīgo stāvokli persona pēc viņa laiku.Pēc tam viņš bija harmoniska un sarežģīts, atonāli un praktiski iznīcināta.Eksperimenti ar mūzikas valodas bija ļoti garš, bet beidzot izspiest lielu nelielas (Rietumeiropas) mūzika bija neiespējami.Tomēr, Rietumeiropas mūzikas valoda izrādījās sveša pareizticīgo pasaules uzskatu un dievkalpojumu.
Way pareizticīgo dziedājumi
baznīcā slāvu iesniegt brīnišķīgu vārdu - "radostnopechalie" tā precīzi stāvokli ticīgais.Nevar bēdas bez prieka un cerību uz Dieva žēlastību un prieku bez bēdas par saviem grēkiem.Tas ir labi dzirdēju, kad dzirdēja dziedājumi no gavēņa un Klusās nedēļas, kā arī nodevas beidzas svētku peal.Liturģiskās mūzikas kompozīcijas un bija atrast veidus, lai precizētu un padziļināt mūzikas un valodas resursus.Par galveno un nepilngadīgais ar samazinot kontrastu konverģence bija nepieciešams.Laika gaitā, tā piebilst divējādi - viens vienkāršs, tāpat kā parasto himnas ietvaros skalas bieži pārvietojas toniku, kas izraisa daži grifa nenoteiktību un neizpaudušās emocionāls.Tādā veidā pirmsākumi meklējami tautas dziesmas un liturģisko dziedājumiem, viņš brīnumainā kārtā nozvejotas un kļuva par regulāru parādību.Tas ir īpaši pamanāms, ja jūs klausīties dziedājumi Gavēņa mainīga fret, piemēram, "grēku nožēlu" Lavra dziesma un B. Krupitsky "upēm Bābeles."
otrais harmoniski sarežģītāks - veids, kā palielināt dēļ fret akordiem kaimiņš.Šī tendence ir noteikusi sev ar Maskavas skolas komponistu A.Kastalskim, A.Nikolskim, P. Chesnokov un citi. Viņu darbi ir harmoniski vairāk krāsains un daudzveidīgs, ar ļoti zemu dominējošo elementu režīmā.Bet neticami spēja šo komponistu jaunradi, ir spēja vadīt vārdu visus mūzikas valodas līdzekļus.Tas ir skaidri izteikts, piemēram, "grēku nožēlu" Chesnokov.
Atpakaļ uz Banner dziedot
Cita ceļa versija - atpakaļ uz valsts avotiem, kad bija iespēja iet tālāk toni sērijā.Šī opcija iezīmē atgriešanos dziedāšanu, un pastāv uzskats, ka dziedājumi Gavēņa jābūt znamenny dziesma kā piemērotākus apsardzes pakalpojumu sniedzējiem.Banner dziedot vienkāršots, askētisks, atturīgi, bez satura polāro transporta veidu krāsas, tas ir vairāk veicina pašanalīze un pārdomāto pārdomām, nevis emocionālo uzliesmojumi.Bet ir tehniskas grūtības pārejas uz banner par dziedāšanas gavēņa laikā.Tas ir tāpat kā sākt dziedāt citā valodā brīvi, patiesi un no sirds.Tādā veidā ir nedaudz atšķiras no parastās nepilngadīgas, bet viņi ieviesa jaunu krāsošana nedaudz samazina uzlikt Minor pavaddokumentu emocionāli-veida stāvokli.Tas ir skaidri izteikts dziesmās mūsdienu autora I. Denisova, kas lieliski iederas Gavēņa liturģijā.Kad jūs klausīties
favorīti dziedājumi no gavēņa un Klusās nedēļas, jūs varat dzirdēt gandrīz visus variantus mūzikas valodā.Ar dievkalpojumu kā simboliska kā maiņas drēbes kādā drēbes valoda.Minor sabiezējis arī ar ātras laikā - par grēku nožēlas un nožēlošana periodā pastiprinātu.Acīmredzot, tāpēc viegli pieņemt, kad dziedāšana aizstāj lasot par ātru dienās, protams, vēlas, lai klausītos znamenny dziedāt.
Notes Gavēņa
skaista harmonija dzied koris uztverta labāk monotoni lasīšana, lūgšana izveido īpašu ceļu.Baznīca dziedāšana ir sava specifika, lai gan saskaņā ar vispārējiem noteikumiem par mūzikas harmoniju.Atzīmē dziedājumi Gavēņa atklāj garīgo patiesībām evaņģēlija sludinām melodisku, skaņas veidu dievkalpojumu.Mūsdienās ir daudz brīnišķīgi gabali, tāpēc draudze ir jābūt tik Regents izvēlieties dziesmas dažādu autoru, viņi nonāca pie viena stila un veidu izpildi.Dziedājumi Gavēņa veica īpašu noskaņu gaismas skumjas.Kad viņi dzied ar dvēseli, ļoti skaista, klusa, atturīgi.Tas ir īpaši acīmredzams himnās līdz Valaam dziedāt.
Viens no spilgtākajiem darbiem liturģijā no Presanctified Dāvanas daudzina "Let manu lūgšanu."Diezgan labi pazīstama melodija, noorganizēja Piezīmju dziedājumi Lent, ne tikai piepilda sirdi ar sajūtu nožēlas, bet arī harmonisku skaistumu.
Gavēņa - īpašs laiks dzīvē pareizticīgo kristiešu.Tie, kas reiz atnāca uz templi un klausījās liesās pakalpojumus, savā sirdī, lai saglabātu skaistumu un gaismas skumjas brīvības atņemšanas iestādi dziedājumi.Varbūt viņi nāks ar dziļu izpratni par prieku Augšāmcelšanās.
