Post - tas burtiski atteikšanās no pārtikas.Tas ir vidējais ebreju vārdi צוֹם (Tzom) un תַּעֲנִית (ta'anit).Kristietībā, pareizticība, jo īpaši, prakse badošanās ir jāsaprot plašāk, varētu pat teikt, ka neskaidrs.Lai iegūtu informāciju par to, kā ievērot Pareizticīgo pozīciju, mēs diskutēt šajā rakstā.
East gavēni kā reliģiska prakse
tradīcijas Austrumu ēdienreizes - tas ir jautri, miers, kārtība, prieks.Nav iespējams dzīvot normālu dzīvi un baudīt to, kad kaut kas nav kārtībā, ja dvēsele ir ēšanas kādu bēdās, draudiem, vajadzības vai paveikto īpaši rīkojas Dieva.Tātad atteikums pārtika - tas ir noraidījums viņa paša, no varas par to, ir aicinājums Dievam rīkoties viņa vietā.No otras puses, tas ir arī meklēt Dievu, ilgojas pēc viņa, bet gan tāpēc, ka atteikšanos no zemes priekiem.Tas ir būtība gavēni.Un, neskatoties uz gadsimtu reliģiskās pārdomas, principā, tā nav mainījusies.
var atcerēties pravieši Mozus, Elija, apustulis Pāvils un Kristus pats, kurš ieņēma šo amatu.Kā saglabāt šo tīri Bībeles formu taupības, mēs varam mācīties no viņu piemēram: pensionēties, atdot pārtiku, ūdeni un nekādas izklaides, pavadot laiku lūgšanā.
kristietība kā reliģija Bībeles, veicina šāda veida badošanās, lai gan nedaudz citādākā formā.Īsāk sakot, kristieši aizstāj ar atturību no ēšanas vairāk vai mazāk smaga tās ierobežošanu.Kā rezultātā, tur bija vesela kultūra, sagatavo amatu.Kā lai to izpildītu, attiecas īpaši noteikumi un regulas, un ir pat liesa virtuvi.Pareizticība ir - nav izņēmums.Austrumu baznīca Bizantijas tradīcija paredz vairāk nekā simtiem meatless dienas gadā, kas tiks teica.Taču nozīme Pareizticīgās askētisms daudz dziļāk, nekā uz jautājumu par to, ko ēst pastu un ko nedrīkst ēst.
Badošanās Bībeles
pareizticības tiek uzskatīts, ka pēc pavēlējis Dievs cilvēcei pat paradīzē.Šajā sakarā, interpretējusi dažu svēto tēvu aizliegt Ādams un Ieva ēst no koka zināšanas par labo un ļauno, kas ir stāsta grāmatā "Genesis".
visa Rakstu jūdu un kristiešu, min šādus iemeslus iecelšanu valsts amatu: (. 2. v Samuel 00:16) ģimenes skumjas, bēdas pie baznīcas (Matt 9:. 14-15), gaidāmo briesmas (Esther 4: 3, 16), valsts katastrofu (2 v Samuel 01:12), pieņemot svarīgus lēmumus (Ap.d. 13:.. 1-3).
Tomēr vienīgais tiešais komanda Dieva par gavēni Bībelē ir atrasts tikai vienu reizi, un tā attiecas uz svinības Salīdzināšanas dienā, kas krīt uz desmitajā dienā septītajā mēnesī par ebreju kalendāra (16 Lev. 29-31).
pārējie minēti Bībelē amatu, cilvēki izvirza paši.Ir četri galvenie motīvs viņiem:
1. kaut ko svarīgu atmiņu.
2. grēku nožēlošana.
3. Meklēt labvēlību un norādījumus no augšas.
4. aizsardzība.
Tribute ievērojami notikumi
Šajā gadījumā galvenais iemesls badošanās ir vajadzība saglabāt senču piemiņu svarīgākajiem notikumiem.Spilgts ilustrācijas šo praksi ir atmiņā Mozus pozīcijas smashing divas akmens tabletes likuma (Ex 32.), Uztverot Jeruzalemes ko babilonieši (4 Kgs 24-25;. 2. Par.36;. Jer 52.4), dedzināšana Tempļa Solomon (2.Laiku.. 36,19; Cak 7: 3).
labad nožēlas grēku
skaidrs, ka grēku nožēlošana un ubagošanā Dieva piedošanu par saviem grēkiem, nav saderīgs ar tādu baudu un prieku.Tāpēc viņam, protams, piebilst nevietā.Piemēram, mēs varam atcerēties grēku nožēlu par ebrejiem politeisms un pielūgt ārvalstu dieviem (1Tsar.7: 3-6), nožēlas vārdā iedzīvotāju pravieša Daniel (Daniel 9: 3-19), grēku nožēlošana, cilvēki Ninivi pēc Jonasam sludinot (Jonas 3.:6-9).Attiecībā uz pēdējā gadījumā, tas ir interesanti, ka sūtījums bija uzlikts ne tikai privātpersonām, bet arī uz lopiem.
Search labsirdība un vadība pār
Situācijā, kad cilvēki konkrētas kopienas saskaras ar izvēli, un pareizā lēmuma nebija skaidrs, bieži vien attiecīgais lēmums noteikt amatu, lai lūgt padomus no Dieva.Tā, piemēram, izraēlieši gavēja pirms kaujas ar Benjamīna cilts (Jud 20. 26-28).Lai Dievam bieži gavēja praviete Anna, kas stāsta Evaņģēlijā Lūkas.
Post aizsardzībai pret ienaidniekiem
Lai publicētu arī ķērās lūgt aizsardzību no ienaidniekiem Visaugstākā.Cilvēks, kas tur pa pārliktni, aizveda viņu kā upuri Dievam, cerot rast atbildi par labu un aizsardzības konfrontāciju ar saviem ienaidniekiem.Tātad badošanās, piemēram, ebreji, kad karalis Ahasvera parakstīja dekrētu par to iznīcināšanas (Est. 4: 3).Ļoti bieži, kā indivīdiem un grupām, un pat nāciju tika gavēni, lūdzot Dievu, lai pasargātu no vajātājiem.Spilgts piemērs šajā amatā - lūgšana par ķēniņa Dāvida (Ps 108: 24.).
badošanās Pareizticība
Par Kristum ticīgajiem, kas sākotnēji nebija īpašas ātri dienas.Baznīcas locekļi gavēja, kad to uzskata par vajadzīgu, tā, ka pozīcijas nav regulāra prakse, atkarībā no kalendāra.Laika gaitā, tomēr baznīca dzīve ir oficiāli.Šajā nedēļas un gadu speciālā tērauda stāvēt strauji dienas katru gadu tika uzdots ātri visiem ticīgajiem.
Pirmkārt, tas attiecas uz tā saukto Lielo gavēņa jeb Svētais Četrdesmit.Šī ziņa pirms Lieldienām.Tas arī ir kaut ko darīt ar Kristus četrdesmit dienu atturības perioda no ēdienu un dzērienu, kas stāsta evaņģēlijos.
Vēl diezgan agri Christian prakse - ir post dienā (trešdien un piektdien).Fakts, ka ebreji praktizē atturēšanos no pārtikas pirmdienās un ceturtdienās.Tas bija viņu obligāts nedēļā post.Kā ievērot kristiešiem, kas tajā laikā bija spēcīgi ietekmēja sinagogā?Šis jautājums ir atbildēts dažādos veidos, bet beigās, kad ebreji tika pakļauti nolādēt kristiešus, tā ātri izlēma par sevi, ka ātri ar nepareizi viņi nevar, un pārcēlās badošanās dienas trešdien un piektdien.Formālais iemesls bija nepieciešamība ievērot dienas nodevība un krustā sišanas Jēzus Kristus.Šī prakse ir ļoti labi iesakņojusies.Līdz šim post dienās sēru Kristus praktizē pareizticīgo baznīcas.Kopumā līdz šim, saskaņā ar Austrumu klostera likums, kopējais dienu skaits gadā, kas ir noteikta vairāk vai mazāk stingra atturība ir no 178 līdz 212.
ilguma badošanās pareizticīgo
lapās Bībeles mēs atbilst 1- 3-, 7-, 21- un 40-diena ātri.Vairums naratīvi no amata nekas nav teikts par tās ilgumu.In pareizticību, ir daudz vienas dienas darba vietas un četru vairāku dienu.Ilgums vienu no tiem veltīts piemiņas dienā apustuļu Pētera un Pāvila, mainās no gada uz gadu, atkarībā no datuma Lieldienām.Atturība uz dažām stundām, kas ir izplatīta katoļu baznīcas, pareizticīgo baznīca nav praktiski.
pareizticīgo svētkos un gavē
Lielākā blog Pareizticība spēlēja sagatavošanas loma uz vienu vai otru brīvdienās.Lieldienās un Memorial Day apustuļu Pētera un Pāvila jau tika minēts iepriekš.Tāpat tas ir gadījumā ar Zvaigznes dienas, uzņemšanas un Ziemassvētkiem.
nepatīkams Dievam pēc
Atbildot uz jautājumiem par to, ko post, kā izpildīt to, kāpēc jums to vajag, mums ir arī apspriest nevēlamu amatu.Bībelē, ir, piemēram, atturoties no pārtikas King Saul, kas novērsās no Dieva (28:20 1. Sam.).Tas pats ir stāsta grāmatā Apustuļu, kad stāstīja par ebrejiem, uzliktu zvērests nav ēst vai dzert līdz tam laikam, kamēr tie nogalināt apustulis Pāvils.
Kopumā mēs varam teikt, ka post nosodāms Kungam, kad fonā abstinences pārtikā persona atturas grēkus.Vēl viens iemesls, kāpēc taupība nevar pieņemt ar Dievu, ir tas, ka ir nodrošināt šādu labvēlību slikti.Bet pēdējais motīvs ir reti piemērojams mūsdienu baznīcas realitāti.Fakts ir tāds, ka ar attīstību kopumā baznīcas prakse blog personisko, spontāna vienā pārklājuma amats ir praktiski pazuda pareizticīgo baznīcas saglabājies tikai protestantisms.
arī nepieciešams pieskarties uz tēmu kalpības, kas ir tīri formāla atbilstība ierobežojumiem.Par šo apburtajā praksi minēto un Vecās Derības praviešiem, un pats Kristus, kad jautāja par amatu.Kā lai to izpildītu, saskaņā ar Glābēja?Nelietojiet skumjš izskatu, nevis, lai parādītu citiem savu nostāju pēc palika, cik vien iespējams, bez zināšanām par cilvēku, kas ir veltīts Dievam vienatnē.Diemžēl vārdi dibinātāja kristietības ņemts vērā ne visi viņa sekotāji.
Man jāsaka, ka mūsdienu pareizticības vairums ticīgie nepraktizē badošanās kā garīgo uzdevumu.Lielākajai daļai no viņiem, tostarp garīdzniekus, tas ir tikai aizliegums, kad daži produkti nav atļauts izmantot.Tādējādi sānu jautājums, kas ir ēst pa pastu un ko nedrīkst ēst, tas ir galvenais, un bieži vien ir vienīgais saturs šo seno askētiski praksi.
Vēl grēks ir samazinājusies gavēni - lepnums.Citiem vārdiem sakot, tas nav uzskatāms par garīgi lietderīga prakse šādu taupības, kas izraisa personu apsvērt sevi vairāk taisnīgs nekā citi.
