ideja pakāpenisku attīstību ir noslēdzis zinātni kā sekularizētās (pasaulīgām) versijā ticības kristiešu Providence.Vīzija nākotnei Bībeles stāsti ir neatgriezenisks, un svēta iepriekš noteikta attīstības process cilvēku, ar dievišķo gribu vadīja.Tomēr izcelsme šīs idejas ir atrodami daudz agrāk.Tālāk, mēs analizējam kāds progress, kādi ir tās mērķi un jēga.
Pirmais pieminēt
Pirms apspriest, kāds progress ir jāsniedz īss vēsturisko aprakstu izskatu un izplatību šo ideju.Jo īpaši, Grieķijas filozofiskā tradīcija ir arguments, lai uzlabotu esošās sociālās un politiskās struktūras attīstījusies no primitīvas sabiedrības un ģimenes ar seno polisas, t. E. pilsētas valsts (Aristotelis, "Politika", Platons, "tiesību akti").Vēlāk, viduslaikos, Bacon mēģināja pielietot koncepciju un koncepciju par panākumiem ideoloģiskā jomā.Pēc viņa teiktā, laika gaitā uzkrājot zināšanas vairāk bagātināts un uzlabota.Tādējādi katra paaudze ir iespēja redzēt tālāk un labāk nekā tā priekšgājēji.
Kas ir progress?
Šis vārds ir latīņu saknes un nozīmē "panākumi", "virzās uz priekšu."Progress ir virziens progresīvo raksturu.Šis process raksturo pāreju no zemākas uz augstāku, no mazāk uz vairāk ideāls.Sabiedrības progress - globāla, pasaules vēsturiskā parādība.Šis process ietver pacelšanās cilvēku apvienības mežonību, primitīvas valsts uz augstumiem civilizācijas.Šī pāreja balstās uz politiskiem, juridiskiem, morāles un ētikas, zinātnisko un tehnisko sasniegumu.
Main sastāvdaļas
aprakstīts iepriekš, kāds ir progress, un, kad es pirmo reizi sāka runāt par šo jēdzienu.Tālāk, mēs analizējam tās sastāvdaļas.Gaitā attīstās uzlabojās šādām personām:
- materiāls.Šajā gadījumā tas ir vispilnīgākais gandarījumu visiem cilvēkiem un likvidēt jebkādu tehnisko ierobežojumu par to.
- sociālā sastāvdaļa.Mēs runājam par procesu tuvināšanu sabiedrībai uz taisnīguma un brīvības.
- Science.Šis komponents atspoguļo nepārtrauktu procesu, padziļināt un paplašināt zināšanas par pasauli, tās attīstība mikro- un macrospheres;atbrīvošanās no robežas zināšanām par ekonomisko pamatojumu.
JL Šajā periodā sāka uztvert virzītājspēkiem sasniegumus dabaszinātnēs.Saskaņā ar viedokli izteikts procesā Herbert Spencer.Pēc viņa teiktā, progress - gan dabā un sabiedrībā - paklausīt universālo evolūcijas principu nepārtraukti palielinot sarežģītību un iekšējo darbību organizācijā.Laika gaitā, forma progresa sāka skatāma literatūras, vispārējās vēsturi.Nepaliek bez uzmanības un mākslu.Dažādās civilizācijām ir dažādi sociālo pakalpojumu.rīkojumi, kas, savukārt, izraisīja dažādu veidu attīstību.Tā tika izveidota tā sauktā "kāpnes".Augšpusē ir visvairāk attīstītas un civilizētas sabiedrības no Rietumiem.Tālāk mēs bijām dažādos posmos citiem kultūraugiem.Distribution atkarīgs attīstības līmeni.Par "Westernization" jēdziena.Kā rezultātā, ir tādi veida progress "amerikotsentrizm" un "eirocentrisma."
Contemporary
Šajā periodā izšķiroša loma tika piešķirta cilvēkam.Weber uzsvēra universālo raksturu tendenci racionalizāciju, kas nodarbojas ar dažādu sociālo procesu vadību.Dirkems minēja citus piemērus progresu.Viņš runāja par tendenci sociālās integrācijas, izmantojot "organisku solidaritāte".Tas bija balstīts uz papildināmību un abpusēji izdevīgu ieguldījumu visu sabiedrības locekļu.
klasiskā koncepcija
minēti kā 19-20 gadsimtu "triumfa ideju attīstību."Lai gan vispārējais uzskats ir tāds, ka zinātniskais un tehnoloģiskais progress ir spējīga nodrošināt nepārtrauktu un garantētu uzlabojumu dzīves, kopā ar romantisko garu optimismu.Kopumā klasiskā jēdziens sabiedrībā pastāvēja.Tas bija optimistisks ideja pakāpeniska atbrīvošanās cilvēces no bailēm un neziņas uz precīzāks un augstāka līmeņa civilizācijas.Klasiskā koncepcija tika balstīta uz koncepciju par lineāro laiku, neatgriezeniska.Ir pozitīvs progress raksturo starpību starp tagadni un nākotni vai pagātni un tagadni.
Mērķi un uzdevumi
pieņemts, ka aprakstītā kustība turpinās nepārtraukti, ne tikai šī, bet arī nākotnē, neskatoties uz izlases variācijām.Pietiekami daudz tas ir plaši izplatīts starp masām, ticot, ka progress ir pilnīgi iespējams saglabāt katrā posmā, katrā pamata sabiedrības struktūrā.Kā rezultātā, visiem bija sasniegt pilnīgu labklājību.
galvenie kritēriji
Starp tiem ir bieži tikās:
- Religious uzlabošana (J. Buse, Augustine).
- palielināšana zinātnes atziņas (Comte, D. Vico, JA Condorcet).
- Vienlīdzība un taisnīgums (Marx, T. Campanella, T. Moore).
- paplašināšana individuālās brīvības kompleksā ar morāles attīstību (Dirkems, Kants).
- urbanizācija, industrializācija, tehniskais progress (KA Saint-Simon).
- valdīt pār dabas spēkiem (Spencer).
Pretrunīgs progress
pirmās šaubas par koncepciju sāka runāt pēc Pirmā pasaules kara.Pretrunīgo raksturu progress bija izskats idejas par negatīvajām blakusparādībām sabiedrības attīstībā.Viens no pirmajiem kritikas, ko F. Teniss.Viņš uzskatīja, ka sociālā attīstība no tradicionālās līdz mūsdienu, rūpniecības, ne tikai neuzlabojās, bet drīzāk pasliktinājās dzīves apstākļus cilvēkiem.Galvenais, tieša, personiska mijiedarbību tradicionālo sociālo saišu cilvēki ir aizstāti ar netiešiem, bezpersonisku, vidējās, tīri instrumentāliem kontaktus raksturīgi mūsdienu pasaulē.Tas, pēc tenisa, bija galvenā problēma progresu.
montāža kritika
Pēc World daudziem tas ir kļuvis skaidrs, ka attīstība vienā jomā ir negatīva ietekme citā.Industrializācija, urbanizācija, zinātnes un tehnoloģiskie sasniegumi kopā ar vides piesārņojumu.Tas, savukārt, izraisīja ekoloģisko krīzi.Jauna teorija.Uzskats, ka cilvēce ir nepieciešama nepārtraukta ekonomisko progresu, tika aizstāta ar alternatīvu ideju par "ierobežojumiem izaugsmei".
prognoze
Pētnieki aprēķināja, ka pieeja patēriņa līmeni dažādām valstīm uz Rietumu standartiem, planēta var eksplodēt ekoloģisko pārslodzi.Par "zelta miljarda" koncepcija, saskaņā ar kuru nodrošināti esamība pasaulē ir garantēta tikai iegūt 1 miljardu cilvēku no bagātākajās valstīs, pilnībā grauj centrālo princips, uz kurām klasiskā ideja progress - orientācija uz labāku nākotni visiem dzīvo bez izņēmuma.Ar pārākumu attīstības virzienu, kurā pastāvēja civilizācija no Rietumiem pārliecība, valdīja ilgākā laika periodā, aizstāts ar vilšanos.
utopiska vīzija
Šī domāšana ir atspoguļots ļoti idealizēts pārstāvību labāko sabiedrībā.Šajā utopisko domāšana, es domāju, tas bija arī izskatīts spēcīgs trieciens.Pēdējā no mēģinājumiem īstenot šāda veida pasaules redzējumu bija pasaules sociālisma sistēma.Tādējādi cilvēce šajā posmā ir atstājis projekti "var mobilizēt kolektīvu, universālo rīcību, uzņemot cilvēku iztēli," kas varētu orientēties sabiedrību uz gaišāku nākotni (šī loma ļoti efektīvi izpildīt idejas sociālisma).Tā vietā, šodien, ir vienkārša vai ekstrapolācija pašreizējām tendencēm, vai katastrofālu pareģojumiem.
Pārdomas par turpmāko attīstību ideju
par gaidāmajiem notikumiem pašlaik divos virzienos.Pirmajā gadījumā nosaka valdīja pesimisms, kas apskatīts drūmajiem attēlus pūšanas, iznīcināšanu un deģenerāciju.Sakarā ar vilšanās zinātniskās un tehnoloģiskās racionālisma sāka izplatīties misticismu un irrationalism.Iemesls un loģika šajā vai šajā jomā ir aizvien iebilst pret emocijām, intuīciju, zemapziņas uztveri.Saskaņā ar radikālām postmodernu teorijām mūsdienu kultūrā pazuda uzticamus kritērijus, pēc kuriem mīts atšķīrās no realitātes, neglīts no skaistās, pateicoties no vice.Tas viss norāda uz to, ka laikmets "augstāko brīvību" morāles, tradīcijām, panākumiem beigās.Otrajā virzienā tiek pārskatīts aktīvi meklē jaunas attīstības koncepcijas, kas var dot cilvēkiem pozitīvu norādes nākamajam periodam, lai glābtu cilvēci no nepamatotām ilūzijām.Postmodern idejas lielā mērā noraidīja evolūcijas teoriju tradicionālā versija ar finalism, fatālisms un determinismu.Lielākā daļa no viņiem priekšroku citiem piemēriem panākumiem - citi varbūtības pieejām sabiedrības attīstībā un kultūru.Daži teorētiķi (Buckley, Archer, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) savās koncepcijās, kā interpretēt ideju par iespējamo parādīšanos iespēju uzlabot, kas varētu uz zināmu varbūtības rodas vai var būt nepamanīts.
princips konstruktīvisma
No pieeju dažādību ir koncepcija kalpoja par teorētisko pamatu par postmodernisma.Uzdevums ir, ka ikdienas normālā dzīvē cilvēkiem atrast virzītājspēkiem progresu.Saskaņā ar K. Lash, risinājums puzzle sniedz pārliecību, ka tikai ar pūlēm cilvēka uzlabojumu var notikt.Pretējā gadījumā uzdevums ir vienkārši neatrisināmu.
alternatīvas koncepcijas
visi no tiem, kas rodas saistībā ar aktivitātēm ir ļoti abstrakts.Alternatīvas koncepcijas pārsūdzēt "visai persona", neizrādot īpašu interesi par kultūras un civilizācijas atšķirības.Šajā gadījumā, faktiski, redzams jauna veida sociālo utopiju.Tas ir kibernētisko modelēšana sociālo kultūru ideālā kārtībā, skatoties caur prizmu cilvēku darbības.Šie jēdzieni atgriezties pozitīvu vadību, zināmu pārliecību par iespējamo pakāpenisku attīstību.Turklāt, viņi sauc (lai gan ļoti teorētiskā līmenī) avotiem un augšanas apstākļos.Tikmēr, alternatīvas koncepcijas nav jāatbild uz galveno jautājumu: kāpēc cilvēci, "brīva no" un "brīvību", dažos gadījumos izvēlas progresu un ir apņēmusies "jaunā, aktīvā sabiedrībā", bet bieži vien etalons viņam ir dekadence un iznīcināšanu, kassavukārt, noved pie stagnācija un regress.Ja, pamatojoties uz teoriju darbības, to diez vai var apgalvot, ka sabiedrība ir progress.Tas ir izskaidrojams ar to, ka nav iespējams pierādīt, vai cilvēce vēlas realizēt savas radošās spējas nākotnē.Atbildes uz šiem jautājumiem nav un kibernētikas un sistēmu teorija.Tomēr detalizēta analīze par savu reliģiju un kultūru.Šajā sakarā, kā alternatīvu modernisma Konstruktīvisma teorijas progresu var šodien kalpot sociokulturāla etikotsentrizm.
Noslēgumā
Mūsdienu krievu filozofi arvien atgriežas "Silver Age".Atsaucoties uz šo mantojumu, viņi cenšas atkal dzirdēt ritmus identitāti nacionālās kultūras, tulkot tos stingru zinātniskajā valodā.Saskaņā ar Panarin, biomorphic struktūra zināšanu rāda tēlu cilvēks kā dzīves telpu, bioloģiskās integritāti.Viņa telpu atmodina cilvēku motivācija visaugstākā rīkojumu, nav saderīgs ar bezatbildīgo patērētāju egoisma.Šodien ir skaidri redzams, ka mūsdienu sociālās zinātnes prasa nopietnu pārskatīšanu spēkā esošajām pamatnostādnēm, prioritātēm un vērtībām.Tā var ieteikt jaunus virzienus personai, ja viņš, savukārt, atradīs pietiekami spēcīga, lai tos izmantot.
