cilvēks nonāk kristīgā ticība, pirmkārt, jautā, no evaņģēlija - kas ir kas?Daļa no Bībeles vai pašu svētajā tekstu? Kopumā jautājumiem par evaņģēliju, satraukti un satraukt prātus ne tikai parastās kristiešiem un priesteri.Mēģināsim saprast, kas Evaņģēliju.Tas palīdzēs izvairīties no kļūdām un nepareizas interpretācijas Rakstu nākotnē.
General
daudziem avotiem Evaņģēlijs interpretēt dažādos veidos, un jautājums par to, kas ir domāts ar Evaņģēliju, ir dažādas atbildes.
Tik bieži norāda, ka evaņģēlijs ir agrīnā kristiešu rakstot par dzīvi un darbiem Kristus.Tradicionāli, Evaņģēlijs var iedalīt kanonisko un apokrifisks.Kad viens runā par kanonisko evaņģēlijos, tie nozīmē, ka tā ir atzinusi Baznīcas un iekļauti Jaunajā Derībā.Viņa atvorstvo attiecina uz apustuļiem un nav jautājums.Šie raksti - pamats kristiešu dievkalpojumu.Pavisam ir četri evaņģēliji kanonisko - Mateja, Marka, Lūkas un Jāņa.Kopumā no Lūkas, Marka evaņģēlijs un Matthew vienoties ar otru un sauc konspektīvs (no vārda konspekts - kopīgu pieteikumu).Ceturtkārt, Bībele, Jāņa evaņģēlijā ir ļoti atšķirīga no iepriekšējās trīs.Bet visur tas norāda, ka Evaņģēlijs, patiesībā - ir pirmie četri grāmatas Jaunās Derības.
Bībele un Evaņģēlijs - ir sinonīmi vai nav
nepareizi Bībeli un Evaņģēliju kā sinonīmus.
Evaņģēlijs - ir daļa no Jaunās Derības, kas vislabāk uzņemti Outlook, tikumību un pamatelementi kristietību.Savukārt, saskaņā ar Bībelē bieži ietver nekas vairāk kā Vecajā Derībā.Neskatoties uz to, ka jaunā un Vecā Derība ir iesniegti ciešā saistībā ar otru, tā ir ebreju Rakstus.Tāpēc, vārda, "Bībele un Evaņģēlija", kas nozīmē to ir Vecā Derība un Jaunā Derība.Svētais Evaņģēlijs, lai tiešām var uzskatīt agri Christian rakstīšana, kas apvieno stāstījumu (stāstījuma) un sludinot elementus.
Vēsture
Sākotnēji dažādi evaņģēliji pretrunā viena otrai dramatiski, kā viss sākās jāveido otrajā pusē 1. gadsimtā, ti probācijas pēc Jēzus krustā sišanas.Valstis tas nav nekas, jo autori, kuri izveidoti Evaņģēliju, kurš stājās Jauno Derību, piederēja dažādām kristiešu kopienām.Pakāpeniski tas ir piešķirti četri evaņģēliji, kas vairāk vai mazāk sakrita ar otru un ar ustoyavschimisya uz 4-5 gadsimta kristīgo dogmu.Tikai pirmās trīs Svētie Raksti, kas tika iekļauti kanonā, sakrīt ar otru par šo jautājumu prpovedey Jēzu un viņa dzīvi.
Sērkociņi tekstā evaņģēlijos un analīzes Rakstiem
zinātnieki un pētnieki lēš, ka Marka evaņģēlijs ir vairāk nekā 90% no materiāla, kas ir atrodams arī divos citos rakstos (salīdzinājumam, kas Mateja evaņģēlija saskaņošanas procentos - gandrīz 60%Evaņģēlijā Lūkas - nedaudz vairāk kā 40%).
No tā mēs varam secināt, ka tas bija rakstīts tieši pirms pārējā Evaņģēlija tikai paļāvās uz Viņu.Zinātnieki ir arī izvirzīja teoriju, ka tur bija daži kopēja avota, piemēram, protokolu kopsavilkumu sarunas par Jēzu.Vistuvāk tiem rakstiski vērsās Atzīmēt evaņģēlists.Līdz pat šai dienai evaņģēlijs nāca grieķu, bet ir skaidrs, ka Jēzus neizmantoja šo valodu savos sprediķus.Fakts ir tāds, ka Rietumu grieķu nebija apgrozībā starp vispārējām masu cilvēku, jo starp Ēģiptes ebrejiem.Ilgu laiku viedoklis valdīja starp zinātniekiem, kas oriģināli evaņģēlijos rakstīts aramiešu valodā.Pirmā pasaules kara laikā, tā saukto Bībeles zinātnieki ir veikuši "reverse" tulkojumu aforismus no Rakstiem uz aramiešu.Saskaņā ar pētniekiem, rezultāti pārsteidza.Tas izklausās teksts grieķu valodā ar nesaskanīgs ritmu par rameyskom izklausījās kā dzejas teicieni atskaņa, aliterācija, asonanses un skaidra, patīkamu ritmu.Dažos gadījumos, tas kļuva redzams pun, kas grieķu translators garām, strādājot ar tekstu.Ņemot vērā Mateja evaņģēlija, zinātnieki ir atklājuši, tieši pierādījumi, ka sākotnēji tā tika ierakstīta ivritā.
Tas, savukārt, liecina, ka loma ebreju dzīvē ebrejiem tolaik ļoti zemu.Christian literatūra, saskaņā ar SSAverintsev, es dzimis draudēja pilnīgi dažādu valodu sistēmām - grieķu un aramiešu-ebreju.Tas ir dažādas lingvistiskās un stilistiskās pasaulēm.Evaņģēlijs - tas ir teksts, kas pieder pie rituāla.Tā ietver iegaumēšanas un izpratni teksta daļās, nevis vienkāršu lasījumā.
World Gospel
evaņģēlijs centrēta ap Jēzus Kristus personā, kurš iemieso pilnību dievišķo un cilvēka dabu.Hypostasis Kristus - Cilvēka Dēls un Dieva Dēla - evaņģēlijos parādās nedalāmas, bet ne apvienojas ar otru.Evaņģēlists Jānis pievērš lielāku uzmanību dievišķo dabu Jēzus, bet pirmajiem trim evaņģēlistiem - viņa cilvēka dabu, izcili talantu sludinātājs.Radīt tēlu Jēzus, katrs no evaņģēlistiem centās atrast savu vērtību Jēzus un Viņa lietu stāstu un ziņām par viņu.Senās ticēja Marka Evaņģēlijs, kas novietoti otrā Jaunajā Derībā.
