Jo IV gadsimtā pirms mūsu ēras.e.Imperators Konstantīns pagriezās vajāti kristīgo reliģiju ierēdnim, plaši pieņemta plašajā Romas impērijā.Pēc tam vajāti un apspiestajiem piekritējus kristietības sāka noliegt sevi un īstenot savus ienaidniekus, piedēvējot tām neparastā neparastā uzskatiem.Tajā pašā laikā, bīskaps Romas tika izstrādāta sistēma, viedokļu un ideju, kas vēlāk kļuva par pamatu katolicisms.Jebkas, kas nav ietverti saskaņā ar šo sistēmu tika nicināts, un vēlāk vajāti.Cilvēki, kuri nepiekrīt tradicionālajiem reliģiskajiem uzskatiem, tika saukta ķeceri, un mācības paši sauca ķecerības.
Sociālā izraisa ķecerībā
rašanos ķecerības kristietībā parasti ir saistīta ar sociālajiem un ideoloģiskās pārmaiņas, kas notikušas šajā dzīvē kristiešiem laikā no vajāšanas.Lielākā daļa nabadzīgie cilvēki meklē jaunu reliģiju samierināšanās un vienlīdzību.Tāpēc, pakāpenisks process bagātināšanu garīdznieku, stiprināšana administratīvā sākas atkrišanas vajāšanu laikā nevarēja panākt nosodījumu par daļu no parastās ticīgo.Nabadzīgākajos slāņos iedzīvotāju turpināja dzīvot vienkāršu un pieticīgās ideālus agrīnā kristiešu dzīvē.Pretrunīgs noskaņojums masu, kristīgās doktrīnas un vispārējās neapmierinātības pilnas dzīves augstākās garīdzniecības daudzveidīgas interpretācijas, un deva impulsu rašanos un izplatīšanos idejas, kas sludināja ķeceriem, ar kuru katoļu baznīca algoto garu un asiņainu cīņu.
Nīkajas 313., imperators Konstantīns izdeva iecietība aktu, saskaņā ar kuru visiem pilsoņiem ir reliģijas brīvību.Šis dokuments, kas nosaukts pēc edikta Milānas, patiesībā, iezīmēja kristietību kā pilntiesīgu reliģiju.Tad, 325, ņēma ekumeniskais Padomes Nīkajas in, kas pirmo reizi skanēja vārds "ķecerība".Pirmais bīskaps tika pasludināts ķeceris Āriju, kurš tika uzskatīts par vienu no pīlāriem kristietību.Āriju sludināja Creation, vidējās Jēzus salīdzināja Dievu.Pareizticīgo kā vienlīdzība starp Dievu un Jēzu Kristu, kas vēlāk veidoja pamatu Trīsvienības mācību.Āriju un viņa sekotāji, ko sauc Arians, bija pirmie pārvadātāji šīm idejām, kas sludināja ķecerīgs.
gadsimts bez ķeceri
384. viņš tika izpildīts Prisciliāna - pēdējais no tiem, kas ir oficiāli notiesāts par ticību Romas impērijā.Bet politiskais redzējums un metodes stiprināt valdību, atstāja mantojumā šī spēcīgā valsts, katoļu baznīca ir pieņēmusi un tiek aktīvi izmantota.Gadsimtiem ilgi, katolicisms nepievērsa uzmanību dažādajiem interpretācijām Jaunās Derības un kristietību aktīvi tirgo Eiropas tautām.Tas bija tikai pēc veidošanos Karolingu impērijas - tas ir, ar stiprināšanu laicīgās varas iestāžu, Millennium, katoļticība kļuva kopīga reliģija, un hronikās un hronika laika atkārtoti parādījās vārds "ķecerību".
Cēloņi
mūkiem, kas dzīvoja sākumā otrās tūkstošgades, bieži aprakstīja dziedināšanas spēju svēto relikviju un dažādiem brīnumiem, kas notiek ar ticīgajiem.Šajos ierakstos un konstatēja ļoti neatzīs pieminēt tos, kuri mockingly attiecas uz Svētajām relikvijām, iespējams, pirmie ķeceri bija cilvēki, kas neatzina "Svētā brīnumus."Tie izsmiekls ielej protestiem, kas notika ar nosaukumu Evaņģēlija - Evaņģēlija lēnprātībā, taisnīguma, nabadzība un pazemību Evaņģēlija un apustuļu agrīnā kristiešu.Šie viedokļi, kas sludināja ķecerīgs, pamatojoties uz evaņģelizācijas jēdzieniem atspoguļo, pēc viņu domām, būtību kristietības.
Home vajāšana
Saskaņā ar viduslaiku hronikās un hronikās, tie, kuri tika aicināti ķeceri, noliedza autoritāti padomju, atteicās zīdaiņu kristības, neatzina sakramentu laulības un grēksūdzi.Pirmais nokritusies vēsturniekiem piemērs tam, kā draudze ir cīnījušies ar ķeceriem, kas datēts ar 1022 gadu.Teikumi disidentiem dedzināti Orleans teicis bērnus būtības kādi ķeceri sludināja.Šie cilvēki neatzina sakramentu kopības, kristības veikt ar vienu roku uzlikšanu, noliedza kultu krustā sišanas.Jūs nevarat pieņemt, ka ķeceri bija cilvēki no zemākā slāņu iedzīvotāju.Gluži pretēji, pirmie upuri ugunsgrēkiem izglītoti tajā laikā mācītājiem, izmantojot teoloģiju, lai attaisnotu savu neapmierinātību.
sods Orleans pavēra ceļu smagāko represijām.Cīņa pret ķeceriem aizdedzināta ugunsgrēki Aquitaine un Tulūzā.Lai bīskapi noveda veselas sabiedrības neticīgos, kas runāja pirms baznīcas tiesu ar Bībeli rokā, skaidrojot un pierādot, citāti no Rakstiem ir taisnība, ka sludināja ķecerīgs.Kā katoļu baznīca cīnījās ķeceri, baznīca var redzēt no spriedumiem tiesnešu.Piesprieda pilnā spēkā devās uz ugunsgrēku, kas saudzējuši ne bērni, ne vecāka gadagājuma cilvēkiem.Ugunsgrēki Eiropā - spilgts piemērs tam, kā draudze ir cīnījušies ar ķeceriem.
XII gadsimtā, ugunsgrēki jādedzina Reinas zemēs.Ķeceri bija tik daudz, ka mūks Evervin de Steynfeld lūdza palīdzību no cisterciešu mūku Bernard, kam ir reputācija, kā konsekventi un brutālā vajātājs pagāniem.Pēc liela mēroga masu slepkavībām un reidi ugunsgrēki nodedzinātas Ķelnē.Tiesas izmeklēšanas un teikumus disidentiem bija vairs kopa apgalvojumi par burvestībām un netikumība, bet tur skaidri punktus domstarpības ar ķeceriem ar pareizticīgo baznīca jēdzieniem.Notiesāts un notiesāti, "apustuļi sātana" ņēma viņa nāves tik drosmīgi, kas izraisīja bažas un čukstiem pūļa klāt dedzināšana.
perēkļi ķecerībā
Neskatoties sīva represijām baznīcas, tur bija kabatas ķecerību Eiropā.Populārais jēdziens duālisms, kā cīņa starp labo un ļauno, ir ieguvusi otro elpu, kas ķeceriem tendencēm.Par dualitātes princips bija, ka pasaule nav radījis Dievs, un dumpīgs eņģeļi - Lucifers, kas ir iemesls, kāpēc ir tik daudz ļauna, bads, nāve un slimības.Beigās XII gadsimta duālisms tika uzskatīta par vienu no visvairāk nopietnu ķecerību.Par cīņa starp labo un ļauno, eņģelis un pūķi koncepcija, bija plaši izplatīta agrīnā viduslaikos, bet cīņa ar šo ideju baznīca sākās daudz vēlāk.Tas bija saistīts ar to, ka XII gadsimtā Eiropā ir nostiprinājusi karaļa un Baznīcas amatpersonas pilnvaras, dzīve ir salīdzinoši stabilizējies, un princips dualitātes - cīņa - ir kļuvusi nevajadzīga, un pat bīstami.Jauda un Dieva spēks, un tāpēc Baznīca - kaut kas ir pret ko ķeceriem, un kas veica draudus stiprināšanā katolicisms.
Sadales ķecerības
XII gadsimtā galvenie centri zemes tika uzskatīti ķecerība Dienvideiropā.Kopienām tika uzcelta tēla katoļu baznīcas, bet, atšķirībā no pareizticīgo garīdznieku šajā baznīcas vadību tika dota uz vietu un sievietēm.Ar Viduslaikos ķeceri sauc par "labs cilvēks" un "laba sieviete."Vēsturnieki vēlāk laiks sāka saukt tos Katara.Šis nosaukums nāk no viduslaikiem, vārdisko cattier tulkots kā raganu, paklanījās kaķis.
zināms, ka Cathars bijusi viņu pašu reliģiskās iestādes aizturēja padomes, pieņemt darbā vairāk un vairāk piekritēju.Ja Francija un Vācija iznīcina opozīciju pumpuru, tad Itālijā un Langdoka Cathars paplašināja un nostiprināja savu ietekmi.Daudzi no dižciltīgo ģimeņu laiks pieņemt jaunu ticību, un deva pārtiku un pajumti vajātajiem co-reliģiju un saskaņā ar doktrīnu, kas sludināja ķeceriem.
katoļu baznīca cīnījās ķeceri
sākumā no XIII gadsimta.pāvesta troņa ar Innocent III, kura mērķis bija apvienot visu Eiropas pasauli, atgriešanos Eiropas dienvidu zemēm uz klostera baznīca.Pēc vairākām neveiksmēm katoļu baznīca, pārņemot visas pilnvaras, lai izskaustu ķecerību, un noslēdza aliansi ar Francijas karaļa, vadīja Crusade pret disidentiem.Divdesmit gadus nepārtraukts karu, masu dedzināšana cilvēku izraisīja pilnīgu konfiskāciju Languedoc un stādīšana katoļu ticībā.Bet tur bija veselas ģimenes un kopienas cilvēku, kas slepeni tur paražas savu senču, un pretojās iebrucējiem.Tas bija identificēt un izskaust nemiernieki bija izveidota inkvizīcija.
inkvizīcija
In 1233 pāvesta amats izveidota īpaša institūcija, kas ir pilnvarota uzlikt grēku nožēlošanu un sodīt nepaklausīgs.Par Inkvizīcijas vara tika dota dominikāņi un Francisko, kurš veica dienvidus lūgšanu jaunu zemi, pamatojoties uz tenets katoļu baznīcas.Tā vietā, lai atklātu bruņotu teroru inkvizīcija izmanto apsūdzības un neslava kā instruments, lai identificētu un iznīcināt nepaklausīgs.Salīdzinājumā ar masu nāvessodiem pagājušajā inkvizīcija nogalināti maz, bet tas bija briesmīgi, ka viņas rokās.Simple nožēlojošs varētu atbrīvoties īpašuma konfiskāciju un valsts grēku nožēlu par tiem, kas aizstāvēja savas tiesības uz ticību, spriedums bija ugunsgrēks.Tie nav rezerves pat mirušos - viņu mirstīgās atliekas exhumed un pakļauti dedzināšana.
Tādējādi katoļu baznīca un ķeceri bija nevienlīdzīga cīņa par vienu un to pašu ticība paša Dieva.Visa vēsture katoļticība kļūt apgaismotās ugunsgrēkus bojā savas ticības.Par ķeceriem iznīcināšana kalpoja kā papildu pierādījumus tam, kā ar jaudu baznīcas Kristus Vārdā, lai iznīcinātu otras, vājāka, Baznīcu.
