Kā viens sāk saprast pasauli, tur ir veids, kā tā saukto "dzīvo pārdomām."Raksturīgi, ar viņu saprast maņu uztveri, vai atspoguļo realitāti veidā sajūtām, uztveri un idejām.Starp dažādām filozofiskā straumes strīds par to, vai, ko izraisa šie memorands sociālās prakses veidiem, vai arī tās var samazināt uz garīgo aktivitāti (galvenokārt pasīvo) vienu indivīdu.Turklāt strīds ir izvirzījusi problēma, ka galvenais šajā procesā - kā mēs rīkojamies ar iecerēto objektu, vai kā viņu smadzeņu aktivitāti, mēs esam pakļauti konstrukcija.
uztveres zināšanas sākas ar pieredzi.Tā rodas sakarā ar to, ka dažas parādības vai atsevišķas īpašības, kas tieši ietekmē cilvēka sajūtas un radītu pirmo atspoguļojumu šo parādību mūsu prātos.Tāpēc tur bija pat teorija, ka mums ir dota tikai "paķert" dažas īpašības, un pastāv reālas saiknes starp tām, ko mēs it kā izveidotas, vēl nav zināms.Neatkarīgi no tā, priekšmets, kas savieno ar ārpasauli un ir viens no informācijas avotiem sniedz nepilnīgu sajūta, ļoti ierobežota un vienpusēja attēla realitāti.Spilgts piemērs tam ir slavenā līdzību par ziloni un aklie četriem, kuri nevarēja tie kopā kādi sagrupētos.
maņu izziņas kā process turpinās nākamo, grūtāk līmenī - uztveri.Tas jau atspoguļo kopumu īpašības kas piemīt lietām un parādībām.Tas ir posms izpratnes dod mums vienotāku tā, ka mēs varam dalīties daudzus aspektus un nianses.Tādējādi, neskatoties uz to, ka fonds ir sajūta uztveri, tā neaprobežojas ar summu, apstrādes.Tas ir pilnīgi atšķirīga forma, kas ne tikai ļauj mums, lai uzzinātu kaut ko jaunu (piemēram, atklāj īpašības un iezīmes dažiem objektiem), bet arī veic funkcijas kontroles procesā.Uztvere virza mūsu darbību, pamatojoties uz īpašām kvalitātēm objektiem, kas ir kļuvuši zināmi mums caur viņu.
uztveres zināšanas arī rada attēlus vai prezentāciju, bet ne attiecībā uz tiešo ietekmi objektu par šo tēmu, un no atmiņas pēdas šīs ietekmes, kas notika agrāk.Tādējādi vispārēja priekšstatu par parādību vai objektu, kas mums nav redzēt vai dzirdēt.Turklāt šāds tēls var ne tikai spēlēt pagātni, bet arī attiecināt uz nākotni, kļūstot par iztēli.Interešu šajā sakarā teorijā Locke un Berkeley uz cilvēka apziņu, kā konkrētā spoguli, radot priekšstatu par visu tās daļām.
Tādējādi sākotnējie veidi zinot, pamatojoties uz vairāk vai mazāk atbilstošu pārdomu objektu vai parādību mūsu smadzenēs caur sajūtām.Taču tās var pilnībā uzskatīt par tādu tikai tad, kad runa ir par noteiktu avotu mūsu zināšanas par realitāti.Galu galā, šāda veida informācija var tikt uzskatīta tikai zināšanas filozofiskā nozīmē vārdu, ja tas saistīts ar turpmāko garīgo aktivitāti, ir pakļauta tās kategorisko aparātu loģikas un kontrolēt to.Citiem vārdiem sakot, ja katrs šāds juteklisko forma satur cilvēka jēgu un nozīmi, tad to var uzskatīt par pirmo soli, lai izprastu pasauli.
Bez triāde sajūta, uztvere, pārdomas būtu neiespējami pamata zināšanu līmeņiem.Tomēr, tas ir ierobežots raksturs un funkcijas, un nevar pilnībā dot taisnība, vai pat tuvojas to ar ievērojamu varbūtības pakāpi informētu par realitāti.Šis līmenis tiek sasniegts nākamais posms izpratnes procesu, kas pārsniedz tūlītēju uztveri.Šī augstākā forma zināšanas, salīdzinot ar juteklisko, ir racionāla domāšana.
