Allerlei gevoelens bij de mens zijn een product van de historische ontwikkeling.Ze zijn zeer verschillend van de gevoelens van dieren.In het ontwikkelingswerk en constante communicatie bij de mens ontwikkelde een precieze en delicate aanraking, muziek en spraak horen, kleur visie.
Om soorten sensaties te onderscheiden in de psychologie.Materialist heeft wetenschappelijke kijk op het gevoel altijd tegen de ideële, niet-wetenschappelijk oogpunt.Zoals subjectief idealist als Mach en Berkeley, evenals hun volgelingen ontkennen dat gevoel kwam van enkele bronmateriaal.Ze hebben niet het bestaan van de materie te herkennen in het algemeen, met het argument dat de objecten die ons omringen, zijn niets meer dan een complex of een combinatie van menselijke gevoelens.Het blijkt dat in de wereld is er niets, maar het onderwerp met zijn gevoelens.Dat wil zeggen verschillende soorten sensaties geven ons verschillende informatie over onze omgeving.
De zogenaamde agnostisch uitzicht, te idealistisch, doen ze niet van het bestaan van de materiële wereld om ons heen, evenals de impact ervan op de zintuigen en organen te ontkennen, maar ze twijfelen hoe waarheidsgetrouwe weergave van de echte eigenschappen van objecten verkregen door middel van de zintuigen.
Bijvoorbeeld, de Helmholtz wetenschapper, gebaseerd op het feit dat het gevoel van een woning en het pand zelf is niet het onderwerp van een en dezelfde sensatie genoemd voorwaardelijke symbolen of tekenen van dingen.Via tekens kunnen worden gedefinieerd als iets dat bestaat in de werkelijkheid, en iets dat niet echt is.De theorie van de personages wordt een oorzaak van agnosticisme, dat er twijfels bestaan dat de persoon correct weerspiegelt de hele wereld om hem heen.In feite, het gevoel is een waarheidsgetrouwe weergave van de werkelijkheid.In dit geval worden verschillende soorten gewaarwordingen in twijfel getrokken, omdat deze kunnen worden geïnformeerd persoon omtrent zijn omgeving.
standpunten bekend geleerde Johann Muller veel meer.Hij betoogde dat mensen niet het gevoel van de eigenschappen van verschillende objecten die echt bestaan, maar alleen de toestand van hun eigen zintuigen.
om de trouw van zijn visie te bevestigen, Muller zich op dergelijke bekende feiten: de werking van één zintuig van verschillende stimuli, gevoel ontstaat in hem, altijd hetzelfde, dat wil zeggen, dat dit lichaam is specifiek.Bijvoorbeeld, als het oog die op de elektrische stroom, licht of mechanische stimulatie, de soorten sensaties altijd identiek, zij visueel.
Als je kijkt aan de andere kant, de werking van één en dezelfde stimulans voor verschillende menselijke zintuigen, krijgen we verschillende sensaties die specifiek zijn voor deze zintuigen zijn.Als de impact op de ogen, de huid en de oren van een elektrische schok, dan zijn er verschillende gevoelens, visuele, tactiele en auditieve.Dus als we uitgaan van de logica van Muller, onze gevoelens niet het gevolg van de acties van materiaal voorwerpen die onafhankelijk van ons bewustzijn bestaan en de aard van de energie de menselijke zintuigen.Hier voor ons en is er iets genaamd "eigenschappen van sensaties" in de psychologie.In overeenstemming met de opvattingen van Mueller, hebben we niet te maken met de eigenschappen van de objecten van de materiële wereld, en de reflectie van de toestand van de eigen zintuigen.
Een van de vele critici over dit Mueller gekscherend gezegd dat als hij gelijk heeft, de kat, in de voorkant van wat een muis, mag het niet missen, en klampen zich vast aan de poten in hun eigen ogen.Als u een beroep doen op al deze feiten, hebben we te maken met een verkeerde conclusies Muller.Ze hebben een andere verklaring.Uit de geschiedenis van het dierenrijk, weten we dat de specificiteit van de zinnen is een gevolg van hun uitgebreide biologische aanpassing aan de voorwaarden van de wereld.Het bestond niet op de lagere niveaus van ontwikkeling.
