op verschillende momenten waren er heel andere theorie over het ontstaan van de staat en het recht.In veel staten van het oude Oosten, bijvoorbeeld, werd aangenomen dat deze elementen van het politieke systeem niet dankzij heeft opstaan om de ontwikkeling van de menselijke relaties, en opnieuw in te stellen.In het oude Babylon, Egypte, China, de heerser, de koning, werd de keizer beschouwd als een vertegenwoordiger van de goden op aarde, de zoon van de hemel, en zelfs de belichaming van de goden.Hij bezat de attributen van opperste macht van de heilige weg.Zoals geloofde dat de hemelse wezens georganiseerd oorspronkelijke chaos, het creëren van de wereld en de aardse heersers als goden, hadden we te regelen en organiseren van het leven op aarde.
Vaak kunt u lezen dat de theologische theorie van de oorsprong van de staat en de wet de overhand in de Middeleeuwen onder de invloed van het westen, de Romeinse versie van het christendom, was een idee dat maakt gaat vergoddelijking instellingen.In de wetenschappelijke en populaire artikelen verwijzen vaak naar de woorden van Paulus, dat er geen kracht die niet van God is, daarom is het noodzakelijk om de staat, door de wil van God te onderwerpen.Echter, als we benaderen dit probleem serieus, zullen we zien dat in feite was het een beetje ingewikkelder.
Middeleeuwse samenleving in West-Europa is een monolithisch één entiteit.In het tijdperk van het feodalisme waren er vele niveaus van de overheid, in verband met het ingewikkelde systeem van vazal relaties.Naast de bevoegdheden die waren bekleed met de keizer en vele koningen (vaak voormalige managers noemen alleen), telt, burggraven en andere prinsen, was er de macht van de Kerk als een seculiere heerser (de pauselijke, aartsbisschop, bisschoppelijk, enzovoort).Al deze entiteiten zijn gecombineerd met elkaar een vijandige en aanverwante relaties.Daarom is de theologische theorie van de oorsprong van de staat zijn meerdere varianten.
Allereerst werd aangenomen dat de goddelijke oorsprong is niet de hele staat instelling als geheel en de elementen, zoals een monarchie of een militaire aristocratische klasse.Verder, de woorden van de apostel vertaald en geïnterpreteerd op een zodanige wijze dat alleen de echte macht, die wordt gegeven door God.Maar op dit punt was het heel anders en zelfs tegengestelde standpunten.Gedomineerde samenleving in middeleeuwse Rooms-Katholieke Kerk gelooft dat de theologische theorie over de oorsprong van de staat rechtvaardigen de overheersing van de Paus over alle andere wereldlijke autoriteiten.Veel van die jaren de paus advocaten schreef hele verhandelingen dat paus vervangt God op aarde, en omdat hij de opperste soeverein, en koningen en keizers - zijn vazallen.
Niet alle heersers en vorsten, inclusief de kleinere, waren in te stemmen met een dergelijk concept.Bijvoorbeeld, vocht tegen de middeleeuwse keizer en voortdurend mee met de wereldlijke macht van de pausen, die wordt weerspiegeld in de lange strijd voor de inhuldiging.Veel kleinere feodale heren gewoon in tegenstelling tot bisschoppen en abten in veel land conflicten in verband met onroerend goed.En sinds de Romeinse tijd zeer populaire christelijke ideaal is beroofd van de macht, pauperitas, het opgeven van controle, en zo vele religieuze dissidenten in het algemeen predikte dat theologische theorie over de oorsprong van de staat heeft niets te maken met de waarheid.Integendeel, kan de auteur van de hele hiërarchie van dominantie en onderwerping slechts een "prins van deze wereld", dat is de duivel.
Echter, in de gotiek West-Europese middeleeuwse samenleving, zoals hij schreef de beroemde Britse historicus Robert Moore, werd "openbaar ministerie".Het grootste deel van de oppositie van religieuze en politieke ideeën werden veroordeeld door de kerk als ketters, verpletterd alle weerstand, en de hele adellijke families en zelfs de keizerlijke dynastie, die tegen - vernietigd.Het werd de heersende theologische theorie van de oorsprong van de staat, die Aquino vestigden.Dit is de meest bekende geleerde die de fundamenten van de katholieke filosofie gemaakt, wordt ook beschouwd als de oprichting van de staat van God, die wil dat de hele wereld om uit te rusten en te onderhouden in orde.Echter, beweerde hij dat de seculiere (inclusief monarchale) vermogen heeft slechts een goddelijke oorsprong, als het dient de Kerk en aardse zwaard beschermt wat geestelijken wint spirituele zwaard.
