In dit kleine artikel maken we een poging om de relatie van de existentiële ervaring met de situatie, het begin van de start-up proces van het selecteren van een persoon beroep van leraar en de specificiteit van dit moment van zelfbewustzijn in verband met de opkomst van een gevoel van zijn lot te onderzoeken.We zullen proberen om het punt van deze keuze te zien, meer precies het soort van conventionele lengte, algoritme ontwikkeling van de situatie, de ervaring van het 'hier en nu', de tijd structuur van de professionele identiteit te simuleren, vindt u enkele manieren om te proberen uit te vinden de details en dramatische aspecten van dit moment.
Dit beroep, het werk van de school leraar, naar onze mening heeft unieke kenmerken in het kader van de problemen van het leven, of liever gezegd, de existentiële aspect van het bestaan van het fenomeen van de individuele leerkrachten, de wezenlijke problemen van de diepste verbindingen en professionele zelfontplooiing van de docent.Wij zouden ook interessant zijn om benaderingen voor de identificatie van de oorspronkelijke wetten van de persoonlijkheid van de leraar invloed op de strategie van de vorming van de interne processen van zelf-ontwikkeling van kinderen, met name de creatie van de voorwaarden van de geestelijke zelfwerkzaamheid van de studenten zelf te vinden.
probleem van psychologische aanpassing aan het beroep en is er een beginnende leraar en een leraar met een lange ervaring.
voornaamste drijfveer van zelf-identificatie met de keuze van beroep is heel moeilijk op te sporen, is het vaak buiten de zelfreflectie, en komt op een latente niveau.
Het is vaak duidelijk binding motivatie om erfelijke of externe adscititious tijd identiteit is net begonnen, de manifestatie van de bestaande grens beschikbaarheid van de mens aan de leraar.Het kan worden gezegd dat de specifieke kenmerken van de leraar in de suggestieve niveau bestaat al in latente vorm tot de openbaarmaking of het bewustzijn van de mens roeping.
Naar onze mening, de tijd van de selectie van het beroep van leraar is gekoppeld aan de persoonlijke ervaring van een level niet anders humanitaire instellingen "tool" of een andere sociale reflectie.Integendeel, kan worden aangenomen dat elk beroep verband houdt met de specifieke kenmerken van communicatie, vooral communicatie heeft verantwoordelijkheden in zijn grondslag kan worden gekozen op basis van de suggestieve, de instemming van de bewusteloze persoon om deel te nemen aan de activiteiten, die oorspronkelijk geworteld in de existentiële grond van zijn.
Gevoel van bestaan kan niet letterlijk worden ervaren of op een beschikbare mate van zelfreflectie, of emotioneel, is wat Heidegger omschreven als "aanwezigheid". [4]Aanwezigheid, dat is slechts indirect kan worden vastgesteld door ons weer, niet op het feit van de ervaring, en alleen perifere visie is altijd "voor" en "na", maar nooit "in".Het moment van keuze in het grensgebied, nauwkeuriger, als we veronderstellen de perceptie van de grens die twee zijden heeft (zoals elke grens), het beginpunt in het proces van het kiezen, relatief gezien, "terminal" gebied, de grenzen van onze persoonlijke aandacht beschikbaar voor onzebewustzijn in het beste geval, als een soort indirecte aanwezigheid flicker trekt onze aandacht met zijn originaliteit, het verschil met de gewone psycho-emotionele achtergrond, een gevoel van.
Motive "op" subjectief menselijk bewustzijn, kan zijn bewustzijn van zijn problematische professionele aansluiting, specialisatie, alleen voorkomen in de overgang van informatie van "externe" tot "interne" voor ons, is al beschikbaar op afstand reflekcii, kant.Op het moment van het oversteken van de voorwaardelijke grens breedte kan worden beschouwd als een no-man's land, het gebied van onbereikbaarheid is het belangrijkste moment van keuze, het midden van de grenslijn.
Dit is niet wat Karl Jaspers wel de "cipher" [5, p.56].Code kan en moet oplossen, en derhalve de code, is de eerste ontmoeting van het onderwerp dat het veroorzaakt zij naar verschillende interne kwesties Wat werkelijk lijden, schaduwvoeg een factor niets, leegte genoemd. Verlies gebruikelijke houding, zelfs voor een moment, dit is een doorbraak van puur bestaan, raakt Lachesis, want het is niet bekend hoe steeds geleidelijk tot uiting omdat de andere kant van de randvoorwaarde onbekend feit, het punt van reflectie manier binding, zonder verdere bekendmaking van dit cijfer isvoorspellend model opgerold.Dit model bestaat, natuurlijk, in een schema en wordt ervaren als onpersoonlijk levend door de horror gemengd met vreugde of angst. Het is niet meer en niet minder dan een keer een botsing met het onbekende, als een botsing, die beroemd werd voor het feit van de vergetelheid.
ogenblik ervaring zonder reflectie ervaringen, dit is wat wordt aangeduid als "aanwezigheid."En dat is een projectie van het heden, kan worden aangeduid als 'co-presence "- het feit van de bewustwording van het probleem, zonder enige mogelijkheid van inzicht en begrip, zonder een strategie van rationele analyse.Heidegger schrijft in zijn werk 'Time and Being ":" Geef toe de aanwezigheid van middelen:. Terug te trekken uit verborgenheid, te brengen in transparantie "[4, s.394]
keuzemoment van het beroep van leraar is niet mogelijk zonder de mede-aanwezigheid van existentiële cipher,als de onzekere duur van het latente, verborgen existentieel lijden en ervaringen van de overgangsfase de primaire intuïtief gevoel, dat wil zeggen zelfmanifestatie van de code als een cijfer.
En hier is al op het eerste niveau, het wordt gemanifesteerd de ware aard van het individu.Deze extreme overgangstoestand van gewichtloosheid wordt ervaren als een verlies van steun, de gebruikelijke essentiële basis.Reeds op dit niveau een persoon kiest, maakt de primaire, vaak onbewuste keuzes ingegeven door zijn intrinsieke kwaliteiten van de genetische geheugen van de voorouders - of om deze nieuwe mogelijkheden te accepteren, of om het gesprek te accepteren of om hem te beroven als accommodatie te hoge eisen van plicht en maatschappelijke verantwoordelijkheid.
sleutel om het feit van het selecteren van een persoon lering beroep spetsifikum, of beter gezegd het unieke karakter van de situatie vanuit het oogpunt van het subject.Zeker is conventionaliteit de duur van de indirecte, impliciete rand indirect effect van onzekerheid van het begrip subjectieve tijd, of liever, er doorheen gaan van de duisternis de impliciete slot op dat wat er reeds in het donker.
ding is de perceptie drempel van het bewustzijn door de eerste aanraking, de mede-aanwezigheid van de intuïtie met zijn ontologisch noodzakelijk codes.Borders indirect waargenomen subjectieve tijd, meer van de tijd, of het schakelpunt belanden in zekere zin, in de zin van de noodzaak en de onvermijdelijkheid van verval probleem.Het is in feite de overgang van de eidetische onzekerheid in discrete en derhalve vaste fase contanten code wezen als iconische afbeeldingen. Deze overgang naar de mogelijkheden al semantische decodering, decryptie, naderen zelfs een zeker gevoel van fatale onvermijdelijkheid van een professionele keuze op de langere, meer pijnlijk en gaat met grotere intensiteit zo groot psycho-emotionele stress, hoe complexer de structuur van de vermeende creatieve activiteiten die een persoon kiestop een intuïtief niveau.
intuïtie - het is in feite zijn er een aantal co-aanwezigheid van de aanwezigheid van het bestaan, zuiver moment van contact met het bestaan, waarvan de essentie vertegenwoordigt het midden van het midden van de rand, het midden van de inkomende ruimte, de wezenlijke aard van de belichaming van de grens staat.
Dus, kan worden aangenomen dat de beroepen in verband met het basisconcept van de schuld dienst met betrekking tot de uitvoering van de zware, maar noodzakelijke sociale verantwoordelijkheden en daarom belangrijk en belangrijk voor het behoud van de samenleving in de loop van de tijd, beroep, verzet tegen de destructieve invloed van de tijd,Ze kunnen niet worden geselecteerd zonder extreme omstandigheden, zelfs als een niet spoor van hen kan houden het niveau van reflectie. Moment bepaalde keuze van het beroep van leraar (rekening houdend met andere beroepen in het kader van de systemen analyse typologieën subjectieve situatie gaat veel verder dan het formaat van dit artikel), is onmogelijk zonder suggestief voorspelling, gevolgd door pogingen om de cipher decoderen.
waarbij in ieder geval het gaat niet over de analytische en logische aspecten van de rationele activiteit, die kan worden voorafgegaan door de latere keuze of om hem te volgen.Momenten van pure abstractie ligt elders, de informatie van buitenaf, geen verband met de staten vormen pervoimpuls volitional activiteit niet.De ervaring van anderen, of zelfs ligt voor de ervaring van de voorouders - dit is niet een persoonlijke ervaring van menselijke activiteit, het is een kans, niets meer.Voor het moment dat de keuze van beroep is belangrijk paradoxaal contact met zorg niet meegemaakt, maar wat niet kan worden ervaren, dat het onmogelijk is om te overleven, waardoor het bijna onmogelijk om de grenzen van hun eigen gevoelens te zien.
Maar toch, deze grens is, is dat het land grenzend aan de loting, neutraal gebied tussen de limiet, subthreshold non-perceptie en het gevoel dat deze limiet bestaat in de buurt.Dit is "Metaxa" absoluut onmogelijk tussen Eidos perceptie is hun manier van overstijgen existentiële, incarnatie (en existentiële en het is in feite Sophiological moment het moment en eidetische staatsgrens en passerende eidos Sophia, zijn volgende incarnatie), en een gevoel van eidetische contact, het sacrament van de co-aanwezigheid van betekenis en, belangrijker nog, een gevoel van verbondenheid zin.
gebied van het grensgebied zo dramatisch, hoe complexer de verwachte hoogte van het recht dat is gelegd voordat een bewuste motivatie. Eigenlijk is dit "code" is een soort van forecasting, in de taal van de Romeinen, "Amor Fati" liefde van het lot.
Deze liefde voor de natuur en daar blijven, aanvaarding van het lot, in de tijd van Kants neutraliteit: "In lijn met deze pure vorm van sensuele intuïties in het algemeen, de vorm waarin wordt overwogen, zou het in de geest te zijn a priori» [2, p.96.] De zeer zuivere vorm van gevoeligheid zal ook pure contemplatie genoemd worden.Het selecteren van het beroep van leraar als een prive-cursus, kan een verkiezing leiden onderworpen aan de frustraties van de moeilijkste verblijf in de buurt van de grens, in de buurt van de aanwezigheid statuscodes zonder de mogelijkheid om gemakkelijk en onmiddellijk zijn gok.Het kende en beschreef het niveau van het genie mythen in Franz Kafka's verhaal "Voor de wet" - het beeld van een persoon die aan de poorten van de wet in te voeren dichter bij de pure bestaan.Kafka schrijft over de persoon vraagt de portier om naar de poorten van de wet.Maar de poortwachter niet toe te passen.Na een persoon probeert uit te vinden of het mogelijk is om later passeren."Nou, dat is mogelijk," antwoordt hij de portier, "maar niet nu" [3, p.97].
Kafka zeer bondig uitgedrukt het beeld van de grenzen van de kennis, die opent in zijn geheel pas na de dood van een persoon, en na een lange, lange levensduur verwachtingen, maar de paradox van de situatie is dat de poort open is, altijd open, en alleen de man zelf, bang om de bewaker gate waarschuwenhij kan niet aangaan hen.
alternatief voor deze ernst, "smalle weg" in de dood als de limiet (van Kafka - het is onmogelijk), dezelfde illusoire lichtheid van het bestaan, kenmerkend voor "brede weg" te selecteren in de christelijke context, de keuze van de beroepen, waar comfort en "succes" zijn psevdoparadigmoyen waar de mogelijkheid van heilige nederigheid, per definitie ottorgaema persoon al overwogen hypothetische subjectief niveau.
Frustratie moet aanwezig zijn "in" zones, tussen de absolute duisternis van onwetendheid en duisternis van twilight de dageraad, het bevat speciale kennis;deze kennis uiteraard niets te maken met verstand en wordt traditioneel begrepen dat dergelijke reflectie is bekend dat in de context begrijpen Kants begrip rede kan worden bepaald [2].
verbinding onze onwetendheid intern opgenomen in de code leidt tot een kennis van het onbewuste lijden.Extern kan worden gemanifesteerd in ongerechtvaardigde angst staat winding interne psychologische tijd;Deze verbinding gevoelens van vreugde zijn geboren aanraking met eidetische ervaringen in het buitenland als een vorm van structuur en onze geest, en de gruwel van hetzelfde feit.De fusie van vreugde en terreur - is de sterkste ervaring, maar het is niet de meest gediagnosticeerde van alle interne staten, het is onnatuurlijk verbinding is een gevoel van grensstaten voorafgaande geïnformeerde keuze is de "smalle weg", waarin het symbool prahristianskie keer was de mythe van botsende rotsen, de doorgang tussen Scylla en Charybdis.
Premonition van het lot, de preventieve, voorspellende gelegd op deze neutrale gebied aanvaarding, bij "nul", dit is de zone van het lijden, het nemen van persoonlijke kruis juist omdat mensen worden geconfronteerd met de verwachting van het onbekende, maar zastupaniem zonder zastupaniya.
geest kent de geest realiseert.Mind - een systeem van puzzels, een labyrint, en een manier van het ontwarren van de spoel langer is dan hoe groter het risico.
Positieve motivatie is wat wordt genoemd constructieve activiteiten, geweten, dit alles is alleen de externe ontwerp complex staatsbezoek bestaan in ons, het is als een vleugje stretch.Daarom is het beroep met betrekking tot het gebied van communicatie, met name de communicatie met betrekking tot het concept van de opleiding, de overdracht van creatieve ervaring, per definitie, kan niet niet normaal ervaren door het onderwerp als problematisch reeds op het niveau van latente suggestieve prognose. Dus de hogere en meer complexe niveau van specificiteit van de voorgestelde activiteiten en het beroep van leraar met goede reden kan worden toegeschreven aan de meest complexe, hoe hoger het niveau extremality problematisch en stijfheid ervaren door de mens, zij het een heel andere mate van gepercipieerde oprichting latent kiezen dit beroep als zodanig. Deze bijzondere specifieke lijden dat later kan worden geprojecteerd al duidelijk psycho-emotionele sfeer bewuste reflexing.We hebben niet altijd de kwaliteit van de zorg voor dergelijke processen.In feite is de "collectieve onbewuste" Jung, integrale soort gevoel als een deel van het menselijk egregore, een gevoel wezen onpersoonlijk, en toch, op de grens van de waarneming op het gebied van "Metaxa" overnemende vaag waargenomen indirect gepersonifieerde aspect van het bestaan.Het ligt dicht empathie, maar zeer geconcentreerd loep een scanning gevoel van eigenwaarde, en de toereikendheid van samoidentifitsirovannosti elk moment van het bestaan, in een poging om dichter bij de wortels van zijn eigen wezenlijke identiteit krijgen, in feite de mensheid zich in eerste instantie gegeven.Dit alles is de fundamentele praktijk van eigen identiteit, eindeloze aanpassing aan de zuiverste aspecten van het bestaan, creatureliness, het leven op de rand van de afgrond, of al in het bezit, het is alle benodigde professionele kwaliteiten van de leraar.
ervaring het probleem van het bestaan, eindeloze pogingen om het pad verminderen, en derhalve zijn aard, zijn eigen bestaan, kan niet worden onderbroken, dit deel van het werk in verband met de communicatieve aspecten van de unieke persoonlijke ervaring, moet blijken leraar, zonder welkenoch de keuze van beroep, noch de latere beroepsuitoefening.Ervaring is vaak dramatisch, soms tragisch, opnieuw vanwege de inherente verplichting van speciale beroep, ervaren man lang voordat de bewuste beslissing.
Dit gevoel immanent in alles, maar er zijn beroepen waar nodig het onmogelijk is om onopgemerkt te springen door de ervaring van een geheime, heilige fixatie, stoppen, stasis, zwijgen bepaalde overeenkomsten, de intentieovereenkomst moet nog beginnen aan de noodzaak om de meest kiezen realiseren.
Natuurlijk zal de sprong gebeuren, maar alleen als er zullen een latent De verkiezing van de verplichting om te kiezen voor een persoon gaat door de mede-aanwezigheid van de aanraking grenzen, toen hij dit moment van pure, steriele angst voor niets zal overleven.Bestaan - dit is pure eidos als eidos niet gedekt transcendentie.Deze bekendmaking is eidos in de wereld, dit keer eigenlijk stervende leven, alleen dan is de vorming van motivatie, gezien als een intuïtieve verlangen, een vorm van spirituele passie.Het is iets genaamd LNGumilev passionarity [1], energemnym impuls belichaamd in de daaropvolgende volitionele activiteit.
