Er zijn veel spreekwoorden in de grote Russische taal: "Wat te doen, en sleeën zijn";"What goes around, komt rond";"Wat vader, Ik ben met hem en de kinderen."Deze en andere uitspraken zijn direct gerelateerd aan de taken waarvoor het leergezag in onze moeilijke tijden.Wat kinderen van ons dan gevuld hun leven voor 10 jaar in de school?Meer KDUshinsky zei: "Art onderwijs heeft een functie die bijna allemaal het lijkt een kwestie van eenvoudig en vertrouwd, maar zeer weinigen zijn gaan geloven dat naast geduld, aangeboren vermogen en vaardigheden om meer specifieke kennis.""Want voor de tijd gij moet leraren;maar je moet onderwezen worden de eerste beginselen van de uitspraken van God, en je melk, geen vast voedsel nodig.Iedereen die deelneemt alleen melk is niet goed thuis in het woord der gerechtigheid, want hij is een kind "(Hebr. 5: 12,13). [2]De situatie van vandaag, naar de mening van de auteur, is dat de mensheid wordt geconfronteerd met een "volwassen" taken en het kind nodig heeft leraar in de hoogste zin van het woord.
crisis van de moderne maatschappij heeft beïnvloed vrijwel alle aspecten van het menselijk leven, in Vol. H. en onderwijs, het creëren van een moeilijke situatie voor de ontwikkeling van het educatieve milieu en pedagogie, als wetenschap, als een geheel.De essentie van de crisis is al gevonden - een beroep op formele-logisch denken en leren.Maar de steeds toenemende stroom van informatie vereist intensifitsirovaniya onderwijsproces. - "Een bijzondere, sociaal en persoonlijk bepaald, doelgerichte activiteit bij het betrekken van de mens om het leven van de maatschappij" [3]Dit proces vereist een diep besef van de docenten op alle niveaus van het onderwijssysteem van de wetten, principes en methoden van opleiding en onderwijs, de vorming van de persoonlijkheid.Tijd zelf vereist het veranderen van de educatieve paradigma om pedagogische ervaring van de mensheid te heroverwegen;bewustzijn van de fundamentele wetten van het ware leven, veranderingen in levensstijl, constant werken aan de onlosmakelijke verbinding van geestelijke en lichamelijke in ieder mens.En het kan echt worden genoemd een transformatie van de innerlijke wereld van de mens: het recht om relaties met alle verschijnselen en processen te bouwen, de verantwoordelijkheid voor jezelf en de mensen nemen.En als vandaag onthullen we de mogelijke middelen en methoden van de schoonheid van de innerlijke wereld van onze kinderen, dan kansen creëren voor "zelfbeschikking van het individu zekerheid voor de vervulling ervan;sociale ontwikkeling;versterking en verbetering van de rechtsstaat ". [1]
Gezien de belangrijkste categorieën van pedagogie, wil ik een van de belangrijkste aan te pakken, naar onze mening, de oorzaken van de crisis van de moderne onderwijs en opleiding - een vertrek van het spirituele werk, de afwijzing van de zoektocht naar zijn bestemming, zijn manier om hun falen te rechtvaardigen in alle activiteiten enzelfs levenslang.In feite kan het een mythe maken worden genoemd.Leraren, denken dat de kennis doorgeven aan de kinderen, in feite brengen informatie over de kennis, over onderwijs, stichting show zeggen "slimme" woorden, zelfs citeren historische voorbeelden.En het nauwelijks speelt geen verschil in het onderwijsproces.Voor een lange tijd mensen gebruiken het woord lay-out van het onderwijs in zijn component: de kracht van het kind, zodat hij.Die ligt in het proces van de vorming van een goede en onbaatzuchtige, maar ...).
J. A Comenius schreef: student-lege schip dat vulling nodig heeft.Wie en wat zal het invullen?We moeten de grootste verantwoordelijkheid voor de toekomst aan degenen die onze hulp nodig hebben, vooral kinderen helpen realiseren.Hoe?Allereerst heeft het kind niet de student en de persoon die aan het leren is.De massa pedagogische praktijk in verband met andere studenten."We meestal zeggen - schreef SLSoloveitchik, het kind is ook een persoon, maar het is niet duidelijk wanneer vergeleken met iemand "te" - bij ons of wat?Voor mezelf kind- man vandaag, en geen woorden niet hem te overtuigen dat hij niet een mens of onmenselijk.De eerlijke ik vandaag zien in persoon van het kind, hoe beter het zal zijn als hij groot is ". [4]
Praten over de mogelijkheden van een keuze van de strategie van het onderwijs, kunnen we wijzen op de culturele en creatieve model [3].Hier wordt de ontwikkeling ervaring niet gebaseerd op de logica van het onderwerp, en humanistische oriëntatie van het onderwijs in het proces van de vorming van culturele identiteit, in een directe lijn met de leeftijd kenmerken van psychofysische en intellectuele capaciteiten van het kind.De bron principe - de integriteit van de "World View" en de persoon in nem.t.e. oriëntatie is niet de staat, niet de markt, maar op de cultuur.Het garanderen zeker de beschikbaarheid van geestelijke en morele factor in de toekomst van het kind in een gebied van de sociale praktijk.Er moeten andere componenten in de werkwijzen van het onderwijs in onze materiële wereld.Man en iets in de wereld - zijn het resultaat van de interactie.
Naar onze mening is het nodig om te leren om de kwaliteit van de interactie te veranderen, om de beste en gunstige optie opvoeding en onderwijs van de jongere generatie te vinden."De focus is nu verplicht om de persoonlijkheid van het kind te zetten, in plaats van de resultaten van de prestatie in de onderwerpen.We moeten terug naar school onderwijs ".Vandaag de dag, de school moet effectieve educatieve programma's die gericht zijn op de ontwikkeling en invoering van de individuele student te creëren, en dit is het nodig om de waarheid te zoeken, het paradigma van het onderwijs, de leraren geboren voor deze activiteit aan de ontwikkeling en vorming van de persoon is een permanente functie, en de output,als gevolg daarvan zullen we grote toekomst.
Literatuur
- RF wet 'On onderwijs ".- M., 1994.
- Bibliya.-M .: Het Patriarchaat van Moskou, 1992.
- Krajewski VVWat we pedagogiek? // Pedagogiek, 1997, №4.
- collectie van Russische spreekwoorden en zegswijzen naroda.-M .: Krohn-Pres, 1996
