Om te beginnen om zichzelf te omschrijven met de term "beschaving".Filosofen en historici hebben in dit woord verschillende semantische inhoud.Denk aan de soorten beschavingen, genaamd "gelokaliseerd in tijd en ruimte bedrijven."Verschillende historici uitstoten verschillende hoeveelheden van de lokale beschavingen.Engelsman Arnold Toynbee geloofde dat de afgelopen millennium was (en nog in leven) vijf beschavingen: Western, Orthodoxe (die Rusland bevatten), Moslim, Hindoe, en het Verre Oosten (China, Japan, Korea, Zuidoost-Azië).Gewoon een historische periode telde hij zevenendertig beschavingen.
soorten beschavingen, volgens Toynbee, verdeeld in ketens van drie elementen.Alle bestaande beschavingen zijn de derde, de laatste schakel.Bijvoorbeeld, onze beschaving is de laatste in de keten: de Minoïsche beschaving - Hellenic - orthodox.Dat wil zeggen, volgens hem, we leven in een tijdperk van wereldwijde veranderingen op de vooravond van koele historische trend.Het is echter niet bekend wanneer en in welke vorm het gaat gebeuren.
In de conventionele populaire culturele studies heeft een vereenvoudigde weergave van het bestaan van de westerse culturele traditie, die tegengesteld is aan de aard van de Oost-beschaving, heeft een aantal basisfuncties.Ze zijn in de eerste plaats, een andere houding ten opzichte van het individu in de samenleving en de houding ten opzichte van eigendom.
Deze oppositie, natuurlijk, is vulgair.De belangrijkste soorten van beschavingen zijn niet beperkt tot de opsplitsing in Oost en West.Ja, de definitie van de oostelijke beschaving moet worden verduidelijkt.Vanuit het perspectief van de Europese man in de straat, de beschaving van Iran, Kazachstan en China - het is iets over hetzelfde, alleen verschillen in kleine details en verwijst naar het type van Oost-beschavingen.Ondertussen, een bevoegde persoon (niet aan de inwoners van die landen te noemen), is het duidelijk dat we in het eerste geval hebben de klassieke islamitische sjiitische staat in het tweede - zijn onderworpen aan de islamitische invloed van de cultuur van de nomaden Grote Steppe (de term Lev Gumiljov), en de derde - een complex conglomeraatwaaronder boeddhistische, taoïstische en confucianistische componenten rijk smaak communistische ideologie.
En het moderne Europa ten aanzien van het idee van "wat goed is en wat slecht is," is zeer verschillend van het middeleeuwse Europa.De opvattingen van Savonarola, Torquemada en de hertog van Richelieu, die de facto heerser van Frankrijk werd, hebben niets te maken met de huidige binnenlandse prioriteiten van de meerderheid van de Europese landen beleid.
dat alles, volgens de Europese man in de straat, nu kenmerkend voor oostelijke beschavingen - collectivisme, de lage status van het individu in de samenleving - het was in het oude Europa.Het is niet dat Europa "gegroeid."Iets verderop in de mate van het station.Oude Wereld groeide vet, lui tot op zekere hoogte.Daarom, zo op hun gemak voelen in Europa, de nieuwkomers uit het zuiden en oosten, ondersteunt verschillende culturele tradities.Iets dergelijks zou kunnen gebeuren in de klassieke oostelijke land - Japan, constitutionele advocaten die de Amerikaanse bezettingsmacht in de hoop schreef om westerse waarden te prenten.Maar de Japanners zijn te groot is de kracht van de traditie.Het is een levendige gemeenschap die zich kan beschermen tegen invloeden van buitenaf.Zo verschillend "types van beschavingen 'heeft niets te maken met het.
