spirituele waarden - is geïnstalleerd en gedragsnormen, normen en morele taboes, idealen en evaluatie, communautaire normen en concepten van goed en kwaad, goed en kwaad, schoonheid en lelijkheid, mag niet worden getolereerd.Onderwerp Property (rijkdom, natuurlijke hulpbronnen), fungeren als de faciliteiten voor de behoeften van mensen, en spirituele - zijn onafhankelijk bol, die de houding van de samenleving vormt, zelfs dingen en dingen.In tegenstelling tot, bijvoorbeeld, een natuurlijke hulpbronnen zoals water, dat een persoon verbruikt, de broederschap of solidariteit maakt mensen die deze beginselen delen op te treden op een bepaalde manier.Er kan gezegd worden dat de reikwijdte van het ideale vóór behavioral motivatie van menselijk handelen.
vraag rijst: hoe onafhankelijk en onveranderlijke spirituele waarden?Aan de ene kant, religie beweren dat ze worden gegeven aan ons van "boven" - in de vorm van de geboden, en daarom eeuwig en onveranderlijk.Slechts op een bepaald moment sloeg 'Hour of Mercy "wanneer de mensheid werden uitgereikt deze eeuwige tabletten (of de mensheid gewoon" gerijpt "tot het punt dat ze nemen).Andere stemmen die pleiten voor spirituele normen evolueren samen met de samenleving.Bijvoorbeeld, in het tijdperk van "trogloditskoy moraal 'werd niet beschouwd als beschamend om de zwakke, vrouwen te doden en weg te nemen zijn vee, en nu is geclassificeerd als moord, verkrachting en diefstal.In de dagen van het oude Griekenland, eigen slaven werd niet beschamend beschouwd, is het nu - een misdaad.
relativisten versterken hun argumenten die nu, samen met de universele samenleven spirituele waarden van sociale lagen en individuen.En, helaas, sommige mensen zijn allemaal hetzelfde "trogloditskuyu moraal."Onze ethische normen gecodificeerd in de veranderende staatswetten (vergeet echter dat de doodstraf eerder overal toegepast, en nu de lijst van de landen waar de doodstraf is de ontneming van het leven is gestaag afneemt).Onze kijk op de wereld is veranderd als gevolg van de verandering van de wetenschappelijke paradigmatov.Het gevoel van schoonheid opgelegd aan ons esthetische opvoeding - in feite zijn er mensen die het gevoel prachtige meest primitieve kitsch.
Dit alles is waar: het concept van rechtvaardigheid, goed, juist, en het idee van schoonheid gewijzigd.Daarom zeggen wij dat er geestelijke waarden van de cultuur van de primitieve samenleving, oude wereld, de middeleeuwen en de moderne tijd.Maar als er geen substitutie van de term?Niet of we accepteren de manifestatie en realisatie van ideeën en idealen in het gedrag van deze zeer waarden?Denk bijvoorbeeld aan de omvang van de beurs - niet eerlijk, gerechtvaardigd - crimineel.Gaat om een campagne tegen een andere stam, primitieve soldaten oprecht geloofde dat het juiste te doen en legitieme: ze waren in feite een oorlog tegen de "buitenlandse" en niet gerepareerd belediging "hun".De leenheer in beslag genomen land uit de rivaliserende "door rechts van verovering" en er zeker van zijn dat geen jota gezondigd tegen de wet.
Daarom kunnen we concluderen dat het recht als zodanig is altijd de tevredenheid van de mensen en schending van rechtvaardigheid, rassen wrok, woede, het verlangen dat rechtvaardigheid worden hersteld.Esthetische spirituele waarden geëvolueerd van grotschilderingen tot hedendaags postmodernisme, maar de wens van mensen om het mooie is altijd geweest.Evenals een afkeer van lelijke.Creativiteit als een proces heeft gebracht en brengt meel en vreugde als de primitieve kunstenaar en modern.Het proces van het leren van iets nieuws, duwt de horizon van ons begrip van de wereld, is het altijd inherent aan de mens geweest.Daarom is de zoektocht naar de waarheid, ook, is een van de universele geestelijke waarden.Tenslotte, het sacrale gebied.Mensen ten alle tijden werd beschouwd als een heilige, geleid door de Geest, een priester, tovenaar, waarzegger?Iemand die niet alleen theoretisch gemeenschappelijke spirituele waarden en leven volgens hen - in overeenstemming met de geboden van de wet op gerechtigheid en waarheid.
