In primitieve samenlevingen, sociale vooruitgang is zeer traag, verandering uitgerekt op generatie.De meest voor de hand liggende veranderingen werden waargenomen in de politieke sfeer (de transformatie van het politieke systeem, de slavernij van volkeren).
de menselijke natuur om te verlangen en de mogelijkheid om hun acties af te stemmen op de wereldwijde beweging.Het idee van vooruitgang begon te denken van de filosofen van de oude wereld, die werd genoemd zodat de term "voorschot" van lagere naar hogere, van eenvoudig tot complex (het boek Prediker).Plato en Aristoteles geloofden dat sociale vooruitgang is een complex fenomeen.
eerste gedachten over de richting van het leven van alle mensen kwam met de geboorte van het christendom.De term verscheen in de Verlichting.Het gebruik ervan in hun werk en A.R.Tyurgo A.Kondorse.Tegelijkertijd criteria sociale vooruitgang elke filosoof en denker duidelijk verschillend.Utopische socialisten A.Sen-Simon, het belangrijkste criterium van de vooruitgang genoemd moraal;Hegel - bewust te maken van hun vrijheid;F.V.Shelling - juridische ontwikkeling;Karl Marx - de ontwikkeling van de productiekrachten en sociale relaties.Echter, criteria, zoals de ontwikkeling van de technologie, vrijheid, rechten, sociale vooruitgang en de economie in zekere zin, onvolledig.Om een meer harmonieuze beeld van deze concepten te worden gesynthetiseerd te maken, als het belangrijkste doel van de vereniging is de all-round verbetering van het leven in zijn alle mogelijke aspecten en de vorming van het individu als mens - vrij, humane en creatief.
sociale vooruitgang is niet een one-way proces.Hervorming en revolutie worden vervangen door tegenmaatregelen, activiteit tijd - een periode van stagnatie, crises en downs.Alle progressieve verschijnselen hebben hun negatieve aspecten: de ontwikkeling van de technologie geassocieerd met een verhoogd risico voor de volksgezondheid, revoluties zijn niet zonder slachtoffers en menselijk lijden.
Sommige onderzoekers stoppen op het standpunt dat de belangrijkste criterium kan worden beschouwd als productieve krachten van de samenleving, wat leidt tot een argument dat het hele verhaal begon en bestaat omwille van de continuïteit in hun evolutie.Een ander deel van de auteurs zijn van mening dat het niveau van de ontwikkeling van de productiekrachten is moeilijk te vergelijken voor verschillende mensen, want als een relatie zich ontwikkelt, kan ze van mindere kwaliteit zijn.
Als we vergelijken hun dynamiek, dat er problemen met de selectie periode voor vergelijking.Daarom is deze onderzoeksgroep kiest als het belangrijkste criterium van de wijze van productie.Het argument hiervoor is dat de basis voor de voortgang van de ontwikkeling van de productiewijze, die in combinatie met de groei van de productieve krachten en de aard van de relatie helpt beter het ontwikkelingsniveau van de formatie ten opzichte van de andere te tonen.
In dit geval is het probleem van het bepalen van de progressiviteit van een nieuwe productiewijze.Een derde groep van wetenschappers voorgesteld als criterium om een combinatie van de mate van ontwikkeling van de productiekrachten en vrijheden in de samenleving.Maar deze elementen zijn innerlijk tegenstrijdig, waardoor het kwetsbaar maakt en, op het eerste gezicht, de meest optimale testen.
vierde groep van onderzoekers zijn van mening dat het fundamentele criterium van de vooruitgang - de ontwikkeling van de mens zelf (zijn capaciteiten, neigingen en individuele krachten).Inderdaad, de samenleving als geheel ontwikkelt zich alleen door de ontwikkeling van individuen die het componeren.
Tegenwoordig sociale vooruitgang verstaan de richting van de ontwikkeling van het menselijk ras, die wordt gekenmerkt door onomkeerbare veranderingen in alle aspecten van het leven, waarin er een overgang van eenvoudige tot complexe voorwaarden perfect.Veel auteurs het erover eens dat de samenleving te complex is een organisme, waarvan de ontwikkeling is op verschillende lijnen.Daarom spreken van een enkel criterium is onwettig.
Dus op het moment, dus er is geen antwoord op de vraag hoe te verhouden tot de sociale vooruitgang en de criteria, wat is de belangrijkste ruggengraat van het principe van de mensheid.
