Hoewel de essentie van voldoende gekwalificeerd en moeilijk onderwerp, zijn uitleg en inzicht zijn zeer belangrijk en noodzakelijk voor het begrijpen van de essentie van de jurisprudentie.In wetenschappelijke gebruik, zijn er veel verschillende interpretaties en theorieën die de basiscategorieën waarop rust rechts definiëren.Deze theorieën zoals onderling tegenspreken en elkaar aanvullen.
in de Sovjet-wetenschap was de meest gangbare theorie van het positieve recht, die vooral wijst op de normen van de wet, die zijn gemaakt door de staat en ondersteunen de werking ervan.De essentie van deze theorie is recht ziet opgericht door de staat en, in de regel vastgelegd in geschreven wetten, wettelijke normen en voorschriften.Zelfs als de door de regelgeving van de overheid is oneerlijk en anti-menselijk, ze nog steeds de regels die moeten worden gevolgd vertegenwoordigen.De enorme populariteit van de verworven in de 19e theorie - de eerste helft van de 20e eeuw, maar nu is het succes concurrerende theorieën.
Vanuit het perspectief van de aanhangers van de natuurlijke wet, die de grootste basis in de 17-18 eeuwen heeft gekregen, hoewel de wortels van deze theorie gaat terug tot de oudheid, de essentie van het recht is dat het gevolg is van de natuurlijke, aangeboren kwaliteiten van de menselijke natuur.De bron van het recht in dit concept is de theorie van de natuurlijke wet.De meest prominente van de leden is een absolute principe dat "go out" door het menselijk bewustzijn en manifesteren in opvattingen over wat is rechtvaardigheid, vrijheid, gelijkheid.Deze overtuigingen zijn gecodificeerd als onderling afhankelijk en universele natuurlijke rechten die inherent zijn aan de mens zijn door zijn aard, en dat niemand weg kan nemen van hem, met inbegrip van de staat.Deze theorie, een van de oprichters van dat is de bekende Nederlandse rechtsgeleerde Hugo de Groot, legde de basis van de theorie van de mensenrechten.Deze theorie is historisch gezien de oudste.
Degenen die het concept van de natuurlijke rechten te delen is niet het bestaan van een positief recht te ontkennen, maar de aard en de inhoud van het recht, ze zijn niet gebaseerd op de wil en de behoeften van de staat en op de bescherming van het individu.Daarom, zij geloven dat de positieve wet die natuurlijke rechten, zelfs verankerd in de wet overtreedt, in feite geen recht.Staat alleen als ze door de wetten van een echt juridisch kan worden beschouwd, als hun schrijven en codificatie houdend met de criteria van de natuurwetten.Daarom is dit concept is belangrijk wezenlijk verschil tussen wet- en regelgeving.Indien deze niet wordt gedekt door de natuurlijke wet, de staat kan niet worden beschouwd als juridisch.
School of Law, gebaseerd op de historische benadering, kritiek op de theorie van natuurlijke wet, die tegelijk met haar ontstond.Het is ontstaan in Duitsland.Haar vertegenwoordigers van mening dat normen en waarden in de samenleving van oudsher worden gevormd, en er zijn geen absolute morele verplichting.Dit wordt bewezen door het feit dat op verschillende momenten in verschillende landen en regio's met vaak volledig tegenovergestelde concepten van moraliteit en publieke goed.Echter, de opslag en de ontwikkeling van de samenleving heeft geleid tot de vorming van bepaalde praktische sociale normen en gewoonten, de naleving van dat maakt het leven gemakkelijker en leidt tot stabiliteit.Als mensen merken en geïsoleerd zulke regels, hun specifieke overeenkomsten, waarvan de naleving wordt geëist van iedereen gewaarborgd.Omdat de essentie van de rechten - een lokale en nationale douane, verwierf de vorm van schriftelijke contracten en wetten.De toestand een dergelijke benadering heeft de functie van ondersteunende instellingen alleen reguleert douane.
In de moderne rechtspraak is momenteel zeer vaak fundamentele theorie van de natuurlijke wet, vooral op het gebied van invloed zijn internationale betrekkingen en de mensenrechten, hoewel veel elementen van de historische benadering wordt ook gebruikt als geldig.Er was ook tal van andere theorieën die een aanvulling op de belangrijkste - de regelgeving, worden uitgenodigd om de "zuivere" wet verkennen als een soort hiërarchische uitstralingen regels van de verplichting, ongeacht de sociale en historische context;sociologische, die op zoek is naar de juiste content in de verhoudingen van de verschillende sociale groepen en verenigingen;psychologische, die zich richt op de emoties van de juridische entiteit of groep van personen als een bron van informele recht, en ga zo maar door.In feite is het verschil tussen al deze benaderingen is dat elk van hen definieert de essentie van de door de staat normen van gedrag, menselijke relaties, vouwen historische of juridische bewustzijn, gebaseerd op universele waarden rechten.
