Maar laten we eens kijken naar "Verklaring van Theophylact van Bulgarije tot de Heilig Evangelie"!Dit is een zeer interessant werk.De auteur is aartsbisschop van Ohrid Theophylact Bulgaars.Hij was een belangrijke Byzantijnse schrijver en theoloog, de tolk van de Heilige Schrift.Hij woonde aan het eind van XI - het begin van de twaalfde eeuw in de Bulgaarse Byzantijnse provincie (nu de Republiek Macedonië).
Theophylact Bulgaarse vaak genoemd zalig, hoewel hij niet tot de Heilige Orthodoxe Kerk publiekelijk te erkennen.Opgemerkt moet worden dat de Slavische en Griekse auteurs en uitgevers noemen het vaak het heilige en de kerkvaders gelijk.
biografie
biografie Theophylact Bulgaarse weinig bekend.Sommige bronnen zeggen dat hij werd geboren na 1050 (tot 1060 precies) op het eiland Euboea, in de stad van Halkis.
De Hagia Sophia van Constantinopel Theophylact komen voor het diaconaat: dankzij hem, naar het hof van keizer Parapinaka Michael VII (1071-1078) kwam hij.Velen geloven dat na Michael stierf, Theophylact werd toegewezen aan zijn zoon prins Constantijn Doukas opvoeder.Immers, de vier-jaar-weeskinderen, en nu is het deze status had erfgenaam, werd alleen een moeder - keizerin Maria, beschermheilige Theophylact Bulgaars.By the way, leidde ze hem naar de beste dingen te schrijven.
dient te worden opgemerkt dat de stijging van de activiteit Feofilakt schriftelijke correspondentie van Bulgarije met een groot aantal vooraanstaande personen, stuur het naar Bulgarije, aartsbisschop van Ohrid is gerelateerd aan het bewind van Alexis Comnenus (1081-1118).Exile Feofilakt van de hoofdstad, waar hij worstelde tevergeefs, waarschijnlijk te wijten aan de schande van de familie autocraat Michael.
Niemand weet hoe lang het bleef in gelukzalige Theophylact Bulgarije en toen rustte.Het aantal brieven van het begin van de twaalfde eeuw.Op dat moment, toen hij aan het hof van keizerin Maria, maar niet voordat de 1088-1089 jaar, de evangelist heeft geschapen "Tsarskoje instructie."Deze ongeëvenaarde werk zeer gezaghebbend in literaire kringen, werd speciaal ontworpen voor zijn leerling, prins Constantijn.En in 1092, getraceerd hij de keizer Alexius Comnenus zeer pompeuze lofrede.
Creation
bekend dat het belangrijkste monument in de geschiedenis van de literaire creatie Feofilakt beschouwd zijn correspondentie.137 brieven hebben overleefd, dat hij de hoogste en geestelijke rijk personen had gestuurd.In deze brieven Gezegend Theophylact Bulgaarse klaagde over zijn lot.Het is verfijnd door de Byzantijnen en met grote afschuw behandeld barbaren, om hun Slavische kudde, "ruiken schapenvacht."
dient te worden opgemerkt dat meldingen van volksopstanden, voortdurend ontstaan vóór de komst van de Tweede Bulgaarse Rijk, en ook van tijd tot de legers van de kruisvaarders tijd, heel veel brieven Theophylact verheffen het niveau van de uitstaande historische bron.Gegevens over het beheer van het koninkrijk, en de talloze cijfers van het tijdperk van Alexis Comnenus ook belangrijk.
Peak carrière Feofilakt zijn interpretaties van het Nieuwe Testament en het Oude.Dit boek van de Schrift.De meest originele werk op dit gebied, uiteraard, riep op tot een verduidelijking van het evangelie, vooral op St. Matthew.Het is interessant dat de auteur baseert hier zijn argumenten op diverse interpretaties van Johannes Chrysostomus op het enorme aantal individuele afleveringen van de Schrift.
algemeen Feofilakt maakt vaak allegorische interpretatie van de tekst, soms zelfs uitglijden matige het debat met ketterijen.Theophylact Bulgaarse INTERPRETATIE apostolische acties en boodschappen voor het grootste deel nog in de opmerkingen, maar de huidige tekst letterlijk gekopieerd uit minder bekende bronnen van IX eeuw en de X eeuw.Dat hij is een schrijver vol gelukzalige leven Kliment Ohridski.
grootste belang van zijn polemische boek tegen de Latijnen, geschreven in een geest van verzoening, en het woord van vijftien martelaren die onder Julian in Tiveriupole (Strumica) leed.
Interessant feit: in Patrologia Graeca geschriften evangelist geplaatst 123 ste tot 126 ste is inclusief.
Commentaar op het evangelie van Matteüs
Dus Theophylact schreef een prachtige interpretatie van het evangelie van Matteüs, en nu zullen we proberen om in detail de meest dit werk.Hij beweerde dat alle heilige mannen die voor de wet leefde, niet de kennis verkregen uit boeken en geschriften.Dit is vrij verrassend, maar in zijn werk aangegeven dat ze werden opgevoed het aansteken van de Heilige Geest, en alleen zo in de kennis van Gods wil: God zelf leidde het gesprek met hen.Deze hij vertegenwoordigde Noach, Abraham, Jacob, Isaac, Job en Mozes.
Na een tijdje mensen zijn verslechterd en wordt onwaardig van leren en de verlichting van de Heilige Geest.Maar God tot de mensen, gaf hij hen de Schrift, dat al omdat hij zijn wil onthouden.Theophylact schrijft dat Christus persoonlijk heeft ertoe geleid dat de eerste gesprekken met de apostelen, en stuurde ze naar de zegen van de Heilige Geest gidsen.Natuurlijk, de Heer verwacht dat na verloop van tijd zal er ketterij en menselijke moraal verslechteren, dus het is goed genot, die werden geschreven door twee van het Evangelie.Immers, dus we trekken van hen de waarheid, geen leugens en ketters uvlechёmsya onze moraal niet verslechteren.
En natuurlijk, de interpretatie van het evangelie van Matteüs is zeer opbouwend werk.Het bestuderen van het Boek van verwantschap (Mf.1 1) Feofilakt vroeg zich af waarom de gezegende Matthew niet zeggen, zoals de profeten, het woord "visie" of "woord"?Immers, hebben ze altijd zei: "De visie die Jesaja bewonderde" (Is.1: 1) of "Het woord, dat tot Jesaja kwam ..." (Jes. 2: 1).U wilt dit probleem te verduidelijken?Gewoon zieners benaderde de opstandige en hardvochtigheid.Alleen zo vertelden ze ons dat het Gods visie en de stem van God aan de mensen bang en niet verwaarloosd omdat ze hem vertelden.
Theophylact merkt op dat Matthew sprak met de deugdzame, trouw en gehoorzaam, en dus niets, zoals de profeten zei eerder.Hij zegt dat wat de profeten zagen, zagen zij de geest, op zoek naar het door de Heilige Geest.Alleen zo zeiden ze dat het een visioen was.
Matthew vond het niet erg overwogen de Christus, maar bleef bij hem mentaal en sensueel naar hem luisteren, naar hem te kijken in het vlees.Theophylact schrijft dat gewoon zo heeft hij niet zeggen: "de visie die ik zag," of "intuïtie", maar zei: ". Het Boek van verwantschap"
Vervolgens leren we dat de naam "Jezus" - joodse, niet Grieks, en vertaalde het als "Redder."Immers, het woord "Yao" Joden van het heil.
En Christus ("Christus" betekent in het Grieks 'gezalfde') werden uitgeroepen tot de hogepriesters en de heersers, omdat ze werden gezalfd met olie heiligen: hij gegoten uit een hoorn, die wordt toegepast op hun hoofd.In het algemeen, de naam van Christus de Heer en hoe bisschop omdat hij zich opgeofferd als de Koning, en thuis tegen de zonde.Theophylact schrijft dat hij werd gezalfd met olie van deze, de Heilige Geest.Daarnaast werd hij gezalfd voor de anderen, omdat iemand de Geest zoals de Heer had gegeven?Opgemerkt moet worden dat de heiligen gehandeld zegen van de Heilige Geest.In Christus ook fungeerde volgende power: Christus zelf en zijn Geest consubstantieel met het bepalen van de wonderen.
David
Volgende Theophylact zei dat zodra Matthew zei: "Jezus," voegde hij eraan toe, "Zoon van David", zodat je niet denken dat hij verwijst naar een andere Jezus.Immers, in die dagen, woonde hij een andere opvallende Jezus, Mozes, na de tweede leider van de Joden.Maar het is de zoon van David en de zoon van Nun niet genoemd.Hij leefde lang voordat David niet werd geboren uit de stam van Juda waaruit David kwam, maar van een ander.
Waarom heeft Matthew zet David vóór Abraham?Omdat David was beter bekend: hij woonde en later werd Abraham bekend als een prachtige koning.Omdat hij was de eerste heersers behagen aan God de Heer en ontving de belofte van hem, werd gemeld dat Christus up zal stijgen uit zijn zaad, en waarom Christus, de Zoon van David werd genoemd.
David echt het beeld van Christus te verduren: hij verliet de plaats van de Heer en voznenavidennogo Seoul begon te regeren, en Christus in het vlees kwam en over ons regeren nadat Adam verloor het koninkrijk en de kracht die de demonen en alle levende dingen die hij had.
Abraham gewon Izak (Matt. 1: 2)
Volgende Theophylact interpreteert dat Abraham was de vader van de Joden.Dat is de reden waarom de evangelist begint met een genealogie.Bovendien, Abraham was de eerste belofte: er werd gezegd dat "alle volken gezegend worden door zijn zaad."
Natuurlijk zou een redelijke start van de stamboom van Christus te zijn met hem, want Christus is het zaad van Abraham, die wij ontvangen de genade van ons allen, die heidenen waren en boven zijn onder een vloek.
algemeen, Abraham betekent "vader van de talen", en Isaac - "lachen", "vreugde".Interessant is dat de evangelist schrijft over onwettige nakomelingen van Abraham, bijvoorbeeld, Ismaël en de andere, zoals de Joden niet evolueren van hen, maar van Isaac.By the way, Matthew gezinspeeld op Judas en zijn broeders, omdat de twaalf stammen af van hen.
verduidelijkingen op het evangelie van Johannes
En nu kijken hoe Theophylact Bulgaarse John gepraat.Hij schreef dat de kracht van de Heilige Geest, zoals vermeld (2 Kor. 12: 9), en hoe wij geloven, volbracht in zwakte.Maar niet alleen de zwakte in het lichaam, maar ook welsprekendheid en verstand.Als bewijs, noemde hij het voorbeeld dat Christus 'broer en de grote theologen toonde genade.
Zijn vader was een visser.Johannes zelf gejaagd net als zijn vader.Hij was niet in staat om niet alleen de joodse en Griekse onderwijs te krijgen, maar was niet in Kazan.Deze informatie wordt gerapporteerd over hem St. Lucas in Handelingen (Hand. 04:13).Vaderland het werd beschouwd als de armste en meest bescheiden - het was een dorp, die bezig waren in de visserij, geen wetenschap.Hij verscheen aan het licht in Betsaïda.
Evangelist verrast sommige echter de Geest in staat was om de ongeletterde, nobele krijgen, in enig opzicht niet uitstekende mensen.Immers, verkondigde hij dat niets ons geleerd geen van de andere evangelisten.
moet worden opgemerkt dat omdat ze het evangelie van de menswording van Christus en Zijn eeuwig bestaan niet zeggen wat efficiënter, bestaat het gevaar dat mensen gebonden aan de aarde, en die niet kunnen bedenken wat hoog, dat Christus Zijn Wezenbegon pas na zijn geboorte aan Maria, niet verwekt van zijn vader voor alle leeftijden.
Het was een verwarrende viel Samosata Paul.Dat is de reden waarom de illustere John verkondigde de geboorte van dingen die boven, met vermelding van, echter, en de geboorte van het Woord.Voor verkondigt: "En het Woord is vlees geworden" (Johannes 1: 14).
We opende een verbazingwekkende situatie in de Johannes de Evangelist.Namelijk, het is de enige en heeft drie moeders: Moeder Salome, donder, vanwege de immense stem van het Evangelie, is hij de "zoon des donders" (Markus 03:17.) En de Moeder van God.Waarom is de Moeder van God?Omdat het wordt geschreven: "Zie, je moeder!" (Joh. 19:27).
was aan het begin van het woord (Joh. 1: 1)
bestuderen Dus verdere interpretatie van het Evangelie Theophylact Bulgaars.Wat de Evangelist zei in het voorwoord, herhaalt, en nu, terwijl andere theologen vertellen uitvoerig over de geboorte van de Heer in de wereld, zijn opvoeding en verhoogt, John negeert deze gebeurtenissen, als zijn klasgenoten over hen heel veel gezegd.Hij leidt een gesprek over de Godheid geworden man onder ons.
Echter, als je goed kijkt, kun je zien hoe ze, hoewel niet verborgen informatie over de Godheid verwekt, maar vonden het nog steeds een beetje en John, zijn ogen vast aan het Woord van God, benadrukte de bedeling van de Menswording.Voor de zielen van alle beheerd door één Geest.
Is niet de interpretatie van het Evangelie Theophylact Bulgaarse studie is erg interessant?Voortzetting verder kennis te maken met dit prachtige werk.Wat vertelt ons, John?Hij vertelt ons over de Zoon en de Vader.Hij wijst naar het oneindige bestaan van de eniggeboren als hij zegt: "Het was het Woord in het begin," dat is, vanaf het begin was.Voor wat er vanaf het begin bovendien uiteraard niet weergegeven tijd wanneer het niet.
«Locatie - vraag wat - het kan worden vastgesteld dat de uitdrukking" in het begin was "betekent hetzelfde als dat vanaf het begin" Echt waar?Als begrip van de meest voorkomende, en de meeste van deze theoloog.Want in een van zijn manuscripten zegt hij, "dat vanaf het begin was dat we zagen ..." (1 Joh. 1: 1).
Theophylact Bulgaarse interpretatie is zeer ongebruikelijk.Hij vraagt ons of wij zien als zichzelf gekozen zegt?En schreef dat deze vragensteller zegt.Maar hij begrijpt dat "in het begin", evenals dat van Mozes: "God in het begin geschapen." (Genesis 1: 1).Hoe is de uitdrukking "in het begin" geen inzicht geven, alsof de hemel voor altijd, en hier is hij niet wil het woord "in het begin" te definiëren als de eniggeboren eindeloos.Natuurlijk, gewoon zeggen zo ketters.In deze gekke doorzettingsvermogen hadden we geen andere keus dan om te zeggen, de wijze van woede!Waarom bent u zwijgen over het volgende?Maar we zullen dit zeggen tegen je wil!
algemene interpretatie Theophylact Bulgaarse stelt na te denken over anders zijn.Hier, bijvoorbeeld, Mozes zei dat God eerst de hemel en firmament van de aarde, en het zegt dat in het begin "was" het Woord.Welke overeenkomsten tussen "gemaakt" en "was"?Indien en er was "in het begin schiep God de Zoon, geschapen" geschreven de evangelist zei niets zou doen.Maar nu, zei ooit: "In het begin was", concludeert hij, dat het woord van de eeuw is er, niet met het verstrijken van de tijd wordt ontvangen zo veel praatjes.
niet Theophylact Bulgaarse interpretatie is precies het probleem, dat wordt voorgelezen?Dus waarom John niet zeggen dat "in het begin van de Zoon was," maar - "het Woord"?De evangelist zegt dat hij zegt, is te wijten aan de zwakte van het publiek, dat we hoorden over de Zoon van het begin van het vlees en niet de geboorte van een gepassioneerde gedachten.Voor zijn "Woord" riep u om te weten dat zowel de geest emotieloze woord is geboren, en hij werd geboren op zijn vader kalm.
En een andere verklaring noemde het "het Woord", omdat hij vertelde ons over de kwaliteiten van zijn vader, evenals een woord kondigt stemming.En samen, om voor ons om dat hij mede-eeuwige Vader zien.Want net zoals het onmogelijk is om te betogen dat de geest is heel vaak zonder woorden is, en de Vader en God kan niet zonder de Zoon.
algemene interpretatie van Theophylact Bulgarije laat zien dat Johannes deze uitdrukking heeft gebruikt, want er zijn veel verschillende woorden van God, zoals de geboden, profetieën, net als de engelen zei: "de kracht van sterke, doen zijn wil" (Psalm 102:. 20)dat is, Zijn geboden.Maar het moet worden opgemerkt dat het woord een particuliere entiteit.
verduidelijkingen over Romeinen gezegend apostel Paulus
interpretatie van het Nieuwe Testament evangelist heeft mensen om constante lezing van de Schriften.Dit leidt tot de kennis van hen, omdat hij niet degene die zegt kan liegen, zoeken en vinden, klop en u zal worden geopend (Matt. 7: 7).Met deze komen we in contact met de geheime boodschap van de heilige apostel Paulus, hoeft alleen maar de boodschappen zorgvuldig en consequent te lezen.
bekend dat alle leringen van de apostel overstegen dit woord.Dat klopt, want het is meer dan al gewerkt en kocht een royale zegen van de Geest.By the way, kan dit worden gezien, niet alleen van zijn brieven, maar ook uit de Handelingen van de Apostelen, waar staat dat het perfecte woord voor ongelovigen noemden hem Hermes (Hand. 14:12).
Interpretatie Gezegend Theophylact Bulgaarse onthult de volgende nuances: eerst worden we uitgenodigd Romeinen, niet omdat ze denken dat als hij voordat andere berichten schreef.Dus, eerst de Brieven aan de Romeinen werden gecreëerd zowel nieuws aan de Korinthiërs, en hun eerste brief aan de Thessalonicenzen, waar de zalige Paulus toont ze met lof om een aalmoes, naar Jeruzalem (1 Thess. 4: 9 - 10; wo 2 Kor.9: 2).
Ook voordat de brief aan de Romeinen ingeschreven meer en Galaten.Ondanks dit, de interpretatie van het Heilig Evangelie vertelt ons dat de Romeinen van de andere berichten creëerde de allereerste.Waarom is het in de eerste plaats?Ja, want in de Heilige Schrift niet een chronologische volgorde niet nodig.Dus de twaalf profeten, als ze een lijst in de volgorde waarin ze in de heilige boeken zijn geplaatst, volgen elkaar niet in de tijd, maar splitsing van de enorme afstanden.
A schrijft aan de Romeinen, Paulus alleen omdat hij droeg de heilige plicht van de passage van de bediening van Christus.Bovendien, de Romeinen beschouwd als de Primaten van het heelal, die het hoofd voor het goede, het gunstige effect op de rest van het lichaam brengt.
Paul (Rom. 1: 1)
Veel evangelist Theophylact Bulgaarse zien als een leven gids.Het is echt een zeer waardevol werk.By the way, hij zegt dat noch Mozes noch evangelisten of nadat iemand niet hun namen niet te schrijven in de voorkant van zijn eigen, zoals de apostel Paulus wijst zijn naam voor elke boodschap.
