Fenomenologische sociologie

fenomenologische sociologie - een soort van interpretatieve sociologie, de voorstanders van die gekenmerkt worden door de samenleving als een verschijnsel dat is gecreëerd en wordt voortdurend opnieuw in de geest van interactie individuen.Fenomenologische filosofie werd opgericht door Edmund Husserl.Nastreven van de ontwikkeling van radicale concepten, wilde hij een filosofie die appelleert aan een bron van onze kennis en ervaring te creëren.Hij geloofde dat de wetenschappelijke kennis steeds meer los van de werkelijkheid, en dat een dergelijke communicatie kan fenomenologie herstellen.Na 50 jaar van het betoog van Husserl werd gebruikt door verschillende andere sociologen en is gericht op het wegwerken van de gevestigde sociale theorie, vooral tegen structurele functionalisme, die werd beschouwd als gescheiden van het sociale leven en ervaring.

fenomenologische wetenschapsfilosofie studie en een andere bekende persoon - Alfred Schutz, die een leerling van Edmund Husserl was.Beïnvloed door de ideeën van het symbolisch interactionisme en de Amerikaanse pragmatische theorie A.Shyuts geprobeerd om deze twee gebieden te combineren met de fenomenologische verstande dat duidelijk zichtbaar in zijn belangrijkste werk - ". De fenomenologie van de sociale wereld"Een andere belangrijke sociale fenomenologisch onderzoek is het werk T.Lukmana en P.Bergera "sociale constructie van de werkelijkheid."Het begin van hun werk is een fenomenologische analyse van de alledaagse kennis, dat is bijna altijd inherent aan het typen.Van nature kennis steeds gericht op het oplossen van verschillende praktische problemen.Vervolgens betogen Berger en Luckman dat praktische kennis wordt geproduceerd door personen die getroffen zijn door alle van de door anderen kennis.

verschijning van fenomenologische sociologie in de literatuur wordt vaak geassocieerd met de oppositie tegen positivisme, naturalisme, structurele functionalisme met de empirie.Tot op zekere hoogte is dit waar.Nog fenomenologische sociologie er andere belangrijke redenen, waarvan sommige was in de logica van de ontwikkeling van de wetenschap van de sociologie.Een van de belangrijkste redenen - de noodzaak de sociale wereld bestuderen als een gewone, zogenaamde elke dag, de wereld van het individu.Dit wordt hier bedoeld een persoon die in staat is om te voelen, ervaring, en streven ernaar om iets te bereiken.Op deze basis, de sociale wereld, als een onderwerp van sociologisch onderzoek, wendde zich tot de wereld van de subjectieve ervaring, met andere woorden, de fenomenale wereld.Nu de sociale wereld - een levende wereld van mensen wiens acties een subjectieve betekenis en zijn volledig afhankelijk van de objecten die worden beïnvloed.Dit is een standaard van de wereld en moest de fenomenologische sociologie studeren.

moderne fenomenologie in de sociologie, en in het bijzonder haar aanhangers worden geleid door het feit dat de buitenkant (externe) de menselijke wereld is een gevolg van het ontstaan ​​van het bewustzijn.Zonder te ontkennen het bestaan ​​van de objectieve wereld, sociale wetenschappers geloven dat het steeds belangrijk om mensen alleen als ze echt waarnemen, en als blijkt dat de doelstelling externe mensen in de binnenstad subjectief.Tegelijkertijd individuen de wereld niet zozeer als fenomenen, namelijk verschijnselen waar te nemen.Fenomenologische sociologie in dit geval is een hoofddoel - om uit te vinden, te begrijpen en te weten hoe mensen worden besteld (gestructureerde) verschijnsel waargenomen wereld in je geest en vervolgens te vertalen hun kennis van de wereld in het dagelijks leven.Het beter om dit probleem op te lossen, samen met de fenomenologische sociologie, toegepaste sociologie van kennis.Zo fenomenologische sociologie is niet zozeer geïnteresseerd in de objectieve wereld van de sociale processen en verschijnselen, veel van de manier waarop de wereld en tal van structuren waarnemen gewone mensen in hun dagelijks leven.Dat is de reden waarom we vol vertrouwen kunnen zeggen dat de aanhangers van deze trend heeft de volgende doel - om te begrijpen en begrijpen van de wereld in zijn geestelijk bestaan.