Allereerst aan de rite van de geboorte van secundaire natuurlijk zijn toevlucht in geval van adoptie met het doel om het geadopteerde kind te transformeren wordt in het bloed van de moeder overgenomen.Zo is de geschiedschrijver Diodorus van Sicilië schreef dat bij Hercules werd verheven tot de rang van goden, zijn goddelijke vader Zeus overtuigde zijn vrouw Hera om onwettige Hercules nemen en erkennen hem als hun eigen zoon.Opvang van de godin naar bed ging, Hercules gedrukt om zijn lichaam en liet het op de grond uit onder zijn kleren, het simuleren van de feitelijke levering.De historicus voegt aan deze, die in zijn tijd de barbaren gebruikt dezelfde procedure bij de vaststelling van een jongen.
In de Middeleeuwen in Spanje en elders in Europa deze wijze van besluitvorming wordt gerespecteerd.Adoptieouders of usynovitelnitsa genomen om een kind te adopteren onder zijn gewaad, en soms is het voorbij onder de plooien van losse kleding.Daarom geadopteerde kinderen werden "kinderen van de mantel."
Sommige handschrift bevat het verhaal van hoe de dag waarop de islamitische strijder Mudarra werd gedoopt en geridderd, zijn adoptiemoeder te zetten op de top van de jurk is zeer breed hemdsmouwen, die de ridder en het doorgeven door zijn kraag getrokken,dan herkende hem als zijn zoon en erfgenaam.Deze ceremonie diende als een gedachte voorkomende vorm van adoptie in Spanje, zijn er ook berichten dat hij was verdeeld en de Zuid-Slaven.
Bijvoorbeeld, in sommige delen van Bulgarije, de moeder zet het kind op hun voeten aan te nemen, en dan gaat het uit onder haar jurk op haar borst.De Turken in Bosnië de moeder duwt het kind door hun broek aan te nemen en simuleert dus de bevalling.In het algemeen, de invoering Turks een algemeen verschijnsel en het ritueel is dat de geadopteerde moet worden doorgegeven via de tenue van de toepasser;Daarom is het concept van de goedkeuring in de Turkse uitdrukking aangeduid als "skip persoon door de jas."
op het eiland Borneo te observeren een nieuwsgierige symbolische rite in de vaststelling van een ander kind.Aan elkaar te overtuigen met betrekking tot adoptie, de man en vrouw in de weken voorafgaand aan de ceremonie te onthouden van alles wat verboden is in de laatste maanden van de zwangerschap.Eveneens verboden een aantal acties die een idee van moeilijk of verlengde bevalling kunnen veroorzaken.Op de afgesproken dag van de pleegmoeder versteld thuis, in doeken gewikkeld in een pose van een vrouw op het punt om te bevallen.Kind schoof tussen haar benen, en als het een baby, geeft ze het te zogen.Dan krijgt hij de nieuwe naam.
de aangepaste pastorale stam bagima, in Centraal-Afrika, een man die is gebleven in de handen van de kinderen van de overleden broer, brengt ze een voor een naar zijn senior vrouw, en heeft betrekking op de rand van haar jurk, en ze verhoogt de kinderen en concludeert in zijn armen, een bekentenisHij beschouwt hen zijn eigen kinderen.Na dat de man neemt de band gebruikt om onrustige koeien strenozhivaniya tijdens het melken, en draai het rond de taille van zijn vrouw als dat, net als de vroedvrouwen om vrouwen in het kraambed.
veel moeilijker en duurder ceremonie van secundaire geboorte, wanneer je nodig hebt om de zondaar te herstellen naar een nieuw leven van adel of hoge rang.In de achttiende eeuw.Ragoba heerser, naar Engeland als ambassadeur van de twee Brahmanen, die naar de landengte van Suez zee zeilde, en maakte de terugreis door middel van Perzië.En ze hadden natuurlijk, steek de rivier de Indus.Toen ze thuis kwam, werden zij beschouwd als afvalligen, zoals bij het reizen op andere randen van mensen, zeggen ze, leefde onder onreine mensen en kon niet voldoen aan de door de heilige boeken van de hindoes voorgeschreven regels.De vraag die werd besproken op tal van vergaderingen;Overal stroomden wetenschappers Brahmanen.Ragoby invloed en gezag waren niet in staat om zijn gezanten te redden.Eindelijk
heilige vergadering besloten dat, rekening houdend met hun eerdere prestaties en het motief zelf reizen naar verre landen alleen voor het welzijn van het moederland, kunnen zij worden toegestaan om herboren te worden om een nieuw leven en krijg re-inzet in priesterlijke orders.Voor dit doel, het recht op een solide gouden beeld van de vrouwelijke natuur te maken als een vrouw of een koe.Een persoon die een opleving, wordt in het beeld geplaatst en haal via de gebruikelijke generieke wijze.Aangezien een dergelijke gouden beeld van geschikte grootte te kostbaar zou zijn, kan worden volstaan met een afbeelding van de penis, waardoor herleven produceren.Ragoba veroordeeld tot een dergelijk beeld van voldoende hoeveelheden zuiver goud maken.Hebben onderworpen aan de ritus van de geboorte van de secundaire, begaan alle ceremonie, geplaatst bij de inwijding in de priesterlijke san,
rite van wedergeboorte werd gebruikt in India als een middel om lage kaste man op een openbaar podium waarop het zijn echte geboorte had geen recht te verhogen.Bijvoorbeeld, de Maharadja van Travancore behoren tot de Sudras, dat wil zeggen, tot de laagste van de vier grote Indiase kasten, maar altijd richtte zich tot de rang van de Brahmanen, de hoogste kaste van componenten door middel van een tweede rite van de geboorte van een grote gouden koe of een grote lotusbloem, ook van goud.
Gebaseerd op het boek van J .. Fraser's "The Golden Bough".
Foto bron: weblancer.net
