«pantheïsme" - is de filosofie van een term die letterlijk vertaald uit het Grieks betekent "alles is God".Dit systeem van opvattingen die proberen om dichterbij te komen, zelfs de identificatie van de begrippen "God" en "de natuur".Deze God is een soort onpersoonlijke begin, is het in alles aanwezig is, is onlosmakelijk verbonden met een levend.
essentie van pantheïsme
Sinds pantheïsme verenigt God en de wereld-stof-universum, is er behoefte verhouding statische tekenen van de goddelijke natuur, zoals de oneindigheid, de eeuwigheid, onveranderlijkheid, en mobiliteit, de voortdurende volatiliteit van de wereld van de natuur.In het oude filosoof Parmenides God en de wereld niet kunnen worden gescheiden van elkaar, met statische godheid in de vorm van een bijzondere eigenschap van alle levende dingen (zoals een eindeloze cyclische).Maar pantheïsme in de filosofie van Hegel begiftigd god meestal ongebruikelijk vermogen om te bewegen en te ontwikkelen, zodat het niet langer de belangrijkste tegenstelling tussen het goddelijke en levend.Supporters immanente pantheïsme neiging om God te zien als een soort hogere wet, de eeuwige en onveranderlijke kracht die de wereld regeert.Deze lijn van denken ontwikkeld Heraclitus, de aanhangers van stoïcisme, dus in het algemeen was een pantheïsme van Spinoza.Als onderdeel van de neo-platonische filosofie ontstond emanatie soort pantheïsme, volgens welke de natuur is een emanatie afgeleid van God.Emanatie van pantheïsme in de filosofie van de Middeleeuwen niet strijdig is met de heersende theologische doctrine, maar vertegenwoordigde een variant van het realisme.Dergelijke pantheïsme kan worden gezien in de geschriften van David en Dinanskogo Eriugena.
Bestemmingen pantheïsme
in de geschiedenis van de filosofie, zijn er twee gebieden die alle pantheïstische leer te verenigen:
1. De naturalistische pantheïsme, gepresenteerd in de geschriften van de stoïcijnen, Bruno, Spinoza, voor een deel, vergoddelijkt natuur, alle levende wezens.Het wordt gekenmerkt door begrippen als oneindige geest en de ziel van de wereld.Deze trend heeft de neiging om het materialisme, de vermindering ten gunste van de goddelijke natuur.
2. mystieke pantheïsme ontwikkeld in de leringen van Eckhart, Nicolaas van Cusa, Malebranche, Boehme, Paracelsus.Om vast te stellen die richting een meer accurate term "panentheism" - "alles in God", zoals de filosofen van deze trend is het niet waarschijnlijk dat God in de natuur en de natuur in God.Natuur - een ander niveau van het bestaan van God (objectief idealisme).
Er zijn vele voorbeelden van het mengen van beide soorten pantheïsme binnen de leer van de denker.
geschiedenis
eerste keer dat de term "pantheïsme" (of liever "pantheïst") gebruikt de John Toland, Engels materialistische filosoof turn XVII-XVIII eeuw.Maar de wortels gaan pantheïstische wereldbeeld in oude religieuze en filosofische systemen.Zo, het hindoeïsme en het brahmanisme in het oude India, Vedanta en Taoïsme in het oude China waren duidelijk pantheïstisch van aard.
oude religieuze en filosofische teksten, waarop de ideeën van pantheïsme is de oude Indiase Veda's en Upanishads.Voor de Hindoe Brahman - is grenzeloos, permanent, onpersoonlijke entiteit die de basis voor al het leven in het universum, alles wat ooit heeft bestaan of zullen bestaan geworden.De tekst van de Upanishads voortdurend bevestigt het idee van eenheid tussen Brahman en de wereld.
Ancient Chinese Taoïsme - diep pantheïstische leer, de fundamenten van die worden beschreven in het werk "Tao Te Ching", geschreven door semi-legendarische wijsgeer Lao Tzu.Voor taoïsten geen schepper god, of enige andere antropomorfe incarnatie, goddelijke onpersoonlijk, het is verwant aan het begrip van de weg en is aanwezig in alle dingen en verschijnselen is.
pantheïstisch neiging aanwezig in verschillende mate in veel etnische religies in Afrika, het weven met polytheïsme en animisme.Zoroastrisme en het boeddhisme ook enkele stroom panteistichny in de natuur.
In de 14-15 eeuw in West-Europa pantheïsme is in verval.De leer van prominente christelijke theologen John Scotus Erigena, Meister Eckhart en Nicolaas van Cusa waren erg dicht bij hem, maar openlijk ter ondersteuning van dit wereldbeeld uitsluitend Giordano Bruno.Verdere verspreiding van de ideeën van het pantheïsme in Europa kreeg dankzij het werk van Spinoza.
In de 18e eeuw onder de invloed van zijn gezag spreidde zijn pantheïstische sentiment onder westerse filosofen.Aan het begin van de 19e eeuw pantheïsme gesproken als de religie van de toekomst.In de 20e eeuw werd deze wereld opzij geduwd door de ideologie van het fascisme en het communisme.
oorsprong van het pantheïsme in oude filosofie
pantheïsme - dit is de filosofie van de oude belangrijkste element van alle kennis van de wereld, de natuur en de kosmos.Hij voor het eerst in aanraking met de leer van de pre-socratische denkers van de periode - Thales, Anaximenes, Anaximander en Heraclitus.Voor de religie van de Grieken op het moment dat hij werd nog steeds gekenmerkt door een toegewijd polytheïsme.Daarom vroeg antieke pantheïsme - een geloof in een soort van geanimeerde goddelijkheid inherent aan alle materiële dingen, levende organismen en natuurlijke fenomenen.
hoogtepunt bereikte in de pantheïstische filosofie van de stoïcijnen.Volgens hun leer, de kosmos is een enkel lichaam van brand.Stoïcijnse pantheïsme identificeert en verenigt alle levende wezens, en de mensheid in het bijzonder, met de kosmos.Laatste - is zowel God en de wereld staat.Vandaar pantheïsme betekent ook dat de oorspronkelijke gelijkheid van alle mensen.
Tijdens het Romeinse Rijk, de filosofie van het pantheïsme wijdverbreide dankzij de invloedrijke positie van de school van de stoïcijnen en de neoplatonisten.
Middeleeuwen Middeleeuwen - het bewind van de monotheïstische godsdiensten, die gekenmerkt worden om de identiteit van God als krachtige, dominante man en de wereld te bepalen.Op dit moment, pantheïsme bleef emanatie theorie van het neo-platonische filosofie, die een compromis met religie vertegenwoordigd.Voor de eerste keer pantheïsme als een materialistische gemanifesteerd in David Dinanskogo.Hij betoogde dat de menselijke geest, God en de materiële wereld - hetzelfde.
Veel christelijke sekten erkend door de officiële kerk van ketterij en vervolging, aangetrokken tot pantheïsme (bijv amalrikane in de XIII eeuw.).
Revival
In tegenstelling tot de middeleeuwse theologie, Renaissance denkers wendde zich tot de oude erfgoed en de natuurlijke filosofie, meer aandacht voor de natuurwetenschappen en het begrip van de mysteries van de natuur.De gelijkenis met antieke look beperkt tot de erkenning van de integriteit en de animatie van de wereld, de kosmos, maar aanzienlijk verschillende methoden van onderzoek.Verwerpt de rationalistische standpunten van de oudheid (in het bijzonder de fysica van Aristoteles) en voerde de ideeën van de magie en het occulte kennis van de natuur als een enkele vergeestelijkt start.Een grote bijdrage aan dit gebied werd gemaakt door een Duitse alchemist, arts en astroloog Paracelsus, maakt gebruik van magie om te proberen de Archean (ziel) natuur te beheersen.
Dat pantheïsme Renaissance typerend voor veel filosofische theorieën van die tijd, was het verbindende element tussen deze uitersten als natuurlijke filosofie en theologie.
interpretatie van pantheïsme in de leringen van Nicolaas van Cusa
Een van de helderste vertegenwoordigers van pantheïsme vroege Renaissance was de beroemde Duitse filosoof Nicolaas van Cusa.Hij leefde in de 15e eeuw (1401-1464 jaar).Op dat moment kreeg hij een gedegen opleiding en werd een priester.Hij was zeer getalenteerd, trouwe kerk en had een succesvolle carrière, en werd in 1448 een kardinaal.Een van de belangrijkste doelen van zijn leven was aan het gezag van het katholicisme te versterken.Samen met een actieve rol in het leven van de Kerk in Europa Cusa veel tijd om filosofische geschriften.Zijn opvattingen waren nauw verbonden met de leer van de Middeleeuwen.Maar pantheïsme Nicolaas van Cusa verwierf ook een onafscheidelijk biologische integriteit, constante beweging en ontwikkeling van de wereld, en bijgevolg zijn inherente goddelijkheid.Hij contrasteerde het zelfbewuste kennis van de Middeleeuwen over God en de wereld van de theorie van de 'geleerde onwetendheid, "de grondgedachte daarvan was dat geen aardse leer is niet in staat om een goed begrip van de goddelijke majesteit en oneindigheid te geven.
filosofie van Giordano Bruno
denker en dichter, een volgeling van Cusa en Copernicus, de 16e-eeuwse Italiaanse filosoof Giordano Bruno was een echte pantheïst.Al het leven op aarde, dacht hij geestelijk, begiftigd met een vonk van het goddelijke.Volgens zijn leer, is God te vinden in alle delen van de wereld, zonder uitzondering - groot en klein, onzichtbaar.Alle van de natuur met de mens - een holistische levend organisme.
In een poging om een ideologische rechtvaardiging voor de leer van Copernicus te maken, zette hij de theorie van het bestaan van vele werelden en het universum, die geen grenzen heeft.
pantheïsme van Giordano Bruno, Italiaanse filosoof van de zestiende eeuw, vervolgens werd de klassieke concept voor de Renaissance.
pantheïsme in de filosofische leer van Spinoza
filosofische nalatenschap van Spinoza - is de meest levendige voorstelling van pantheïsme, gecreëerd om de moderne tijd.Om zijn visie te presenteren van de wereld die hij gebruikte geometrische methode, zoals hij het noemde.Ze begeleidde hem naar het fundamentele werk "Ethiek", gewijd aan de filosofische metafysica, natuur, God, mens te scheppen.Een apart hoofdstuk is gewijd aan de menselijke geest, gevoelens, morele en ethische kwesties.De auteur stelt voor elke vraag in sequentiebepaling na - axioma's, dan - stellingen en hun bewijzen.
In het hart van de leer van Spinoza - het idee van de identiteit van God, de aard en de inhoud.De prioriteit van de goddelijke, zijn leidende rol in het algemene beeld van de wereld kenmerk van de moderne filosofie.Maar Spinoza na Descartes verdedigt het standpunt dat het bestaan van een (voorlopig) van God moeten bewijzen.Op basis van de argumenten van zijn voorganger, heeft hij veel van zijn theorie toegevoegd: Spinoza verwierp het oorspronkelijke gegeven, a priori het bestaan van God.Maar het bewijs daarvan is mogelijk dankzij de volgende postulaten:
- in de wereld van een oneindig aantal kenbare dingen;
- eindige geest kan niet de oneindige waarheid te begrijpen;
- kennis is onmogelijk zonder de tussenkomst van een externe kracht - de kracht van God.
Zo Spinoza een verband is oneindig (goddelijke) en laatste (mens en natuur), waarbij de laatste zich bewijst de aanwezigheid van de eerste.Zelfs het idee van het bestaan van God kan niet zelfstandig worden weergegeven in de menselijke geest - het maakt aan God zelf.Dit manifesteert zich pantheïsme van Spinoza.Omdat God is onlosmakelijk verbonden met de wereld, is het onmogelijk zonder.Bovendien, God is gerelateerd aan de wereld, is het inherent in al haar verschijningsvormen.Het is ook de reden voor het bestaan van alle levende en niet-levende in de wereld en de reden van zijn eigen bestaan.Naar aanleiding van de heersende filosofische traditie, Spinoza verklaart Gods absolute oneindige substantie begiftigd met een verscheidenheid van eigenschappen die de eeuwigheid en oneindigheid karakteriseren.
Als andere vertegenwoordigers van pantheïsme gevoerd dualistische kijk op de wereld, waar er twee polen - God en de natuur, Spinoza waarschijnlijk de wereld verafgood.Dit soort link naar de oude heidense culten.Wilde dieren in zijn eeuwige conjuncturele ontwikkeling en er is een god, de geboorte van zichzelf.De goddelijke natuur is niet iets apart, gescheiden van de materiële wereld, integendeel, het is immanent, inherent aan alle levende wezens.Antropomorf, gepersonaliseerde tokovanie God aangenomen in de meeste religies, is absoluut vreemd aan Spinoza.Dus, natuurlijke filosofie, en pantheïsme Renaissance gevonden zijn volle uitdrukking in een enkele doctrine.
huidige situatie
Dus pantheïsme - dat is de filosofie van het denken waarin God en de natuur samenkomen (of gecombineerd), een weerspiegeling van het goddelijke is aanwezig in alle levende wezens.Hij is in een of andere vorm aanwezig is in de leer van verschillende filosofen uit de oudheid, maar de grootste ontwikkeling in de Renaissance en de moderne tijd bereikt, maar is nog niet vergeten en later.Voor de denkers van de negentiende eeuw, de term "pantheïsme" was niet een anachronisme.Zo is in de religieuze en ethische kader van Leo Tolstoy duidelijk te zien zijn functies.
In het midden van de negentiende eeuw pantheïsme is zo wijdverbreid dat de aandacht van de officiële kerk trok.Paus Pius IX in zijn toespraak sprak over pantheïsme als "de belangrijkste fout van onze dag."
In de huidige wereld van pantheïsme - een filosofie en religie is een belangrijk onderdeel van veel theorieën, zoals neo-heidense Gaia-hypothese.Hij blijft nog steeds bij sommige vormen van de theosofie, de vorming van een soort van alternatief voor de traditionele monotheïstische godsdiensten.In de laatste decennia van de twintigste eeuw pantheïsme - vastberadenheid en een zekere ideologische platform voor natuurbeschermers.Het pantheïsten vooral gelobbyd kwesties in verband met de verbetering van het milieubewustzijn, waarbij milieuvraagstukken onder de aandacht van het publiek en de media.Als pantheïsme voornamelijk gezien als deel van de heidense wereld uitzicht, in onze tijd voorstanders van dergelijke opvattingen proberen om een onafhankelijke vorm van religie gebaseerd op de verering van goddelijkheid dat afkomstig is uit de natuur te creëren.Een dergelijke definitie van pantheïsme is in overeenstemming met de huidige problemen in verband met de snelle verdwijning van vele planten- en diersoorten, zelfs hele ecosystemen.
organisatorische inspanningen van voorstanders van pantheïsme geleid tot de oprichting in 1975 "universele pantheïstmaatschappij," en in 1999 - "World pantheistische beweging" met een solide basis van informatie op het internet en vertegenwoordiging in alle sociale netwerken.
Vaticaan bleef methodische aanval op de basis van pantheïsme, hoewel de laatste is nauwelijks een alternatief voor het katholieke christendom.
pantheïsme - een begrip in de hoofden van de meeste moderne, wat een bewuste en zorgvuldige houding ten opzichte van de biosfeer van de aarde, niet een religie in de volle betekenis van het woord.
