Slavische mythologie verwijst naar het oude heidendom en polytheïsme.Want het is kenmerkend voor pantheïsme - een filosofie gezien de natuur en de kosmos in een onlosmakelijke eenheid.Volgens de Slaven, de hele wereld is bezielde.Elke beek en bloem, boom en berg heeft een geest voogd.Slaven gebeden om hen te beschermen, bescherming en hulp te zoeken.
Slavische pantheon
oude goden werden verdeeld in hoger en lager.De hoogste wet van het lot van de mensen en de wereld, en de laagste hadden hun kleine koninkrijkjes in bepaalde delen van de natuur en de elementen gepersonifieerd.De opkomst van deze entiteiten in de mythologie verklaart de manier van leven van de Slaven en hun dagelijkse activiteiten, werk en leven.Wie zijn inferieur goden bevolken de bossen, rivieren en bergen?Hier zijn de belangrijkste: veldwerkers, water en goblins, kvetuni, zeemeerminnen en angsten, beruchte Baba Jaga en anderen.Elk dier had een humeur, heel grillig.En te profiteren van de onzichtbare bewoners van de wereld was groter dan de boze mensen hadden om ze te bestuderen, om relaties op te bouwen, om zich te gedragen op een bepaalde manier.E. Om de "regels van het spel", die hen inferieur goden bevolken de bossen, rivieren en bergen aangeboden te accepteren, om veilig het land te bewerken en de jacht, het fokken van bijen en vee, te vissen en andere visserij, en gewoon - te leven - niet om te rouwen, om kinderen op te voeden, om hun gezin te versterken.
oldie groei is klein, maar grote kracht ...
Lagere goden bevolken de bossen, rivieren en bergen, velden en weiden, had volgens de ideeën van onze voorouders, verschillende gedaanten.Bijvoorbeeld, bewaarders en teelten - veldwerkers - presenteert goedmoedige oude mannen korte, ondeugend en ondeugende.Ze waren goed boeren assistenten, maar vaak graag mensen plagen.
Spotting Polevikov kon tijdens het maaien - hij liep weg van de sikkel in het deel van het gebied waar er nog niet geoogste maïs.Of plotseling de boer kwam nergens geënt grootvader en vroeg - niet minder - te vegen zijn neus.Als een persoon slim genoeg om het verzoek te voldoen was, kreeg hij een goede beloning.Dus zelfs de oude Slaven begrepen en benadrukt: de aarde royaal delen hun goed met iedereen, maar alleen als de mensen zijn niet bang van hard werken, niet bang om vuile handen te krijgen.Zo is de lagere goden bevolken de bossen, rivieren en bergen niet alleen oberezhnuyu, maar ook een educatieve functie.
Ja, werd aangenomen dat er Polevikov zoon - haar gras.Het controleert het snijden behandelingen en straft onzorgvuldig boeren die de beste tijd van de collectie van gras gemist.Haar gras kan al het dode hout draaien in weilanden of zo gras verstrengelen met elkaar, is het niet langer mogelijk is om ze te verwijderen.Dus, door de mythen, de mensen cultiveren zorgvuldigheid en respect voor de geschenken van de natuur.
Onder de hemel van Griekenland en Rome
heidendom als het type van denken en middelen van de kennis van de wereld is typisch voor oude culturen en beschavingen.Dit is eenvoudig bewezen door het vergelijken van, bijvoorbeeld, Slavische mythologie en lagere godheid - saters en nimfen - uit de mythologie van de oude Griekse en Romeinse.De eerste leefde in de bossen en bergen, het dragen van een baard en hoorns, staarten en hebben gespleten hoeven.Ze verpersoonlijkt de onuitputtelijke vruchtbaarheid van de natuur en de aarde, het spelen van de fluit, geliefde wijn, en worden vaak geoogst fruit en druiven voor mensen of schonk al zijn hoorns van overvloed.Lagere goden (saters en nimfen, weekdieren) zijn ook de geesten van het bos en water, bomen en vijvers.De legenden in verband met hen, worden uitgesproken erotische kleur en seksuele toespelingen.Dit is niet alleen het gevolg van het leven en de gewoonten van de tijd, maar ook met de verering van de cultus van geboorte, bemesting, de geboorte van alle levende wezens.By the way, je weet dat ze Slavische mythisch wezen was Lel - heerlijk jong jongen die de fluit magie voorjaar in de velden, weiden, bossen, als alles staat in bloei, geurig en vol lust, liefde en de geboorte van creativiteit.
Visiting duivel
belangrijk en rigoureus bos god - Sviatobor.Hij houdt toezicht op de orders in hun bezit houden jagers en porubschiki niet schadelijk voor de natuur, waren met haar respectvol en voorzichtig.De Ouden wisten precies dat, als de visserij tijdens de paaitijd, of schieten voor het vrouwelijk dier met een baby, de problemen is onvermijdelijk.Sviatobor en gehoorzaamt hem inferieure godheid van de Slaven rechtgetrokken met daders natuur, zozeer zelfs, dat anderen zal ontmoedigen.Onder zijn helpers waren Sprites, turosiki, verklikkers, Svyda, angsten, shishiga, Mavka en anderen.Dus, de duivel in de vorm van de onhandige stomp, begroeid met mos, oude man met een grijze baard, gehuld in dierenhuiden.Hij kon de geluiden van het bos na te bootsen om jagers lokken onbegaanbare wildernis, verwarrende hen, en zou kunnen leiden tot de rand, waar bijna de menselijke bewoning.Dit wetende, mensen die in het bos, in een poging om zijn meesters te behagen.Zonder de noodzaak niet gekapt bomen, takken breken, hebben levende wezens meer dan nodig is voor levensonderhoud niet doden.Zelfs fanfare is niet aan de orde, zo niet naar de mysterieuze entiteiten verstoren.
gaan op het water
belangrijkste godheid van de rivier - het water is.Hij woont in meren, moerassen, stromen.Het wordt vaak vertegenwoordigd door een oude man met een dikke geschubde romp en de staart van een vis.Om structuur aan de oever van de vijver water gezet zou moeten hebben om toestemming te vragen.Hij handhaafde de zuiverheid van de veren en de helende kracht.Vriendin wezens waren zeemeerminnen, verzorgers veld, water en bos.Volgens sommige mythen, waren zij de zielen van de verdronken, terwijl anderen - de geesten van natuurlijke elementen en vruchtbaarheid.
